Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [38]
21. Гиперреальность – избыточно правдивая, детализованная и непристойно близкая реальность.
22. Грамматология – наука о письме.
23. Гуманизм – понимание человека как высшей ценности.
24. Деконструкция – расчленения текстов культуры с целью обнаружения остаточных смыслов.
25. Демаркация – проблема разграничения научного и ненаучного знания.
26. Диалогизм – направление, основанное на диалоге Я и Ты; философия встречи.
27. Дискурс – развёртывание мышления.
28. Дифференс – различание и рассеяние как общий корень всех оппозиционных понятий.
29. Дифференциация – разъединение целого на части.
30. Дихотомия – деление пополам.
31. Жизненный мир – очевидность обыденного сознания как предпосылка научного знания.
32. Идентичность – тождественность.
33. Имманентность – нахождение в границах опыта; внутренняя присущность.
34. Имморализм – отрицание морали.
35. Индивидуация – становление целостности человека через проявление в нём коллективного бессознательного.
36. Инструментализм – понимание сознания как инструмента приспособления человека к среде.
37. Интеграция – объединение частей в целое.
38. Интенциональность – направленность сознания на объект.
39. Интернализм – понимание источника развития науки во внутринаучных факторах.
40. Интерсубъективность – общность субъектов как условие их коммуникации.
41. Интроверсия – обращённость человека внутрь самого себя.
42. Интроекция – недопустимое вкладывание воспринимаемого в сознание человека, что порождает дихотомию субъекта и объекта.
43. Интроспекция – самонаблюдение.
44. Интуитивизм – признание в качестве основы познания интуиции.
45. Иррационализм – признание в качестве основы познания интуиции и бессознательного.
46. Катарсис – внутреннее очищение в связи с эстетическим переживанием.
47. Катексис – снятие напряжения.
48. Китохизм – индивидуальная испанская религия, трактующая Христа как Дон Кихота.
49. Когнитариат – наёмные работники умственного труда.
50. Коммунизм – попытка построения идеального общества, основанного на социальном равенстве и отрицании частной собственности и тяжёлого труда.
51. Конгениальность – сходство по образу мыслей.
52. Консерватизм – приверженность традиционным социальным ценностям и порядкам
53. Контркультура – культура социальной группы, враждебная господствующей культуре.
54. Конформизм – приспособленчество, основанное на пассивном мировосприятии.
55. Критический реализм – течение, признающее важность отделения вещи и её образа в сознании.
56. Кумулятивизм – понимание роста научного знания как постепенного и непрерывного накопления абсолютных истин.
57. Легитимность – оправдание социального порядка, действия или события.
58. Либерализм – защита прав и свобод личности от диктата власти путём социальных реформ.
59. Либидо – бессознательные сексуальные влечения.
60. Лингвистика – наука о человеческом языке вообще и обо всех языках мира в частности.
61. Литосфера – твёрдая оболочка Земли.
62. Логический атомизм – учение о бытии как совокупности логических атомов.
63. Логотерапия – сопровождение человека на пути поиска смысла жизни.
64. Мазохизм – получение сексуального удовлетворения от страданий и боли.
65. Макромир – мир объектов, соизмеримых с человеком.
66. Мегамир – мир объектов, несоизмеримо больших человека.
67. Мелиоризм – синтез оптимизма и пессимизма с целью улучшения мира.
68. Меритократия – власть талантливых людей.
69. Метанарратив – универсальная система понятий, нужная для создания единого типа описания.
70. Метафора – употребление одного слова вместо другого с целью сравнения.
71. Метаэтика – дисциплина, изучающая моральный язык и нейтральная к моральным проблемам.
72. Метемпсихоз – переселение души из одного тела в другое.
73. Метод свободных ассоциаций – проговаривание пациентом всех приходящих в голову мыслей, среди которых психоаналитик находит символы бессознательного и истолковывает их.
74. Метонимия – употребление одного слова вместо другого на основе их смежности.
75. Метономика – речевое мышление и грамматический метод.
76. Микромир – мир объектов, несоизмеримо меньших человека.
77. Мимезис – творческое подражание.
78. Мистерия – своеобразный религиозный обряд.
79. Нарратив – процессуальность самоосуществления как способ бытия текста.
80. Нарциссизм – самолюбование.
81. Нацизм – режим Гитлера, основанный на расизме, шовинизме, тоталитаризме и терроризме.
82. Национализм – самоутверждение нации в противопоставлении другим народам и человечеству.
83. Невроз – действия по избеганию тревоги и страха путём ограничения поведения.
84. Неогегельянство – развитие философии Г. В. Ф. Гегеля.
85. Неокантианство – развитие философии И. Канта.
86. Неомарксизм – развитие и критика марксизма.
87. Неопозитивизм – направление, исходящее из анализа языка науки.
88. Неорационализм – направление, опирающееся на науку как образец рациональности.
89. Неореализм – направление, признающее независимое существование внешних вещей и их непосредственную данность в сознании.
90. Неотомизм – развитие философии Ф. Аквинского.
91. Неофрейдизм – развитие психоаналитической философии З. Фрейда.
92. Нигилизм – отрицание общепринятых моральных ценностей и идеалов.
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.