Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [39]
93. Ницшеанство – течение, сложившееся под влиянием идей Ф. Ницше.
94. Номадичность – кочевничество.
95. Ноосфера – биосфера, разумно управляемая человечеством.
96. Объективация – приобретение внешней объективной формы существования.
97. Онодгоя – моральный вакуум как исчерпанность старых норм и отсутствие новых.
98. Оппозиция – противодействие большинству, основанное на конфликте взглядов и интересов.
99. Отчуждение – отделение от человека результатов его деятельности, которые начинают господствовать над ним, в результате чего человек становится чуждым миру.
100. Палингенезия – проявление бессмертной воли в новом человеке.
101. Панкратизм – всевластие.
102. Паноптикум – постоянный контроль со стороны.
103. Пансексуализм – сведение человеческой жизни к сексуальной основе.
104. Парадигма – образец мышления.
105. Паранойя – систематически упорядоченный и логически выстроенный бред.
106. Партиципация – сопричастность всех вещей и явлений.
107. Патография – изучение творчества личности как психического отклонения.
108. Пацифизм – осуждение войн и насилия.
109. Педология – наука, изучающая ребёнка как отличное от взрослого существо.
110. Пенитенциарная система – совокупность мер для наказания и исправления преступников.
111. Персонализм – признание личности в качестве основы бытия.
112. Перспективизм – обусловленность познания личной позицией.
113. Пограничная ситуация – глубочайшие потрясения человека в моменты страха, страдания, вины, борьбы и смерти, позволяющие человеку перейти от неподлинного бытия к подлинной экзистенции.
114. Позитивизм – направление, исходящее из позитивного, т.е. научного знания.
115. Позициональность – одновременное единство и развитие организма во взаимодействии с миром.
116. Постмодерн – социально-культурная ситуация, заменившая модерн.
117. Постмодернизм – направление, утверждающее абсолютную свободу от власти традиций и разума и апеллирующее к игре и спонтанности.
118. Постпозитивизм – направление, исходящее из истории, философии и методологии науки.
119. Постструктурализм – комплекс гуманитарных направлений, изучающих изнанку структур как хаотичную и неустойчивую область до-структуры и после-структуры.
120. Прагматизм – философия целесообразного действия.
121. Практиутопия – практическая утопия.
122. Пролиферация – размножение взаимоисключающих теорий как условие развития науки.
123. Протокольные предложения – суждения науки, сведённые к достоверному чувственному опыту.
124. Психиатрия – наука о психических болезнях и их медикаментозном лечении.
125. Психоанализ – психологическое и психотерапевтическое направление, направленное на лечение психических заболеваний путём анализа бессознательного.
126. Психогнозия – наука о соединениях феноменов сознания.
127. Психология – наука о психической жизни человека и животных.
128. Психотерапия – наука о психических болезнях и их вербальном и невербальном лечении.
129. Расизм – подчинение одной расы другой на основе идеи их неравноправия.
130. Рациовитализм – учение о единстве жизни и разума.
131. Рационализм – признание в качестве основы познания разума.
132. Рациональность – относительно устойчивая совокупность правил и принципов мышления, общепринятых членами того или иного сообщества.
133. Редукция – сведение сложного к простому.
134. Реинкарнация – перевоплощение души в новом теле.
135. Релятивизм – признание относительности всякого познания.
136. Репрезентация – выражение одного явления через другое.
137. Ригидность – негибкость мышления.
138. Ризома – запутанная хаотичная бесструктурная корневая система, противостоящая структуре.
139. Садизм – насилие над живым существом, имеющее сексуальную подоплёку.
140. Садомазохизм – сочетание садизма и мазохизма.
141. Семиотика – теория знаковых систем.
142. Симулякр – копия, не имеющая оригинала в реальности.
143. Сингулярность – единичность объекта.
144. Синхронистичность – случайное совпадение во времени душевных явлений и объективных событий.
145. Система – упорядоченное множество взаимосвязанных элементов.
146. Смерть автора – невозможность существования человека вне текста.
147. Сотериология – учение о спасении души.
148. Социализация – формирование личности посредством усвоения культурного опыта.
149. Социолект – совокупность языковых особенностей определённой социальной группы.
150. Социология – наука об обществе, социальных институтах и законах их развития.
151. Стагнация – застой.
152. Структура – способ связи элементов в системе.
153. Структурализм – комплекс гуманитарных направлений, изучающих структуру как совокупность устойчивых отношений между элементами системы.
154. Субкультура – культура социальной группы, отличающаяся от господствующей культуры.
155. Сублимация – облечение отвергнутых культурой влечений в социально одобряемую форму.
156. Суверенитет – абсолютная независимость государства во внутренней и внешней политике.
157. Сциентизм – абсолютизация ценности научного познания и развития техники.
158. Танатос – олицетворение смерти.
159. Тейярдизм – развитие философии П. Тейяра де Шардена.
160. Телеология – учение о целесообразности бытия.
161. Телеономия
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.