Немецкая идеология - [245]
Генрих VIII (1491 – 1547) – английский король (1509 – 1547). – 52.
Генрих LXXII Рейс-Лобенштейн-Эберсдорф (1797 – 1853) – владетельный князь карликового немецкого государства Рейс младшей линии (1822 – 1848). – 245.
Гераклит (ок. 540 – ок. 480 до н.э.) – выдающийся древнегреческий философ, один из основоположников диалектики, стихийный материалист. – 119.
Гервег (Herwegh), Георг Фридрих (1817 – 1875) – немецкий поэт. – 439.
Гершель (Herschel), Джон (1792 – 1871) – известный английский астроном. – 367.
Гесс (Heß), Мозес (1812 – 1875) – немецкий мелкобуржуазный публицист, в середине 40-х гг. – один из главных представителей «истинного социализма». – 78 – 79, 96 – 97, 99, 212, 237, 309, 312, 389 – 390, 419 – 420, 439 – 441, 460, 463 – 464, 484.
Гёте (Goethe), Иоганн Вольфганг (1749 – 1832) – великий немецкий писатель и мыслитель. – 388.
Гизо (Guizot), Франсуа Пьер Гийом (1787 – 1874) – французский буржуазный историк и государственный деятель, с 1840 по 1848 г. фактически руководил внутренней и внешней политикой Франции. – 126, 196, 285, 461, 491.
Гоббс (Hobbes), Томас (1588 – 1679) – выдающийся английский философ, представитель механистического материализма; социально-политические воззрения Гоббса отличались резко антидемократическими тенденциями. – 295, 302, 383, 385 – 386, 446, 492.
Годвин (Godwin), Уильям (1756 – 1836) – английский мелкобуржуазный писатель и публицист, рационалист, один из родоначальников анархизма. – 376, 386.
Гольбах (Holbach), Поль Анри (1723 – 1789) – выдающийся французский философ, представитель механистического материализма, атеист, один из идеологов французской революционной буржуазии. – 383 – 385.
Гораций (Квинт Гораций Флакк) (65 – 8 до н.э.) – римский поэт. – 120.
Гофман фон Фаллерслебен (Hoffmann von Fallersleben), Август Генрих (1798 – 1874) – немецкий поэт и филолог. – 163.
Гривс (Greaves), Джемс Пирпонт (1777 – 1842) – английский педагог, автор проектов производственной организации сельскохозяйственных рабочих. – 434.
Григорий VII (Гильдебранд) (ок. 1020 – 1085) – римский папа (1073 – 1085). – 156.
Гроций (Grotius), Гуго (1583 – 1645) – голландский юрист, один из основоположников теории естественного права. – 492.
Грюн (Grün), Карл (1817 – 1887) – немецкий публицист, в середине 40-х гг. – один из главных представителей «истинного социализма». – 458 – 499.
Дальтон (Dalton), Джон (1766 – 1844) – выдающийся английский химик и физик, развил идеи атомистики в химии. – 120.
Дантон (Danton), Жорж Жак (1759 – 1794) – один из видных деятелей Французской буржуазной революции конца XVIII в., вождь правого крыла якобинцев. – 311.
Декарт (Descartes), Рене (лат. – Cartesius) (1596 – 1650) – выдающийся французский философ-дуалист, математик и естествоиспытатель. – 151.
Де Местр (De Maistre), Жозеф (1753 – 1821) – французский писатель, монархист, один из идеологов аристократической и клерикальной реакции, ярый враг Французской буржуазной революции конца XVIIII в. – 320.
Демокрит (ок. 460 – ок. 370 до н.э.) – древнегреческий философ-материалист, один из основателей атомистической теории. – 120.
Денхардт (Dähnhardt), Мария Вильгельмина (1818 – 1902) – жена Макса Штирнера, входила в берлинский кружок «Свободных». – 157, 169, 182, 256, 274, 338, 343, 371 – 372, 416.
Дестют де Траси (Destutt de Tracy), Антуан Луи Клод, граф (1754 – 1836) – французский вульгарный экономист, философ-сенсуалист; сторонник конституционной монархии. – 204 – 205, 207.
Диоген Лаэрций (III в.) – древнегреческий историк философии, составитель обширной компиляции о древних философах. – 118 – 120.
Дювержье де Оранн (Duvergier de Hauranne), Проспер (1798 – 1881) – французский либеральный политический деятель и публицист. – 142.
Дюнуайе (Dunoyer), Шарль (1786 – 1862) – французский вульгарный экономист и буржуазный политический деятель. – 418.
Дюпен (Dupin), Анри Мари Жак (1783 – 1865) – французский юрист и политический деятель, орлеанист. – 478.
Дюшатель (Duchâtel), Шарль (1803 – 1867) – французский реакционный государственный деятель, министр внутренних дел (1839, 1840 – февраль 1848 г.); мальтузианец. – 333.
Жан Поль (Jean Paul) (литературный псевдоним Иоганна Пауля Фридриха Рихтера) (1763 – 1825) – немецкий писатель-сатирик. – 118, 173.
Жей (Jay), Антуан (1770 – 1854) – французский публицист. – 489.
Жорж Санд (George Sand) (настоящее имя – Аврора Дюдеван) (1804 – 1876) – известная французская писательница. – 157.
Жюсье (Jussieu), Антуан Лоран (1748 – 1836) – французский ботаник. – 435.
Земмиг (Semmig), Фридрих Герман (1820 – 1897) – немецкий писатель, в середине 40-х гг. – «истинный социалист». – 432 – 444.
Зенон из Китиона (ок. 336 – 264 до н.э.) – древнегреческий философ, основатель стоицизма. – 119.
Зенон Исаврянин (ок. 430 – 491) – византийский император (474 – 491). – 181.
Ибн Сина, Абу-Али (лат. – Авиценна) (ок. 980 – 1037) – выдающийся средневековый философ, ученый, врач и поэт; по происхождению таджик. – 142.
Иден (Eden), Фредерик Мортон (1766 – 1809) – английский буржуазный экономист и историк, ученик А. Смита. – 196.
Иннокентий III (ок. 1161 – 1216) – римский папа (1198 – 1216). – 156.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.