Немецкая идеология - [248]
Моцарт (Mozart), Вольфганг Амадей (1756 – 1791) – великий австрийский композитор. – 366.
М.Р. (М.R.) – см. Ренье Детурбе, Ипполит.
Мундт (Mundt), Теодор (1808 – 1861) – немецкий писатель, один из представителей литературной группы «Молодая Германия»; позже профессор литературы и истории в Бреславле и Берлине. – 458.
Мухаммед-Али (1769 – 1849) – правитель Египта (1805 – 1849), провел ряд прогрессивных реформ. – 142.
Наполеон I Бонапарт (1769 – 1821) – французский император (1804 – 1814 и 1815). – 34, 77, 116 – 117, 125, 142, 173, 251, 327, 336, 357, 418, 495.
Науверк (Nauwerck), Карл (1810 – 1891) – немецкий публицист, младогегельянец, принадлежал к берлинскому кружку «Свободных». – 92, 309.
Нугаре (Nougaret), Пьер Жан Батист (1742 – 1823) – французский писатель и историк. – 156.
Ньютон (Newton), Исаак (1642 – 1727) – великий английский физик, астроном и математик, основатель механики как науки. – 56.
О’Коннел (O’Connell), Даниел (1775 – 1847) – ирландский адвокат и буржуазный политический деятель, лидер правого, либерального крыла национально-освободительного движения. – 225, 262, 497.
Оттон I (1815 – 1867) – греческий король (1832 – 1862). – 327.
Оуэн (Owen), Роберт (1771 – 1858) – великий английский социалист-утопист. – 193, 366, 434 – 435.
Пельтье (Peltier), Жан Габриель (1765 – 1825) – французский публицист роялистского направления. – 157.
Перикл (ок. 490 – 429 до н.э.) – древнегреческий государственный деятель, способствовал укреплению рабовладельческой демократии в Афинах. – 117.
Персиани (Persiani), Фанни (1812 – 1867) – итальянская певица. – 414.
Петти (Petty), Уильям (1623 – 1687) – выдающийся английский экономист и статистик, родоначальник классической буржуазной политической экономии в Англии. – 175.
Пилат, Понтий – римский прокуратор Иудеи (26 – 36). – 102, 118, 123.
Пинто (Pinto), Исаак (1715 – 1787) – крупный голландский биржевой делец, экономист. – 55, 335.
Пифагор (ок. 570 – ок. 500 до н.э.) – древнегреческий математик, философ. – 491.
Платон (ок. 427 – ок. 347 до н.э.) – древнегреческий философ-идеалист, идеолог рабовладельческой аристократии. – 122, 152.
Плутарх (ок. 46 – ок. 125) – древнегреческий писатель, историк и философ-моралист, идеалист. – 121.
Прудон (Proudhon), Пьер Жозеф (1809 – 1865) – французский публицист, идеолог мелкой буржуазии, один из родоначальников анархизма. – 157, 193, 201, 309, 326, 338, 354, 397, 458, 462 – 464, 482, 488, 497 – 498, 504.
Птолемеи – царская династия в Египте (305 – 30 до н.э.). – 142.
Пуфендорф (Pufendorf), Самуэль, барон (1632 – 1694) – немецкий ученый, юрист и историк, один из представителей буржуазной теории «естественного права». – 492, 493.
Пфеффель (Pfeffel), Готлиб Конрад (1736 – 1809) – немецкий баснописец. – 273.
Пфистер (Pfister), Иоганн Христиан (1772 – 1835) – немецкий церковный деятель и историк. – 216.
Пютман (Püttmann), Герман (1811 – 1894) – немецкий радикальный поэт и журналист, в середине 40-х гг. – один из представителей «истинного социализма». – 432.
Рабле (Rabelais), Франсуа (ок. 1494 – 1553) – крупнейший французский писатель-гуманист эпохи Возрождения. – 169.
Ромфорд (Rumford) – см. Томпсон, Бенджамин.
Ранке (Ranke), Леопольд (1795 – 1886) – немецкий историк, реакционер, идеолог прусского юнкерства. – 275.
Рафаэль Санти (Raffaello Santi) (1483 – 1520) – крупнейший итальянский художник эпохи Возрождения. – 364, 366 – 367.
Рейбо (Reybaud), Луи (1799 – 1879) – французский литератор, экономист и либеральный публицист. – 465 – 467, 469, 471, 474 – 480, 489 – 490, 499.
Рейхардт (Reichardt), Карл – переплетный мастер в Берлине, последователь Б. Бауэра, сотрудник «Allgemeine Literatur-Zeitung». – 196, 208.
Ренье Детурбе (Régnier d’Estourbet), Ипполит (литературный псевдоним – М.Р.) (1804 – 1832) – французский писатель и историк. – 157.
Рикардо (Ricardo), Давид (1772 – 1823) – английский экономист, один из крупнейших представителей классической буржуазной политической экономии. – 377.
Робеспьер (Robespierre), Максимилиан (1758 – 1794) – выдающийся деятель Французской буржуазной революции конца XVIII в., вождь якобинцев, глава революционного правительства (1793 – 1794). – 156, 157, 219, 225, 311, 377, 459.
Родриг (Rodrigues), Оленд (1794 – 1851) – французский финансист и публицист, ближайший ученик Сен-Симона, один из основателей и руководителей сенсимонистской школы. – 465, 471.
Ролан (Roland), Жанна Мари (или Манон) (1754 – 1793) – французская писательница, деятельница Французской буржуазной революции конца XVIII в., жирондистка. – 156, 157.
Ромер (Rohmer), Фридрих (1814 – 1856) – немецкий философ-идеалист. – 504.
Роттек (Rotteck), Карл (1775 – 1840) – немецкий буржуазный историк и политический деятель, либерал. – 327.
Ротшильд (Rothschild), Джемс (1792 – 1868) – глава банкирского дома Ротшильдов в Париже. – 327.
Рохау (Rochau), Август Людвиг (литературный псевдоним – Хуроа) (1810 – 1873) – немецкий либеральный публицист и историк. – 481.
Руге (Ruge), Арнольд (1802 – 1880) – немецкий публицист, младогегельянец, буржуазный радикал; после 1866 г. – национал-либерал. – 79, 111, 212, 223.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.