Не до смеха! - [2]
: Ну… да.
Борис: Как мне приятно, что тебе понравился мой подарок! Что мы снова встретились здесь через столько времени, хотя мы и договаривались, что будем осторожны, и что не будем появляться вместе в этом городе, где живет моя жена и мои дети… Но пятилетний юбилей требует и немного риска, адреналина…
Нина: Борис, послушай, я хотела встретиться с тобой здесь не из-за юбилея.
Борис: Как это?
Нина: Я вообще забыла об этом юбилее.
Борис: Не может быть!
Нина: Может. Я не хотела, чтобы ты приходил ко мне домой, потому что… уже долгое время я ощущала потребность поговорить с тобой откровенно и серьезно обо всем: о нас, о наших отношениях…
Борис: Давай поговорим!
Нина: Я надеюсь, что тебе не безразличны мои эмоции.
Борис: Конечно.
Нина: Я надеюсь, что тебе важно, что я думаю и чувствую.
Борис: Это для меня самое важное на свете. Твои чувства для меня важны так же… так же, как и мои.
Нина: Мне не хотелось бы, чтобы ты понял меня неправильно. Мне тяжело подобрать слова, тяжело говорить после этих пяти лет, после того, что мы прожили… Нужные слова, как всегда, не находятся, но нужные слова, в конце концов… В конце концов, мы должны их найти и сказать то, что обязаны, потому что это единственный способ сказать то, что нужно…
Борис: Что ты хочешь этим сказать?
Нина: Я больше так не могу и не хочу.
Борис: Я тебя не понимаю.
Нина: Я больше не хочу жить как любовница.
Борис: Что ты имеешь в виду «не хочу жить как любовница»? Ты должна жить. Каждый человек обязан жить, не смотря на то, что случается в жизни. Потому что жизнь — это… и есть смысл жизни. Только незрелые тинейджеры думают о самоубийстве, как о выходе из проблем. Только психические больные могут подумать, что самоубийством могут решить какие-то проблемы. Это твоя обязанность по отношению к себе, как к личности, это обязанность перед жизнью, как таковой, потому что отрицание жизни, как таковой, никогда не может быть целью здоровой личности.
Нина: Я не думала о самоубийстве.
Борис: Но ты же сказала…
Нина: Ты неправильно меня понял.
Борис: Я думал, что ты…
Нина: Да нет же.
Борис: Значит, ты не думала о крайностях, не впала в депрессию, не думала, что не можешь больше жить?
Нина: Я сказала, что не хочу больше жить как любовница. Ударение было на слове «любовница», а не на слове «жить». В любом случае: так больше не может продолжаться. Проблема и в форме, и в содержании.
Борис: Послушай, но я не могу на тебе жениться. Я женат, и у нас только эта трехкомнатная квартира. Если бы я и захотел, то не смог бы развестись и жениться на тебе. И потом, у нас двое детей.
Нина: Борис, я и не хочу, чтобы ты разводился со своей женой и женился на мне. Я не требую от тебя этого.
Борис: Тогда никакой проблемы и нет. Я уже испугался, что ты поставишь мне какие-нибудь невыполнимые условия.
Борис вдруг «выходит» из этой сцены и обращается прямо к публике, Нина же как бы «застывает» в той сцене.
