Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР - [55]

Выдвигая идеал правопорядка, мы не вкладываем в него никакого скрытого или тайного замысла. Мы понимаем правопорядок в общепринятом в правовой науке смысле. Для нас, как и для специалистов-юристов, это понятие включает в себя закрепленный в нормах права и охраняемый правовым государством порядок общественных отношений. Правопорядок свидетельствует об упорядоченности этих отношений. В нем находит отражение реальное, практическое осуществление законности. Правопорядок — это идеал, к которому стремится все наше общество, уставшее от беззакония, государственного хаоса и преступности. России необходимо наведение порядка, основанного на конституции и законах, создание таких условий, при которых был бы реализован принцип верховенства закона. Закон должен строго соблюдаться и властями, и всеми гражданами. Недопустимо, когда из уст президента страны в адрес депутатов парламента делаются такие заявления: «Я им покажу» или «Как я скажу — так и будет». Никто не может стать выше закона, никто не должен его игнорировать. Правопорядок — необходимое условие для реализации и либерализма, и демократизма, и социального благополучия общества.

Я далек от того, чтобы абсолютизировать идею правопорядка. Все надо оценивать с конкретно-исторических позиций. Нам не нужен ни правопорядок рабовладельческого Рима, ни правопорядок Древней Руси, ни правопорядок старой дореволюционной России, ушедшей в историю. Мы — за правопорядок в современном обществе, которое будет основываться на принципах свободы и демократии, социальной справедливости и патриотизма. Без восстановления правопорядка невозможно возрождение России.

Духовность. Русская идея включает в себя также возрождение и утверждение в нашем обществе высокой духовности, которая должна вобрать в себя национальные традиции и ценности, моральные и нравственные устои, присущие русским людям, а также те духовные ценности, которые носят общечеловеческий характер (многие из них зафиксированы во Всеобщей декларации прав человека ООН).

Понятие «духовность» не получило научного обоснования в советский период. Вместо него широко распространялось лишь понятие «коммунистическая мораль». Но если обратиться к В. Далю, то он в своем словаре русского языка определяет духовность как состояние относимое к Богу, вере, душе человека, его умственным, нравственным силам и воле. То есть это понятие весьма многогранное, емкое. Традиционно мы связываем проявление духовности с любовью к Родине, приверженностью к сохранению национальной государственности, с человеколюбием (гуманизмом). Ее свойствами являются также честь и достоинство, преданность и самопожертвование, порядочность и справедливость. Признаком высокой духовности общества является не только распространение в нем моральных и нравственных устоев, но и развитие в нем культуры и искусства, образования и науки, эстетического и гуманистического воспитания людей.

Исторический опыт свидетельствует о том, что Россия всегда была сильна своими высокими духовными ценностями. Основы духовности русских людей были заложены в их давних национальных традициях, а также ведут свое начало из ветхозаветных заповедей христианской (православной) религии: «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй». Эти и другие нормы христианской морали давно утвердились в русском обществе. Но религиозная нравственность не является единственным источником духовности нации. В давние времена в России появились и другие источники нравственного и морального поведения: установления Русской Правды, Домостроя, затем Петровские указы («Юности честное зерцало»), книга времен Екатерины II «О должностях человека и гражданина», а в советское время — «Моральный кодекс коммуниста». Высокая духовность всегда была источником русского патриотизма, что нашло свое отражение в произведениях великих русских поэтов и прозаиков. Пушкин и Лермонтов, Толстой и Достоевский, Есенин и Шолохов страстно восклицали, как сильно и глубоко они любят свою Родину.

«Демократические» мерзавцы и русофобы всех мастей отрицают высокую духовность русских людей, стремятся принизить и исказить великое культурное наследство русской нации, ее вклад в мировую культуру и науку. Их лейтмотив неизменен: Россия всегда отставала от Запада и все культурные и научные ценности заимствовала из западной науки и культуры. При этом обычно ссылаются на эпоху Петра I, который «прорубил окно» на Запад, чтобы привнести оттуда зарубежную передовую науку и культуру. Западные фальсификаторы и наши доморощенные неучи сознательно или по недомыслию, а иногда просто по незнанию (безграмотности) игнорируют ту историческую закономерность, в соответствии с которой развитие всех стран и народов идет неравномерно, через эпохи подъемов и упадка.

На разных исторических этапах центрами цивилизации были Древняя Индия и Древний Китай, Египет и Месопотамия, Греция, Рим и Византия. Тогда не было «западноевропейской цивилизации», а жителей Западной Европы в то время с полным основанием называли варварами. Через столетия Западная Европа стала заимствовать культурные и научные ценности Древнего мира. А разве в XX веке германские фашисты и их союзники в странах Европы не были современными варварами, которые отбросили культуру и духовность западноевропейских стран на столетия назад? Нелишне напомнить, что именно русские, Россия спасли Западную Европу и ее цивилизацию, как это они делали не раз в прошлом, от современных варваров.