Неискушённо мудрые - [2]
— Значит, наши миры разные? — предположил кролик.
— Нет никаких миров, — резко сказала сова, щёлкнув клювом, — кроме того, который появляется, когда Я сияю.
— А что появляется, когда сияет солнце? — спросил кролик.
— Я и есть солнце, — заключила сова. — То, что, по-твоему, ты видишь, — просто отражение в твоём расщеплённом уме.
— Неужели? — ответил кролик, в сомнении подёргивая носом. — Тогда почему ты и солнце не светите в одно и то же время?
— Я и есть «время», — добавила сова, — и любое «время» — это моё время. Более того, в данное «время» я начинаю чувствовать голод.
— Ладно, ладно, — вздохнул кролик, торопливо забираясь в свою норку.
3. Люблю
— Зачем ты ешь столько травы? — спросила сова. — Трава вызывает рвоту.
— По-моему, она способствует пищеварению, — ответил кролик, — и я люблю её.
— Почему ты не ешь улиток? — продолжила сова.
— Потому что я их ненавижу, — ответил кролик.
— Невероятно! — воскликнула сова. — Кто может любить, и что? Кто может ненавидеть, и что? Два самых бессмысленных слова в нашем языке!
— Любые двое, — предположил кролик, — ты и я, например.
— Абсурд, — продолжала сова, — как мы можем быть двумя?
— А почему нет? — спросил кролик.
— Потому что Я есть, а тебя нет, — заключила сова.
— Но в пространстве-времени… — предположил кролик.
— Ни в каком времени, — бросила сова, громко щёлкая клювом в почти вертикальном падении.
— Возможно, — сказал кролик, ныряя в свою нору, — но не в этот раз!
4. Внутри
— Я есть это-Я-есть, — сказала сова, — абсолютное Я, лишённое каких-либо объективных качеств.
— Неужели? — фыркнул кролик, наморщив нос.
— Объективно, Я есть всё, что появляется в зеркале моего ума, что в абсолюте и есть Я.
— Ты так совсем не выглядишь, — заметил кролик.
— Ты смотришь только на то, что видишь, — ответила сова. — Ты, как обычно, смотришь не с той стороны.
— Я вижу только то, что впереди меня, и, когда поворачиваюсь, то, что сзади.
— Именно так, именно так, — ответила сова, — и ты видишь лишь то, чего нет!
— Тогда где всё это? — спросил кролик.
— Внутри, внутри, — заверила его сова. — Всё внутри. Вот увидишь! — добавила она, щёлкая клювом и величественно хлопая крыльями, готовая к нападению.
5. Рыба
— Я Ум, в котором появляется мир, — сказала сова кролику
— Правда? — ответил кролик, срывая сочный одуванчик и теребя его уголком рта. — Эта мысль не приходила мне в голову.
— Так и есть, — продолжала сова, — и мысли — не рыба, чтобы их могли ловить звери или люди.
— Почему? — спросил кролик.
— Они не объекты, — заявила сова, щёлкнув клювом.
— Тогда что они такое? Субъекты?
— Такой субъект был бы объектом.
— Почему?
— Потому что ты делаешь его таковым.
— А могут мысли ловить сами себя?
— А рыба может? — ответила сова.
— Тогда кто может их поймать? — спросил кролик.
— Вопрошающий и есть ответ.
— Как всегда!
— Как всегда.
— И кто же это?
— Ум, в котором появляется Вселенная, — сказала сова сурово.
— И что это такое? — спросил кролик.
— Я, — заявила сова, — даже если ты произносишь это!
6. Здесь
— Моё отсутствие — это то, что Я есть, — сказала сова, — и это было названо «Пустотой».
— Да? — заметил кролик, пожёвывая аппетитный чертополох.
— Когда Я отсутствую, Вселенная присутствует, — продолжила сова, — и даже тебе будут рады.
— Как мило! — ответил кролик, вежливо подпрыгивая. — Но где?
