Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [40]
– целенаправленность без конечной цели.
162. Темперамент – совокупность индивидуальных особенностей человека.
163. Темпоральность – временность.
164. Терроризм – применение крайнего насилия, влекущее бессмысленную гибель людей.
165. Технократия – власть учёных.
166. Тихизм – учение о господстве случая во Вселенной.
167. Тоталитаризм – насильственное подчинение власти деспотического правителя.
168. Тотемизм – первобытная вера в сверхъестественное родство людей с обожествлёнными вещами.
169. Трансактный анализ – поиск гармонии между эго-состояниями путём пересмотра жизненных позиций.
170. Трансакция – вербальный или невербальный обмен между эго-состояниями людей.
171. Трансгрессия – переход непроходимой границы между возможным и невозможным.
172. Трансцендентность – выход за границы опыта.
173. Универсалии – общие понятия.
174. Урбанизация – распространение городского образа жизни.
175. Фаллибилизм – утверждение невозможности безошибочности познания.
176. Фальсификация – установление ложности научных суждений путём их эмпирической проверки.
177. Фашизм – режим Муссолини, основанный на расизме, шовинизме, тоталитаризме и терроризме.
178. Феноменологическая редукция – переход от внешних вещей к сознанию как потоку феноменов.
179. Феноменология – учение о феноменах сознания.
180. Физиогномика – учение о распознавании природных задатков по физическим свойствам.
181. Фикционализм – обусловленность познания полезными иллюзиями.
182. Филология – совокупность наук, изучающих культуру народа, выраженную в языке.
183. Философия жизни – иррационалистическое течение, исходящее из жизни как первоосновы мира, нетождественной духу или материи и постигаемой интуитивным переживанием.
184. Форма жизни – система социальных действий, выраженных в языке.
185. Фрустрация – ощущение безысходности в связи с невозможностью реализации значимых целей.
186. Фундаментальная онтология – раскрытие смысла бытия через существование человека.
187. Фундаментальный проект – недостижимое стремление человека стать Богом.
188. Характер – совокупность особенностей поведения человека.
189. Харизма – исключительные лидерские качества человека.
190. Цивилизация – совокупность материальных и духовных достижений общества.
191. Шизофрения – утрата чувства реальности и единства личности и подавленность чувств.
192. Шовинизм – распространение ненависти к другим народам.
193. Эгоизм – жизнь для себя.
194. Экзегетика – искусство толкования древних священных текстов.
195. Экзистенциализм – философия существования человека как страдающего существа, обладающего свободным выбором и несущего ответственность за свои поступки.
196. Экзистенция – существование.
197. Экспектация – ожидание поведения другого человека в зависимости от ситуации.
198. Экстернализм – понимание источника развития науки в социокультурных факторах.
199. Экстраверсия – обращённость человека во внешний мир.
200. Экстремизм – крайнее проявление крайних взглядов.
201. Элемент – неразложимый далее компонент системы.
202. Эмерджентность – внезапно возникающее качество в эволюционирующей системе.
203. Эмпатия – вчувствование и вживание во внутренний мир другого человека.
204. Эмпириокритицизм (махизм) – направление, исходящее из критики опыта, т.е. очищения опыта от философских конструкций.
205. Эпигенез – развитие как смена новообразований.
206. Эпохе – воздержание от суждений, т.е. заключение в скобки всех предшествующих идей о мире.
207. Эрос – сила любви, объединяющая мир вещей и мир идей и стремящаяся к бессмертию.
208. Эсхатология – учение о конце света.
209. Этноцентризм – оценка жизненных явлений сквозь призму национального самосознания.
210. Этология – наука о поведении животных.
211. Языковая игра – система коммуникации, действующая по определённым правилам, что рождает непротиворечивый контекст, употребление слов вне которого лишает слова значений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Философия является источником многих областей научного знания, таких как антропология и социология, культурология и искусствоведение, психология и педагогика, религиоведение и богословие и других. Данная наука призвана обобщить культурный опыт и систематизировать знания человечества. Философия ставит важные вопросы человеческого бытия – устройства мира, смысла жизни, сущности человека, идеального общества, добра и зла, свободы и ответственности и прочие. Как наука, являющая собой многообразие взаимосвязанных течений и нацеленная на выявление предельных оснований бытия, философия выполняет массу функций. Так, она формирует целостное мировоззрение человека, вырабатывает способы его познания и действия, осмысливает социальные проблемы и пути их разрешения, обобщает особенности различных культур, выстраивает варианты развития человечества, опровергает стереотипы мышления.
Учебное пособие представляет собой, по сути, введение к глубинным пластам философского знания, хотя и достаточно системно обобщает различные учения ключевых персоналий неклассической и современной философии. Конспективный характер изложения философских концепций вкупе с контрольными вопросами и словарём философских понятий позволяет сформировать знаниевый каркас, на основе которого возможно более детальное знакомство с философским наследием путём вдумчивого чтения оригинальных текстов мыслителей. В то же время издание полезно для закрепления и систематизации знаний, полученных как в результате изучения философской литературы, так и в результате прослушивания лекционных курсов по философии. Конечно, данное пособие не в силах охватить всю палитру философских проблем, однако способствует формированию чёткой системы знаний по истории неклассической и современной философии и пониманию ключевых философских проблем в историческом контексте. Тем самым закладывается фундамент для более пристального изучения коренных вопросов человеческого существования.
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.
Профессор Тель-Авивского университета Биньямин Файн – ученый-физик, автор многих монографий и статей. В последнее время он посвятил себя исследованиям в области, наиболее существенной для нашего понимания мира, – в области взаимоотношений Торы и науки. В этой книге автор исследует атеистическое, материалистическое, светское мировоззрение в сопоставлении его с теоцентризмом. Глубоко анализируя основы и аксиомы светского мировоззрения, автор доказывает его ограниченность, поскольку оно видит в многообразии форм живых существ, в человеческом обществе, в экономике, в искусстве, в эмоциональной жизни результат влияния лишь одного фактора: материи и ее движения.