Неолит Северной Евразии - [248]
Третьяков П.Н., 1985. К истории доклассового общества Верхнего Поволжья // ИГАИМК. Вып. 106.
Третьяков В.П., 1972а. Культура ямочно-гребенчатой керамики в лесной полосе Европейской части СССР. Л.
Третьяков В.П., 1972б. Ранненеолитические памятники Среднего Поволжья // КСИА. Вып. 131.
Третьяков В.П., 1974. Обследование неолитических стоянок в Волгоградской области // СА. № 1.
Третьяков В.П., 1975. Неолит Верхнего Поднепровья и его отношение к днепровской культуре // СА. № 2.
Третьяков В.П., 1978. Относительная хронология неолитических поселений Смоленщины // КСИА. Вып. 153.
Третьяков В.П., 1982. Ранненеолитические стоянки в междуречье Суры и Мокши // КСИА. Вып. 169.
Трофимова Т.А., 1979. Неолитические черепа кельтеминарской культуры из могильника Тумеккичиджик в Северной Туркмении // Этнография и археология Средней Азии. М.
Тюрина И.М., 1967. Верхнее Поднепровье в эпоху неолита: Автореф. дис. … канд. ист. наук. М.
Тюрина И.М., 1970. Неолит верхнего Поднепровья // СА. № 3.
Тюрина И.М., 1973. Некоторые данные о неолитических племенах Верхнего Поднепровья // МИА. № 172.
Урбан Ю.Н., 1976. К вопросу о ранненеолитических комплексах в Калининском Поволжье // Восточная Европа в эпоху камня и бронзы. М.
Федоров В.В., 1937. Рыболовные снаряды неолитической эпохи из долины р. Оки // СА. № И.
Федоровский И.А., 1902. Древности окрестности с. Райгородка // Тр. Харьковского предварительного комитета по устройству ХП АС. Харьков.
Федосеева С.А., 1968. Древние культуры Вилюя. Якутск.
Федосеева С.А., 1970. Основные этапы древней истории Вилюя в свете новых археологических открытий // По следам древних культур Якутии. Якутск.
Формозов А.А., 1949. Кельтеминарская культура в Западном Казахстане // КСИИМК. Вып. XXV.
Формозов А.А., 1950а. Новые материалы о стоянках с микролитическим инвентарем в Казахстане // КСИИМК. Вып. XXXI.
Формозов А.А., 1950б. Энеолитические стоянки Кустанайской области и их связь с ландшафтом // БКИЧП. № 15.
Формозов А.А., 1951. К вопросу о происхождении андроновской культуры // КСИИМК. Вып. XXXIX.
Формозов А.А., 1954. Неолитическая керамика Нижнего Подонья // КСИИМК. Вып. 53.
Формозов А.А., 1955. О времени возникновения различий между северными и южными культурами каменного века // КСИИМК. Вып. 59.
Формозов А.А., 1959а. Этнокультурные области на территории Европейской части СССР в каменном веке. М.
Формозов А.А., 1959б. Микролитические памятники Азиатской части СССР // СА. № 2.
Формозов А.А., 1962. Неолит Крыма и Черноморского побережья Кавказа // МИ А. № 102.
Формозов А.А., 1969. Очерки по первобытному искусству. М.
Формозов А.А., 1970. Об историческом месте неолитической культуры Левобережной Украины // СА. № 1.
Формозов А.А., 1971. Каменномостская пещера — многослойная стоянка в Прикубанье // МИА. № 173.
Формозов А.А., 1977. Проблемы этнокультурной истории каменного века на территории европейской части СССР. М.
Фосс М.Е., 1938. Погребения на стоянке Кубенино // Тр. ГИМ. Вып. VIII.
Фосс М.Е., 1940. Стоянка Кубенино // СА. № 5.
Фосс М.Е., 1941. Стоянка Веретье // Тр. ГИМ. Вып. XII.
Фосс М.Е., 1947. Неолитические культуры Севера Европейской части СССР // СА. № IX.
Фосс М.Е., 1952. Древняя история Севера Европейской части СССР // МИА. № 29.
Фосс М.Е., 1959. Исследование неолитических стоянок в Мичуринском р. Тамбовской обл. в 1953 г. // КСИИМК. Вып. 75.
Халиков А.Х., 1958. Неолитические памятники в Казанском Поволжье // МИА. № 61.
Халиков А.Х., 1960. Материалы к изучению истории населения Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья в эпоху неолита и бронзы // Труды Марийской археологической экспедиции. Йошкар-Ола. Т. 1.
Халиков А.Х., 1969. Древняя история Среднего Поволжья. М.
Халиков А.Х., 1973. Неолитические племена Среднего Поволжья // МИА. № 172.
Халиков А.Х., 1982. Основные этапы археологии и ранней истории Казани до возникновения города // Новое в этнографии и археологии Татарии. Казань.