— Здесь, — бросила сова решительно, — абсолютно ЗДЕСЬ.
— Но где конкретно это находится?
— Там, где Я есть, а именно, где Я была изначально и всегда, — резко ответила сова.
— Тогда где буду я? — с беспокойством спросил кролик.
— Здесь, конечно ЗДЕСЬ! Где же ещё ты можешь быть?
— Но откуда там, где есть ты, возьмётся место для нас обоих? — спросил кролик наивно.
— Ты будешь присутствовать в отсутствие меня, — терпеливо объяснила сова.
— Не понимаю, как это может быть, — ответил кролик.
— Поймёшь, поймёшь! — заверила его сова, готовя своё отсутствие. — Я прослежу за этим.
7. Как Оно Есть
— Как Я могу любить тебя? — сказала сова кролику. — Я есть то, что ты ЕСТЬ.
— Неужели? — ответил кролик, изящно обгрызая одуванчик.
— Как ты можешь ненавидеть меня? — продолжала сова. — Ты есть то, что Я ЕСТЬ.
— Никогда не замечал этого, — сказал кролик задумчиво.
— А как может быть иначе? — сказала сова. — Чем бы мы ни были — Я ЕСТЬ.
— С каких пор? — спросил кролик. — Это случилось недавно?
— Так было всегда, — ответила сова, — «Времени» нет.
— Тогда где это случилось?
— Везде. «Пространства» нет.
— Значит, мы действительно одно? — обрадовался кролик.
— Разумеется, нет, — оборвала его сова, — нет никакого «одного».
— Тогда что есть? — спросил кролик нерешительно.
— Ничто! — сурово заявила сова.
— И что? — спросил кролик озадаченно.
— И то — жизнь! — сказала сова, хлопая огромными крыльями и щёлкая клювом. — Как говорят Мастера: «Когда я голоден, я ем, когда устал — сплю!»
8. Дома
— Эта модная привычка «жить и умирать» довольно утомительна! — вздохнула сова, устало потягивая крыльями.
— А мне нравится, — ответил кролик.
— Ты имеешь в виду, я полагаю, что думаешь, что тебе это нравится.
— А разве может быть иначе?
— Думание — всего лишь концепция в расщеплённом уме, — сказала сова. — В этом нет ничего истинного.
Вэй У Вэй – псевдоним ирландского аристократа, написавшего с 1958 по 1974 гг. серию бесценных книг, разъясняющих тонкости учений недвойственности – не только адвайты, но и буддизма (чань и дзен), и даосизма. Это, пожалуй, самая глубокая книга Вэй У Вэя, раскрывающая все аспекты понимания того, что такое «мы», «я», время, пространство, ум, мысли, Бог, любовь, жизнь, смерть и другие явления Бытия. Сочетание бескомпромиссной манеры изложения и тонкого чувства языка Вэй У Вэя придает тексту ясность и четкость, а его изящное владение словом позволяет получать от прочтения книги истинное наслаждение.
Вэй У Вэй — псевдоним человека, написавшего в период с 1958 по 1974 гг. серию бесценных книг, разъясняющих все тонкости учений недвойственности — не только адвайты, но и буддизма (чань и дзэн), и даосизма. Глубоко философские и поэтичные, эти книги оставляют неизгладимое впечатление на всех, кто берёт их в руки.Одна из самых полюбившихся книг Вэй У Вэя, «Открытая тайна», раскрывает нам истинную природу «я», а также времени, пространства и самого просветления. Эта работа включает обширный комментарий «Сутры Сердца», рассматриваемой буддистами как квинтэссенция мудрости Будды.www.ne-2.ru.
В книге собраны старинные рецепты языческой магии. Рецепты адаптированы под практическое применение в наше время, поэтому вы сможете применять их. Викка — языческая магия природы. Если вы прочувствуете ее, она поможет вам сделать свою жизнь волшебной.
