Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [24]
Теодор Адорно
1903 – 1969
«Социологика», «Введение в социологию музыки», «Философия новой музыки», «Негативная диалектика»
Стремление к власти над природой посредством науки и техники подавляет свободу человека и превращает разум в автомат. Между вещью и её понятием существует противоречие, поэтому главным методом познания является негативная диалектика, отрицающая тождество вещи и её понятия. Искусство есть спасение нетождественного через свободу от традиции. Массовое коммерческое искусство искажает сознание людей и стандартизирует человека.
Вальтер Беньямин
1892 – 1940
«Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости», «Избранное сродство»
Искусство есть единство религиозных, философских, политических и экономических тенденций. Художественная критика – метод раскрытия и завершения произведения искусства. Возможность воспроизводства произведения искусства путём фотографии и кино превращает его в массовый продукт потребления. За счёт стремительной смены образов кино порождает рассеянность, а зритель фильма становится критиком из-за совпадения событий на экране с точкой зрения камеры, оценивающей их с различных позиций, что позволяет детально анализировать реальность наподобие психоанализа. Кино расширяет границы восприятия, уничтожает расстояние и становится фактором политического влияния на массы. История есть трагическая игра человечества, чреда руин, на которые зрит ангел истории, уносимый в никуда бурей прогресса и обращённый лицом к потерянному раю прошлого.
Два способа восприятия времени:
1. пустое – непрерывное течение событий теологии;
2. заполненное – прерывающееся время исторического материализма.
Герберт Маркузе
1898 – 1979
«Разум и революция», «Одномерный человек», «Психоанализ и политика»
Развитие науки и техники в современном индустриальном обществе формирует одномерного человека путём манипуляций со стороны СМИ, уравнивания людей, навязывания ценностей потребления, подавления сексуальных инстинктов и подмены внутренней свободы внешней. Подлинное освобождение возможно через великий отказ от всех ценностей, тотальную революцию и бесконечный протест как источник радости.
N.B. Г. Маркузе также является представителем неофрейдизма.
ГЛАВА 22. НЕОРАЦИОНАЛИЗМ
Гастон Башляр
1884 – 1962
«Новый рационализм», «Новый дух науки», «Философия не»
Наука есть развивающийся организм. Основой познания является синтез опыта и разума, т.е. эмпиризма и рационализма.
Три этапа развития знания:
1. донаучный – господство опыта, т.е. эмпиризм как внутренняя диалектика;
2. научный – господство разума, т.е. рационализм как внешняя диалектика;
3. новый дух науки – синтез опыта и разума, т.е. сюрэмпиризм, сюррационализм или, интегральный рационализм как синтез внутренней и внешней диалектики.
Современной неклассической науке соответствует «философия не», основанная на отрицании и примиряющая рационализм и эмпиризм. Современная философия суть философия творчества («Поэзия есть метафизика мгновения»).
N.B. Г. Башляр именовал себя сельским философом.
N.B. Г. Башляр также является представителем феноменологии.
ГЛАВА 23. НЕОРЕАЛИЗМ
Сэмюэл Александер
1859 – 1938
«Пространство, время и божество», «Основа реализма»
Бытие есть идеальное пространство-время, состоящее из точек-моментов, где пространство – тело времени, а время – сознание пространства. Материя, животные, растения, человек и Бог возникают из пространства-времени путём эмерджентной, т.е. скачкообразной, необъяснимой и непрогнозируемой эволюции, движимой идеальным Порывом (Низусом) и устремлённой к Божеству как высшей цели. Бог имманентен миру своим телом как пространство-время и трансцендентен миру своей душой как Божество («Вселенная насквозь исторична, она – сцена движения»).
Пять уровней бытия:
1. пространство-время – божественна материя;
2. материя – божественны животные и растения;
3. животные и растения – божественен человек;
4. человек – божественен Бог;
5. Бог – божественно Божество.
Божество – качество, изменяющееся с развитием мира. Вещи есть конфигурации пространства и времени. Категории есть вездесущие свойства вещей. Познание есть соприсутствие объекта и субъекта. Моральные нормы изменяются под влиянием среды.
N.B. С. Александер – один из основоположников теории эмерджентной эволюции.
ГЛАВА 24. КРИТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ
Франц Брентано
1838 – 1917
«Психология с эмпирической точки зрения», «Четыре фазы философии и её нынешнее состояние»
Бытие есть сумма феноменов сознания.
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.