Халиков А.Х., 1983. Этнокультурные связи населения Волго-Камья и Зап. Сибири по археологическим материалам // Проблемы этногенеза и этнической истории самодийских народов: Тез. докл. Омск.
Халиков А.Х., 1986. Этнокультурная ситуация в Среднем Поволжье и Приуралье в эпоху неолита // Проблемы эпохи неолита. Оренбург.
Хлобыстин Л.П., 1964. Многослойное поселение Улан-Хада на Байкале // КСИА. Вып. 97.
Хлобыстин Л.П., 1965. Древнейшие памятники Байкала // МИА. № 131.
Хлобыстин Л.П., Шер Я.А., 1966. Неолитическое погребение близ д. Байкалово на Енисее // КСИА. Вып. 106.
Хлобыстин Л.П., 1982. Древняя история Таймырского Заполярья и вопросы формирования культур Севера Евразии: Автореф. дис. … докт. ист. наук. М.
Хлобыстин Л.П., Левковская Г.М., 1974. Роль социального и экономического факторов в развитии арктических культур Евразии // Первобытный человек и природная среда. М.
Ходашева К.С., 1966. О географических особенностях структуры населения наземных позвоночных животных // Зональные особенности населения наземных животных. М.
Хотинский Н.А., 1977. Голоцен Северной Евразии. М.
Хотинский Н.А., 1981. Следы прошлого ведут в будущее. М.
Хотинский Н.А., Фаломеев Б.А., Гуман М.А., 1979. Археолого-палеогеографические исследования на Средней Оке // СА. № 3.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это история доперестроечных и постперестроечных 20 лет страны (1985-2005 г.).Роман посвящается миллионам людей, которые не только не приняли перестройку, но и не могли её принять, так как их мышление, мораль и убеждения как раз и составляют то, чем страна гордилась последние 80 лет.Это дети великого и могучего Советского Союза. Эти люди не могут перестроиться.Они вынуждены погибнуть или морально или физически. Эти люди являются данью, которую заплатила Россия за своё движение вперёд.
Кто ты в этой жизни, раб или царь? Фортуна улыбается тебе? Ты богат? Жизнь удалась? Увы, это ещё не означает, что ты царь. Судьба опустила тебя на самое дно? У тебя нет денег? Люди отворачиваются от тебя? Но это ещё не повод называть тебя рабом.
Книга Александра Смирнова «История русской окраины» уникальна — аналогов ей в исторической науке нет. Этот фундаментальный труд признан многими историками. Автор анализирует не какую-то часть истории Южной Руси и Украины, а всю историю Новороссии до начала XXI века.Александр Смирнов в своей книге доказывает, что современные власти и подконтрольные им историки несправедливо называют Украину неотъемлемой частью европейской истории и культуры. На самом деле на протяжении всей истории Украины и Новороссии существовало множество черт экономического, политического и социального характера отнюдь неевропейского типа.
Сказка не столько для детей, сколько для взрослых.Жизнь в семье спокойна и размеренна, если домочадцам нечего делить.Но так устроен мир, что рано или поздно приходится получать наследство.А если наследник не один? Если наследство придётся делить? Способны ли наследники сохранить человеческое достоинство при решении этой непростой задачи?Увы, не каждому это под силу.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые.
Настоящий том является продолжением тома «Древняя Русь. Город. Замок. Село» (М., 1985) и посвящен повседневной жизни человека на Руси в IX–XIV вв., от которой до нас дошли предметы обихода, разнообразная утварь, одежда, обувь, украшения, средства передвижения. О духовных запросах людей мы можем судить по произведениям религиозного культа, убранству храмов, музыкальным инструментам, богатой орнаментации, объединяющей все виды искусств. Окном в духовный мир человека стали берестяные грамоты и надписи на различных предметах.
Книга является первым полутомом двухтомного издания, посвященного археологии Древней Руси IX–XIV вв. На массовом материале вещевых русских древностей, изученного методами многоаспектного анализа, реконструируются этапы поступательного развития основных отраслей древнерусского производства: земледелия, ремесла, добывающих промыслов, торговли. Широко рассматриваются типы древнерусских поселений — города, малые военно-административные центры, укрепленные феодальные замки, сельские поселения. Особый интерес представляет исследование городских дворов — усадеб, первичных социально-экономических ячеек древнерусских городских общин.
Книга посвящена историй восточных славян в начале средневековья по данным археологии. По материалу из курганов, поселений и других памятников исследуются все стороны культуры восточных славян накануне и в период сложения древнерусской государственности, вопросы формирования и расселения их племенных группировок, взаимоотношения с соседями — финно-угорским, балтским, иранским и тюркским населением. Рассматривается конкретная история каждой из племенных группировок восточных славян.