Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [25]
Бытие есть сумма феноменов сознания.
Три класса феноменов сознания:
1. представления — воспроизведение объекта;
2. суждения – утверждение или отрицание объекта;
3. эмоции – любовь или ненависть к объекту.
Сознание интенционально, т.е. всегда направлено на объект, который представляется человеку одновременно прямо во внешнем восприятии (тело) и косвенно во внутреннем восприятии (телесность), поэтому реально существует только индивидуальное. Истина есть переживание очевидности.
Два вида психологии:
1. дескриптивная – описывает феномены сознания;
2. генетическая – устанавливает законы сознания.
Четыре фазы развития философии:
1. подъём – господство естественнонаучных методов;
2. упадок – понимание философии как служебной дисциплины;
3. скепсис – отсутствие доверия науке и разуму;
4. мистицизм – господство неэмпирических методов.
N.B. Брентано также является представителям феноменологии.
Джордж Сантаяна
1863 – 1952
«Интерпретация поэзии и религии», «Разум в религии», «Царства бытия», «Жизнь разума»
Две сферы бытия:
1. феномены сознания – подлинное бытие, т.е. сущность, познаваемое мифом и символом;
2. материальные объекты – ложное бытие, т.е. существование, познаваемое животной верой.
Четыре царства бытия:
1. царство сущности – возможные и действительные идеальные сущности;
2. царство материи – иллюзорные материальные вещи;
3. царство истины – воплощение идеи в материальных вещах;
4. царство духа – душа, связывающая царство сущности и царство материи через интуицию.
Жизнь человечества есть квинтэссенция безумия, поэтому достижение истины бессмысленно, в отличие от принятия безумия мира через поэзию, искусство и религию как высшие формы человеческой деятельности, опирающиеся на воображение и противостоящие науке как неподлинному видению мира. Философия есть внецерковная интеллектуальная религия, обучающая искусству достижения моральной гармонии с миром. Лучшая форма правления – тирания духовной элиты. Современная западная культура вступает в пострациональную, пострелигиозую и постморальную стадию из-за бунта животности и победы варварства.
N.B. Дж. Сантаяну можно лишь условно отнести к представителям критического рационализма, т.к. самобытность его философии не позволяет отнести его к какому-либо определённому направлению.
Николай Гартман
1882 – 1950
«Строение реального мира», «Проблема духовного бытия», «Возможность и действительность», «Этика», «Эстетика»
Мир подчиняется закону необходимости и пронизан причинно-следственными связями. Предназначение человека состоит в исполнения ценного и должного путём преодоления внешней необходимости.
Два вида бытия:
1. определённое – идеальный мир сущности, т.е. мир ценного и должного;
2. наличное – материальный мир существования, т.е. мир сущего.
Два рода детерминаций:
1. идеальная – ценности как ориентир для воли;
2. реальная – воля, осуществляющая ценности.
Ценности абсолюты, вечны, неизменны и интуитивно познаются в любви и ненависти. Ценности позволяют человеку властвовать над вещами и изменять естественный ход событий по своей воле.
Четыре акта постижения ценностей:
1. воспринимающие акты – переживания субъекта из-за жизненных обстоятельств;
2. проспективные акты – предвосхищения субъекта в виде надежды, страха и беспокойства;
3. спонтанные акты – инициатива субъекта в виде вожделения, желания и воли;
4. эмоционально-трансцендентальные акты – интуитивное схватывание ценностей.
Интенциональность есть имманентно-трансцендентное отношение между субъектом и объектом. Познание постоянно расширяет свои границы, тем самым расширяя границы бытия. Прекрасное познаётся в состоянии экстаза и мечтательности. Коренные философские проблемы неразрешимы.
Четыре слоя бытия:
1. неорганический – физический уровень, существующий в пространстве и времени;
2. органический – биологический уровень, существующий в пространстве и времени;
3. душевный – психический уровень, существующий только во времени;
4. духовный – идеальное бытие, существующее только во времени.
Три закона расслоения:
1. закон возвращения – закономерности низших слоев присутствуют в высших слоях;
2. закон нового – высшие слои обладают иным качеством по сравнению с низшими слоями;
3. закон дистанции – низшие слои более активны, а высшие более свободны;
N.B. Н. Гартман – основоположник критической онтологии (новой онтологии).
N.B. Н. Гартман именовал свою философию реализмом.
N.B. Н. Гартман также является представителем марбургской школы неокантианства.
N.B. Н. Гартмана можно лишь условно отнести к представителям критического рационализма, т.к. он не стремился создать стройной системы, полагая, что век философских систем закончился, однако Н. Гартмана считают последним создателем системы в европейской философии XX столетия.
N.B. Н. Гартман обладал прозвищем «Забытый философ».
ГЛАВА 25. КЛАССИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ
Огюст Конт
1798 – 1857
«Курс позитивной философии», «Дух позитивной философии»
Основой истинного познания являются несомненные эмпирические факты и законы природы, а не сущность и причины явлений, поэтому место философии должна занять позитивная философия как совокупность научных основоположений. Главные методы познания – наблюдение и эксперимент. Научные знания относительны, абсолютная истина недостижима
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.