«Гримуар Sall» — книга о викканской магии. Той ее части, которая не публиковалась ранее. Книга содержит описания и способы вызываний различных духов природы. Читатель может быть как знаком с виккой и магией в целом, так и впервые читать эзотерическую литературу. Книга — практическое пособие, в котором много нового для всех.
«Главная книга» — это книга по магии, колдовству, викке и шаманизму. Книга адресована и тем, кто только познает великое искусство магии, и тем, кто уже добился определенных успехов. В ней вы найдете ритуалы приворотов, отворотов, множество видов гадания, пасьянсы таро, рецепты травяных зелий, ритуалы на привлечение денег и удачи и даже тексты по вызыванию духов и некромантии. Все не перечислить, что там написано. «Главная книга» в основном о викканском и языческом, но также и других видах магии.
На основании результатов работы учёных, представляющих самые разные области науки, а также свидетельств ясновидящих и других людей со сверхчувствительным восприятием, автор книги приходит к выводу о неизбежности в обозримом будущем глобальной катастрофы, грозящей гибелью современной цивилизации. Обречено ли человечество? Возможно ли его выживание? Да, возможно, утверждает автор и, опираясь на поистине уникальные материалы, рассказывает о том, каким может быть этот новый спасительный ковчег. Возможно, это одна из самых таинственных загадок мира, ответ на которую нужно найти в самое ближайшее время, ибо промедление воистину смерти подобно! Местонахождение Великой Тайны Западная Сибирь, север Омской области.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
У. Г. (Юджи) Кришнамурти — наиболее радикальный и шокирующий учитель, не вписывающийся ни в одни существующие духовные и светские рамки и представления. В 49 лет с ним произошла грандиозная мутация, которая впечатляюще изменила его восприятие, работу всех его органов чувств и физиологию тела до уровня клеток и хромосом. Всё накопленное знание было полностью выметено из него, в том числе и представление о независимом «я» и противостоящем ему обществе.В своих беседах Юджи указывает с безжалостной прямотой и непреклонной решимостью на единственного настоящего спасителя человечества — на эту парадоксальную свободу, которая одновременно является безропотной самостоятельностью и бесстрашным самоотречением.
Эта книга — живой сатсанг с Шри Нисаргадаттой Махараджем, содержащий в себе редкие не опубликованные ранее беседы с Махараджем, переведённые его «вечерним» переводчиком Моханом Гайтондом, находившимся с ним с 1979 по 1981 год.Очень простым и понятным языком в ней раскрываются самые глубокие аспекты учения Шри Нисаргадатты Махараджа. Это настоящий подарок всем, кто хочет добраться до самых глубин познания Себя.
Юджи (У. Г.) Кришнамурти — наиболее радикальный и шокирующий учитель, не вписывающийся ни в одни существующие духовные и светские рамки и представления. В 49 лет с ним произошла грандиозная мутация, впечатляюще изменившая его восприятие, работу всех органов чувств и физиологию тела. Всё накопленное знание было полностью выметено из него, в том числе и представление о независимом «я» и противостоящем ему обществе.Автор этой книги описывает «парадоксальную истину», ярким воплощением которой был Юджи (У. Г.) Кришнамурти, во всей её беспощадности, рассказывая о событиях и своих переживаниях, происходивших в присутствии этого учителя с 2002 года и вплоть до оставления им тела в 2007 году.
Книга написана с юмором и простотой, достойными поставленной перед ней задачи — противодействовать концептуальным страхам смерти и разоблачить ошибочные представления о том, что вы считаете «собой» и что является смертным. Поразительно, что такая маленькая книга может полностью уничтожить воспитанные в нас убеждения относительно вопросов рождения, старения и, наконец, загробной жизни, причём делая это совершенно безболезненно и даже радостно.Предлагается проделать ряд экспериментов, чтобы избавиться от предвзятых представлений о себе, совершив путешествие туда, где мы Ничто и Всё.