Немецкая идеология - [247]
Ленге (Linguet), Симон Николà Анри (1736 – 1794) – французский адвокат, публицист, историк и экономист, критик теории физиократов. – 176.
Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) (1452 – 1519) – великий итальянский художник, ученый-энциклопедист и инженер эпохи Возрождения. – 367.
Лерминье (Lerminier), Жан Луи Эжен (1803 – 1857) – французский юрист, либеральный публицист, с конца 30-х гг. – консерватор. – 461.
Леру (Leroux), Пьер (1797 – 1871) – французский публицист, социалист-утопист, один из представителей христианского социализма. – 208.
Лессинг (Lessing), Готхольд Эфраим (1729 – 1781) – великий немецкий писатель, критик и философ, один из видных просветителей XVIII в. – 462.
Ликург – легендарный законодатель Древней Спарты, живший, по преданию, в IX – VIII вв. до н.э. – 491.
Линней (Linné), Карл (1707 – 1778) – выдающийся шведский естествоиспытатель, создатель системы классификации растений и животных. – 435.
Лициний (Гай Лициний Столон) – римский государственный деятель первой половины IV в. до н.э. – 17.
Локк (Locke), Джон (1632 – 1704) – английский философ-дуалист, сенсуалист; экономист. – 383, 385 – 386, 492.
Луве де Кувре (Louvet de Couvray), Жан Батист (1760 – 1797) – французский писатель, деятель Французской буржуазной революции конца XVIII в., жирондист. – 157.
Луи-Филипп (1773 – 1850) – герцог Орлеанский, французский король (1830 – 1848). – 461.
Лукиан (ок. 120 – ок. 180) – выдающийся древнегреческий писатель-сатирик, атеист. – 122, 165.
Лукреций (Тит Лукреций Кар) (ок. 99 – ок. 55 до н.э.) – выдающийся римский философ и поэт, материалист, атеист. – 121.
Людовик XIV (1638 – 1715) – французский король (1643 – 1715). – 467.
Людовик XVI (1754 – 1793) – французский король (1774 – 1792), казнен во время Французской буржуазной революции конца XVIII в. – 126, 484, 494.
Людовик XVIII (1755 – 1824) – французский король (1814 – 1815 и 1815 – 1824). – 496.
Лютер (Luther), Мартин (1483 – 1546) – видный деятель Реформации, основатель протестантизма (лютеранства) в Германии; идеолог немецкого бюргерства; во время Крестьянской войны 1525 г. выступил против восставших крестьян и городской бедноты на стороне князей. – 121, 126, 149, 150, 474 – 475.
Мабли (Mably), Габриель (1709 – 1785) – французский социолог, представитель утопического уравнительного коммунизма. – 176, 493.
Макиавелли (Machiavelli), Никколо (1469 – 1527) – итальянский политический деятель, историк и писатель, один из идеологов итальянской буржуазии периода зарождения капиталистических отношений. – 295.
Мак-Куллох (Mac Culloch), Джон Рамси (1789 – 1864) – английский экономист, представитель вульгарной политической экономии. – 339.
Макс, святой – см. Штирнер, Макс.
Мальтус (Malthus), Томас Роберт (1766 – 1834) – английский священник, экономист, идеолог обуржуазившейся землевладельческой аристократии, апологет капитализма, проповедник человеконенавистнической теории народонаселения. – 333.
Марат (Marat), Жан Поль (1743 – 1793) – французский публицист, выдающийся деятель Французской буржуазной революции конца XVIII в., один из вождей якобинцев. – 176.
Маркс (Marx), Карл (1818 – 1883) (биографические данные). – 21, 22, 25, 93 – 97.
Маттеи (Matthäi), Рудольф – немецкий публицист, «истинный социалист». – 444 – 456.
Мерсье (Mercier), Луи Себастьен (1740 – 1814) – французский писатель-просветитель; в период буржуазной революции конца XVIII в. примыкал к жирондистам. – 176.
Меттерних (Metternich), Клеменс, князь (1773 – 1859) – австрийский государственный деятель и дипломат, министр иностранных дел (1809 – 1821) и канцлер (1821 – 1848), ярый реакционер, один из организаторов Священного союза. – 288.
Милль (Mill), Джемс (1773 – 1836) – английский экономист и философ, вульгаризатор теории Рикардо; в философии последователь Бентама. – 385 – 386.
Мирабо (Mirabeau), Оноре Габриель (1749 – 1791) – видный деятель Французской буржуазной революции конца XVIII в., выразитель интересов крупной буржуазии и обуржуазившегося дворянства. – 495.
Михелет, правильнее Мишле (Michelet), Карл Людвиг (1801 – 1893) – немецкий философ-идеалист, гегельянец, профессор Берлинского университета. – 102, 160 – 161.
Моген (Mauguin), Франсуа (1785 – 1854) – французский юрист и политический деятель, один из вождей либеральной династической оппозиции. – 478.
Монгайар (Montgaillard), Гийом Оноре (1772 – 1825) – французский аббат и историк роялистского направления. – 156.
Монжуа (Montjoie), Кристоф (1746 – 1816) – французский публицист роялистского направления. – 157.
Монтей (Monteil), Аман Алексис (1769 – 1850) – французский историк. – 196, 316.
Монтескьё (Montesquieu), Шарль (1689 – 1755) – французский правовед, философ и писатель, представитель Просвещения XVIII в., теоретик конституционной монархии. – 260, 491, 493.
Mop (More), Томас (1478 – 1535) – английский политический деятель, лорд-канцлер, писатель-гуманист, один из ранних представителей утопического коммунизма, автор «Утопии». – 434.
Морган (Morgan), Джон Минтер (1782 – 1854) – английский писатель, последователь Оуэна. – 434.
Морелли (Morelly) (XVIII в.) – выдающийся представитель утопического уравнительного коммунизма во Франции. – 496, 497.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
Начать можно с начала, обратив внимание на заглавие книги, вернее — на подзаголовок: Die Geschichte einer Freundschaft, то есть «История (одной) дружбы». И сразу в памяти всплывает другая книга: в 1975 году уже старый Гершом Шолем опубликовал воспоминания о Вальтере Беньямине с точно таким же подзаголовком. Конечно, подзаголовок ни в том, ни в другом случае оригинальностью не отличается. И всё же невозможно отделаться от впечатления, что вышедшая значительно позднее книга Вицислы вступает в дискуссию с Шолемом, словно бы отвечая ему, что дружба-то была не одна.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.