Неизвестные Истории Рамаяны - [42]
На самом деле Он обещает прийти и приходит, но, как говорится в Упанишадах, Он ходит и не ходит в то же самое время. Он и говорит, и не говорит, Он и ест, и не ест. Это Верховный Господь.
Поэтому Он идет и одновременно остается в том же самом месте, где и был до этого. Пурнам адах пурнам идам пурнат пурнам удачйате: Он полон, и если вы что-то возьмете из Него, то это также будет полным. Поэтому Он Бог, а мы – нет. Легко говорить: «Я – Бог, мы – Бог, все – Бог!» Тогда я говорю:
- Хорошо. Иди в ванную и в то же время будь здесь.
- Не выходит.
- Будь здесь и там одновременно: пурнам адах пурнам идам.
- Ну, я еще не Бог.
- А когда станешь Богом?
- Через несколько лет.
- Через сколько лет?
- Не могу сказать.
- А в вашей школе уже кто-то стал Богом?
- Ну, когда они становятся Богом, то уже не разговаривают.
Хитрая философия: «Кто знает, тот не говорит. Кто говорит, тот не знает». Поэтому любой, кто говорит, не знает. Это противоречит даже обычной логике. Как можно говорить не зная? А если он говорит, то нужно ему врезать! Зачем он говорит чепуху? Нужно его заткнуть! Так эта зависть к
Господу проявляется в разных формах: гьяна-марг, карма-марг, пушти-марг… Такой марг, сякой марг… Есть сотни маргов. Поэтому Господь и принимает воплощение. Лилайитена бхуванани джайатй аджасрам. «Мои дорогие живые существа, вас одолела эта иллюзия, но Я не брошу вас в этом состоянии. Я подчиню вас себе. Как? Лилайитена - Своими чудесными играми Я одержу над вами победу».
Он побеждает, вы можете это увидеть. Прямо сейчас Он побеждает всех нас. Мы уже столько раз слушали о Рамачандре! Даже маленькие дети знают: Он сломал лук, взял Ситу в жены, Равана забрал ее, а Хануман сжег Ланку… Та же самая история Рамаяны. Но кто-нибудь думает, что это скучно? Нет. По крайней мере, я так не считаю. Это замечательная история, и каждый раз, когда вы ее слышите, вы чувствуете такое блаженство: анандам буддхи варданам. И поэтому каждую
Трета-югу они нисходят и являют свои игры, как цирковая труппа. Цирк приезжает в город. Ездят грузовики, верблюды и львы тут и там, люди разбивают шатры и рекламируют представление… а потом они собирают вещи и едут в следующий город, и там опять все с начала. Но цирк во всех городах один и тот же. Допустим, я уже видел цирк в Калькутте, в Каракапуре и в Дели. На четвертый раз, если мне предложат: «Цирк в Ахмедабаде», я скажу: «Да ну его. То же самое». Но если предложить послушать Рамаяну, все загорятся. Такова удивительная сладость игр Господа
Рамачандры.
Итак, они прибыли на Ланку, а Сугрива полетел и плюнул в лицо Раване и вернулся обратно.
Потом к Раване отправился Ангада и показал, насколько сильна даже самая незначительная обезьяна в их армии. Они решили отдохнуть и напасть на следующий день. Вибхишана сказал
Хануману: «Нельзя верить этим демонам. Они очень хитры. Их сила особенно возрастает после захода солнца».
Это одно из качеств (точнее, свойств: у демонов нет качеств) демонов. Какое? Когда наступает ночь, они становятся сильнее. Посмотрите не современные города. В шесть утра ничего не происходит, потому что это брахма-мухурта и все демоны спят. Потом девять, десять, одиннадцать часов… суматоха, грузы отправляют туда-сюда, обед, ужин, клубы, телешоу… все происходит ночью. Ночь проходит более активно, чем день. Она и на ночь-то не похожа. Почему?
Цивилизация демоническая.
В саттвической цивилизации через недолгое время после захода солнца все спят. Днем делают свою работу, а ночью спят. И благодаря следованию этим замечательным ведическим предписаниям, днем дождя нет. Только в ночное время. Просто по тому, что днем идет дождь, можно определить, что в стране живут демоны. Это очень удобно для них: никто не может эффективно работать днем из-за дождя. Итак, Вибхишана дал такой совет: «Я знаю, потому что я родом из этой цивилизации. Их обычаи хорошо мне знакомы». Хотя Вибхишана был преданным, он происходил из семьи демонов. Он знал их повадки. В то время суток, когда он отдыхал, все на
Шри-Ланке только просыпались.
По его совету Хануман построил из своего хвоста крепость, куда они поместили Раму и Лакшману.
Армию обезьян разделили на четыре группы по сторонам света. Ангада, Кумуда, Сугрива, Нила, Джамбаван – все они были стражниками. Никто не спал: все ждали, что демоны попытаются украсть Раму и Лакшмана.
В это время Равана был в отчаянии после того, как Сугрива плюнул ему в лицо.
- Мое время пришло, - думал он, - но пока что я еще Локешвара. Мы победим время! Как? Пока не знаю. Мы что-нибудь придумаем. Я обладаю большим могуществом. До сих пор все шло хорошо.
Почему же я должен думать, что меня ждет неудача?! Все будет хорошо!
