Немецкая идеология - [250]
Филипсон (Philippson), Людвиг (1811 – 1889) – раввин из Магдебурга, боролся за равноправие евреев. – 96.
Финке (Vincke), Людвиг (1774 – 1844) – прусский государственный деятель. – 326.
Фихте (Fichte), Иоганн Готлиб (1762 – 1814) – представитель классической немецкой философии, субъективный идеалист. – 81, 88, 240.
Фоше (Fauchet), Клод (1744 – 1793) – французский аббат, деятель Французской буржуазной революции конца XVIII в., примыкал к жирондистам. – 176.
Франке (Francke), Август Герман (1663 – 1727) – немецкий теолог и педагог, основатель сиротского дома в Галле. – 225.
Франциск I (1494 – 1547) – французский король (1515 – 1547). – 248, 309.
Фридрих-Вильгельм IV (1795 – 1861) – прусский король (1840 – 1861). – 304, 313, 338.
Фурье (Fourier), Шарль (1772 – 1837) – великий французский социалист-утопист. – 184, 232, 389, 435, 455, 458, 463, 481 – 485, 488 – 489.
Фьеве (Fiévée), Жозеф (1767 – 1839) – французский писатель и журналист консервативного направления. – 320.
Херинг (Häring), Вильгельм (литературный псевдоним – Виллибальд Алексис) (1798 – 1871) – немецкий писатель, автор многих исторических романов, в том числе романа «Кабанис». – 309.
Хинрикс (Hinrichs), Герман Фридрих Вильгельм (1794 – 1861) – немецкий профессор философии, правый гегельянец. – 95, 96, 309.
Хобсон (Hobson), Джошуа – английский журналист, чартист. – 189, 434.
Холиок (Holyoake), Джордж Джекоб (1817 – 1906) – английский публицист и деятель кооперативного движения, реформист, в 30 – 40-х гг. примыкал к оуэнистам и чартистам. – 434.
Хуроа (Churoa) – см. Рохау, Август Людвиг.
Цезарь (Гай Юлий Цезарь) (ок. 100 – 44 до н.э.) – знаменитый римский полководец и государственный деятель. – 418.
Цыхлинский (Zychlinski), Франц (1816 – 1900) – прусский офицер, младогегельянец, сотрудничал в периодических изданиях Б. Бауэра под псевдонимом Шелига. – 78, 99, 103, 110, 128 – 134, 139, 149, 168 – 169, 200 – 201, 215, 222, 243 – 245, 250, 259, 269, 290, 316 – 317, 319, 340, 343, 359, 371 – 373, 397, 421 – 422.
Чайлд (Child), Джозая (1630 – 1699) – английский экономист-меркантилист, банкир и купец. – 175.
Шевалье (Chevalier), Мишель (1806 – 1879) – французский инженер, экономист и публицист, в 30-х гг. – сенсимонист, позже – фритредер. – 277, 362, 473, 479 – 480.
Шекспир (Shakespeare), Вильям (1564 – 1616) – великий английский писатель. – 88, 207.
Шелига (Szeliga) – см. Цыхлинский, Франц.
Шеллинг (Schelling), Фридрих Вильгельм (1775 – 1854) – представитель классической немецкой философии, объективный идеалист; позднее представитель мистической «философии откровения». – 170, 463.
Шербюлье (Cherbuliez), Антуан Элизе (1797 – 1869) – швейцарский экономист, последователь Сисмонди, соединявший теорию Сисмонди с элементами теории Рикардо. – 69.
Шиллер (Schiller), Фридрих (1759 – 1805) – великий немецкий писатель. – 492 – 494.
Шлегель (Schlegel), Август Вильгельм (1767 – 1845) – немецкий поэт, переводчик, критик, историк литературы, один из представителей романтизма. – 380.
Шлоссер (Schlosser), Фридрих Христоф (1776 – 1861) – немецкий историк, либерал. – 309.
Штейн (Stein), Карл, барон (1757 – 1831) – прусский государственный деятель, в 1804 – 1808 гг. занимал ряд высших должностей, один из инициаторов проведения умеренных буржуазных реформ, имевших целью укрепление прусского государства. – 326.
Штейн (Stein), Лоренц (1815 – 1890) – немецкий юрист, государствовед, историк, вульгарный экономист. – 187, 326, 430, 458, 464 – 475, 477 – 481, 497, 499, 504.
Штехели (Stehely) – владелец кондитерской в Берлине, где в 40-х гг. XIX в. собирались радикально настроенные литераторы. – 298.
Штирнер (Stirner), Макс (литературный псевдоним Каспара Шмидта) (1806 – 1856) – немецкий философ, младогегельянец, один из идеологов буржуазного индивидуализма и анархизма. – 5, 7, 9, 13 – 14, 39 – 42, 45, 59, 65, 78, 80, 82 – 85, 88 – 89, 96 – 99, 101 – 111, 113 – 171, 173 – 179, 181 – 206, 208 – 211, 213 – 215, 217 – 244, 246 – 302, 304, 306 – 322, 325 – 327, 329 – 364, 366 – 382, 384, 387 – 390, 392 – 404, 406 – 408, 410 – 429, 437 – 441.
Штраус (Strauß), Давид Фридрих (1808 – 1874) – немецкий философ и публицист, один из видных младогегельянцев. – 11, 13, 153.
Эвальд (Ewald), Иоганн Людвиг (1747 – 1822) – немецкий теолог и моралист. – 102.
Эдмондс (Edmonds), Томас Роу (1803 – 1889) – английский экономист, социалист-утопист, использовавший теорию Рикардо для социалистических выводов. – 434.
Эдуард VI (1537 – 1553) – английский король (1547 – 1553). – 181.
Эйкин (Aikin), Джон (1747 – 1822) – английский врач, историк и радикальный публицист. – 55.
Эйххорн (Eichhorn), Иоганн Альбрехт Фридрих (1779 – 1856) – прусский государственный деятель, министр по делам культа, просвещения и медицины (1840 – 1848). – 341.
Элькерс (Oelckers), Теодор (1816 – 1869) – немецкий писатель демократического направления. – 430.
Энгельс (Engels), Фридрих (1820 – 1895) (биографические данные). – 93 – 94, 96 – 97.
Энке (Encke), Иоганн Франц (1791 – 1865) – немецкий астроном. – 367.
Эпикур (ок. 341 – ок. 270 до н.э.) – выдающийся древнегреческий философ-материалист, атеист. – 119 – 121.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
Начать можно с начала, обратив внимание на заглавие книги, вернее — на подзаголовок: Die Geschichte einer Freundschaft, то есть «История (одной) дружбы». И сразу в памяти всплывает другая книга: в 1975 году уже старый Гершом Шолем опубликовал воспоминания о Вальтере Беньямине с точно таким же подзаголовком. Конечно, подзаголовок ни в том, ни в другом случае оригинальностью не отличается. И всё же невозможно отделаться от впечатления, что вышедшая значительно позднее книга Вицислы вступает в дискуссию с Шолемом, словно бы отвечая ему, что дружба-то была не одна.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.