Неизвестные Истории Рамаяны - [40]
Тогда он ощутил, будто пытается сдвинуть гору Меру. Индраджит упал в изнеможении, а
Вибхишана поднялся и сказал:
- Равана, твое время пришло. Только посмотри: не выходит сдвинуть с места стопу обезьяны.
Разве ты не понимаешь, что что-то происходит? Раньше у тебя воплощенные планеты на кухне трудились, а теперь не получается сдвинуть ногу обезьяны! Что-то здесь не так! Задумайся!
- Вы такие малодушные, - сказал Равана, - я сам это сделаю!
Он встал. Ангада спросил: «Ты хочешь притронуться к моей стопе?» «Да я Кайлас поднимал!» С этими словами Равана проявил свои десять голов и двадцать рук. Он был очень расстроен, но так ничего и не смог сделать.
- Попробуй большой палец, - сказал Ангада.
Вызов был смешон, но Равана нагнулся и, совершенно беспомощный, пытался сдвинуть с места палец, но у него ничего не вышло. Тогда он сел на пол и сказал:
- Откуда ты взял свою силу?
- Все тот же старый вопрос, который мне задавали так много раз. Равана, оттуда же, откуда и ты берешь свою силу. Откуда и все остальные. Источник силы – Рам! Я просто повторяю «Рам» и задерживаю дыхание. Поэтому ты и не можешь сдвинуть с места палец моей ноги! Я самая маленькая обезьяна во всей армии. Есть гораздо более сильные, а кроме того, нам помогает твой брат Вибхишана! Над ним стоит Лакшмана, а над ним – Всевышний Господь Рамачандра.
Используй свой разум! Отдай Ситу!
- Нет, - сказал Равана, - я не отдам Ситу. Все это майя, я в это не верю.
- Тогда ты встретишь свою смерть.
Ангада улетел. Его встретил Джамбаван со словами:
- Ну что, не смогли даже палец сдвинуть? – ведь он вечно видит эти игры.
- А ты откуда знаешь?
- Я Джамбаван. Уже долго живу. Ничего они не смогли.
- Расскажи нам всю историю, - закричали все обезьяны.
- Я расскажу вам историю, а ты пойди к Рамачандре и расскажи ему, что произошло, - сказал
Джамбаван.
Ангада так и сделал, и Вибхишана посоветовал Раме нападать немедленно. Но Рама решил отдохнуть до следующего утра. Вибхишана настоял на том, что Раму и Лакшману нужно охранять, и приказал Хануману построить крепость из своего хвоста, чтобы посадить в нее Раму и Лакшману.
Он предупредил Ханумана: «Нужно быть начеку. Демоны очень хитры. Они становятся особенно сильны после захода солнца. Я знаю об этом потому, что сам родился и вырос в этой цивилизации». Хануман создал огромную крепость с верандами, дворами и залами, семью этажами и башней наверху, которая состояла из его хвоста, а сам оставался снаружи. Они разделили армию обезьян на четыре группы по одной на каждую сторону света. Ангада, Нила, Сугрива, Джамбаван – все они охраняли крепость. Войти в крепость можно было только через ухо
Ханумана, оттуда – в его рот, изо рта в шею, а отуда по спинному нерву в хвост. Если долго идти по хвосту, можно было найти маленькое отверстие. Это и был вход в крепость.
Защита была отличная, и поэтому все обезьяны были довольны. Хвост, извиваясь, образовывал окна и арки. Там было все для отдыха и развлечения. Даже плавательный бассейн. Все это было создано умом Ханумана и находилось в его хвосте, поэтому это было сознающее здание. Сам
Хануман оставался снаружи и охранял здание.
Никто не спал, потому что все ждали, что Раму и Лакшману попытаются похитить. Рама и
Лакшмана вошли внутрь, а Вибхишана и Хануман стали ходить взад-вперед, как часовые. В какой-
то момент Хануман прошел в один конец и увидел Вибхишану, который сказал ему: «Я хочу зайти внутрь и удостовериться, что все в порядке. Будь здесь». Вибхишана вошел внутрь. Хануман ждал и ждал, и в конце концов решил быстро слетать на другую сторону, где он опять увидел
Вибхишану.
- Ты же вошел внутрь! Как ты успел выйти?
- Я не входил!
- Что-то здесь не так!
Тогда они оба вбежали в крепость и увидели, что Рамы и Лакшманы там не было. Они искали повсюду, но так и не смогли их найти. Вся армия обезьян стала кричать в отчаянии, кроме
Джамбавана. Он в это время где-то прятался. Вибхишана предположил, что это дело рук
Махираваны, брата Раваны. Он сказал, что у него есть тайный подземный город, и что он великий майави. Так или иначе он забрал Раму и Лакшману.
- Хануман, только ты можешь туда пойти и забрать их. Я расскажу тебе, как проникнуть к нему.
Как Хануман проник в город Махираваны, как они избавились от этого демона – все это мы обсудим завтра. Шри Рамачандра Бхагаван ки-джай! Хануман ки-джай!
ГЛАВА 11. ПОЧЕМУ МЫ ПЕРЕСКАЗЫВАЕМ РАМАЯНУ. ХАНУМАН В ЦАРСТВЕ МАХИРАВАНЫ.
Игры Господа бесконечны, нитья-лила. Есть бесчисленные планеты Вайкунтхи, и на каждой планете есть управляющее божество, экспансия Вишну. У Господа есть три экспансии, а затем – четверичная экспансия. Кроме того, есть слуги и преданные. Таким образом на планетах
Вайкунтхи всегда что-то происходит. Ворота на Голоку, наивысшую планету – это Айодхья. В этой
Айодхье живет Господь Шри Рамачандра, Лакшмана, Бхарата и Шатругхна, а также Сумантра, Дашаратха, Каушалья. Все эти персонажи Рамаяны – вечные жители города Айодхья.
С этой планеты Господь Рамачандра распространяет себя в Рама- аватару через Вишну, лежащего на водах молочного океана, Каранодакашайи Вишну. В каждую Трета-югу
Публикация повествовательного фольклора папуасов Новой Гвинеи. Сопровождается предисловием и примечаниями. Сборник рассчитан на взрослого читателя.
Первая широкая публикация грузинских преданий и легенд, сопровождаемая фольклористическим предисловием и примечаниями. В сборник включены предания космогонического, этиологического и морально-дидактического характера, предания о строительстве крепостей, сел и храмов, о выдающихся исторических деятелях и народных героях. Сборник рассчитан на взрослого читателя.
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.