Непокоренный. От чудом уцелевшего в Освенциме до легенды Уолл-стрит: выдающаяся история Зигберта Вильцига - [88]
Когда Алану пришло время поступать в колледж, он по настоянию Зигги начал посещать Уортонскую школу бизнеса Пенсильванского университета, где и стал бакалавром экономики. Уортонская школа бизнеса была основана в 1881 году и считалась лучшей среди себе подобных в мире. Зигги, для которого видимость успеха была не менее важной, чем сам успех, настоял на поступлении туда прежде всего из соображений престижа: быть бакалавром Уортона значило не меньше, чем магистром любой другой школы бизнеса, за исключением, может быть, Гарварда.
«Когда тебя спрашивают, что ты окончил, – пояснил Зигги Алану, – и ты отвечаешь, что Уортон, больше тебя ни о чем и не спросят».
Окончив школу бизнеса, Алан начал работать в отделе хозяйства TCNJ: он следил за тем, чтобы заснеженные тротуары перед филиалами банка вовремя убирались, голуби не садились на парапеты крыш, а в подвалах не заводились крысы. Зигги не собирался препятствовать сыну занять более престижные должности в банке, но лишь со временем – после того, как Алан овладеет требуемыми навыками. Зигги сказал сыну, что, начав с самых низов, он обретет уважение старейших сотрудников, некоторые из которых работали в банке еще до его рождения.
Затем Алан перешел на должность главы отдела работы с клиентами.
«Клиенты не узнают, что тебе всего лишь чуть за двадцать, – сказал Зигги. – Достаточно просто выслушивать их жалобы и выражать сочувствие, чтобы они продолжали иметь с нами дело». Алан полностью овладел этой стратегией: разочарованным клиентам предоставлялась возможность поорать на сына президента банка. С каждым повышением Алан повышал и класс своего автомобиля. Сначала он сменил свой старый «камаро» на более новую модель, потом на «корвет». После следующего повышения Алан реализовал свои сберегательные облигации, опустошил банковский счет и купил ярко-желтый «феррари». Он припарковал роскошную машину под окном отца, рассчитывая произвести на него впечатление, и поднялся на лифте на одиннадцатый этаж.
Зайдя в офис отца, он застал там Джо Букета – крупного клиента TCNJ, тоже узника Освенцима. Двое друзей как раз выглядывали из окна и рассматривали «феррари», вокруг которого собралась толпа зевак.
Зигги обернулся к сыну и приказал: «Верни машину!»
«Я не стану этого делать», – ответил Алан.
Зигги покачал головой: «Сын, это большая ошибка – так рано праздновать успех. Что ты будешь делать дальше? Где ты найдешь стимул для дальнейших достижений, если тебе больше не к чему стремиться? Какую машину ты будешь водить в сорок лет, если у тебя есть “феррари” уже сейчас?»
Алан вышел из офиса расстроенным, хотя и понимал, что отец в чем-то прав. Не дойдя до конца коридора, он вспомнил, что вообще-то заходил по деловому вопросу, но совсем забыл о нем в процессе отповеди. Вернувшись к двери кабинета отца, он прислушался: Зигги и Джо Букет хихикали, как школьники.
«Поверить нельзя, насколько безумная штука жизнь! – говорил Зигги. – Пятьдесят лет назад мы думали о том, от чего погибнем: от голода или газа. А сегодня моя главная проблема – необходимость объяснить молодому принцу Алану, почему покупка “феррари” в столь юном возрасте – плохая идея. Ты вот можешь в это поверить?»
Управление жизненным выбором своих детей для Зигги было способом их защитить. Будь то выбор машин или партнеров в отношениях, Зигги обязательно должен был его одобрить, а его решение не должно было подвергаться сомнению.
«Отец, – спросил его однажды Алан, – почему ты выносишь мне мозги по поводу любого решения в банке?»
«Потому что я не вечен, – ответил Зигги, – и если ты можешь постоянно терпеть меня, то ты сможешь выстоять перед лицом кого угодно после моего ухода. Никогда не сдавайся. Вечна только смерть. Все остальное решаемо».
«Несмотря на все деловые успехи, отец был удивительно приземленным человеком, – рассказывал Айвен. – Он не интересовался одеждой от лучших портных, дорогими машинами или красивыми ювелирными изделиями, он не судил людей по их уровню образования или профессии – но только если речь не шла о его детях. Когда дело доходило до тех, с кем мы встречались, он обращался в сноба. Буквально в нескольких словах он недвусмысленно потребовал, чтобы наши партнеры не просто были иудеями, но происходили из какой-либо из самых успешных, престижных и известных филантропией семей вроде Тишей, Тишманов или Бронфманов. И почему бы нет? По его мнению, трое его детей, получившие образование в Лиге плюща, были отпрысками гения, так что почему бы им не связать свои судьбы со сливками еврейского общества? Он любил говорить: “Влюбиться в богача так же легко, как и в бедняка”… И я, и брат, и сестра прощали ему те строгие ограничения, что он на нас наложил, потому что понимали, насколько болезненны травмы его прошлого. Когда мы решались поставить под вопрос его указания или не подчиниться им, он разражался жестокой бранью, словно бы лишая нас родительской любви. Вообще-то родительская любовь не терпит условий, но он нередко прибегал к этическому шантажу, чтобы манипулировать нами и заставлять делать все, что он хочет. На самом деле он всегда нас любил, но иногда в этом приходилось сомневаться».
В настоящее время не существует духовной биографии Джорджа Харрисона. В ряде книг лишь упоминается то, что он учился у Рави Шанкара, совершал паломничество в Индию и повторял мантры. Но ни одна из многочисленных биографий не исследует учителей, учения и практики, которые формировали его внутренний рост. В книге приводятся никогда ранее не публиковавшиеся воспоминания и беседы, и это позволяет читателям ощутить, что значило для одного из обожаемых кумиров поп-музыки пройти путь к вечному царству духа. Поэтому книга Джошуа Грина, историка и документалиста, человека, который был лично знаком с Джорджем Харрисоном, по масштабу, глубине и детальности исследования жизни великого Битла не имеет себе равных. Книга предназначена для широкого круга читателей, как для поклонников Битлов всех возрастов, так и для практикующих йогу, исследователей-культурологов, а также для всех, кто находится в духовном поиске. «Мне очень нравится эта книга, прежде всего за правдивое и чуткое описание духовной жизни моего брата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.