Борис: Я должен признаться, что когда-то раньше, когда у меня не было любовницы, моя жизнь была тоскливой и серой. Пустой… Тяжелее всего мне было со своими сослуживцами. Всякий раз, когда мы встречались поиграть в бильярд, они все хвастались своими любовными похождениями, своими успехами, впечатлениями, а мне похвастать было нечем. Я хотел что-нибудь соврать, придумать какую-нибудь историю, которая как будто со мной произошла, но я точно знал, что они поймут, что я вру. У всех были любовницы, кроме меня. А у некоторых даже было две и три, по их словам, в которых я даже и не сомневался. Я был таким несчастным и беспомощным. Меня стал одолевать комплекс неполноценности. Я чувствовал себя, как член кружка кастратов, которого пригласили в кино сыграть Распутина. Пострадало мое второе «я», моя самооценка стала равна нулю. Я даже собственной жене не мог смотреть в глаза без стыда, потому что чувствовал, что и она как-то интуитивно осознает, что я неполноценный мужчина, что я — человек, который женщинам безразличен. И вот тогда в мою жизнь, как комета Галлея, вошла Нина. За одну ночь я убедился, что я не только желанный мужчина, способный быть любовником, но и понял, что я в этом очень даже преуспеваю. Она, бедняжка, в сексуальных вопросах не имела абсолютно никакого опыта, или почти не имела. Вам знакомы такие вот воспитанные маменькины доченьки, которые с отличием и во время оканчивают среднюю школу и институт? Такие хорошо себя ведут и находят ответы на девяносто процентов вопросов, которые можно найти в энциклопедии. Но они не имеют ничего общего с настоящей жизнью? До меня в интимной жизни Нины было два неуклюжих дилетанта, второму из которых только с седьмой попытки удалось лишить ее девственности и оставить только ужасные воспоминания, которые женщины стараются забыть как можно скорее. Только со мной она поняла, что такое настоящие отношения мужчины и женщины. Я расширил ее горизонты и ввел ее в мир интима и сладострастия. Со мной она ощутила, что значит быть женщиной, что значит чувствовать свое тело и доставлять удовольствие своему партнеру. Я чувствовал себя счастливым и успешным, как хороший педагог, который с радостью передает свои знания неопытному, но талантливому ученику. И как сказал один китайский философ, имя которого я забыл: «Хорошо, когда берешь. Хорошо, когда отдаешь. Но самое лучшее, когда берешь, отдавая». И теперь, когда она начала говорить, что не знает, как быть и что делать дальше со своей жизнью, я вдруг испугался, что она пережила какой-то кризис или поговорила с какой-нибудь закомплексованной подругой, которая просто боится ее потерять. Но к счастью, опасности нет. Вероятно, проблема только «в этих днях женской слабости», которые нужно терпеливо пережидать, потому что они быстро проходят. И на горизонте начинают мелькать двадцать нормальных дней без ненужных сложностей и препятствий на пути к нашей интимной жизни.
Пьеса имеет такую же структуру, как и комедия «Все о женщинах». Трое актеров разыгрывают параллельно развивающиеся сюжеты: историю отношений отца и сыновей, стриптизеров и их босса, трех друзей, которые вместе еще со студенческой скамьи, историю семьи геев. Пьеса также заканчивается сценой в Доме престарелых, в которой трое стариков, находят возможность снова стать друзьями.
«Муж моей жены» В гости к бывшему моряку из другого города приезжает незнакомый мужчина, который выдает себя за родственника его жены. В процессе беседы выясняется, что он действительно родственник. Он — муж его жены. Их общая жена, работая много лет проводницей на поезде, уже давно живет с ними обоими. Двое мужчин за рюмкой решают судьбу неверной жены. Однако лучшим выходом из сложившейся ситуации, оказывается — оставить все, как есть, и сохранить это в секрете.«Возвращение мужа моей жены» Через несколько лет один муж снова приезжает ко второму, не смотря на их договор.
Пьеса хорватского драматурга Миро Гаврана «Всё о женщинах» рассказывает о сложностях взаимоотношений героинь разных возрастов и социальных ролей. В пьесе параллельно развивающихся сюжетных линий. В каждой истории заняты одни и те же актрисы. Это и взаимоотношения матери и дочерей, и маленьких девочек в детском саду, и подруг по работе, и женщин, которые предпочли отношениям с мужчинами отношения друг с другом. Заканчивается пьеса сценой трех старух в Доме престарелых, которые так же, как и другие героини, обуреваемы все теми же страстями.
По приглашению режиссера любительского кружка Дома престарелых туда приезжает пожилая актриса, которая в свое время была звездой первой величины. Режиссер предлагает ей участвовать в постановке его пьесы. В процессе репетиций выясняется, что режиссер знает каждый шаг актрисы на протяжении всей ее жизни. Он анализирует не только ее работы в прошлом, но много говорит и о сущности театра в целом. Их споры о театре заставляют их засиживаться допоздна. Спектакль обещает стать сенсацией, но героиня после долгих лет забвения, получив предложение играть в репертуарном театре, уезжает.
Интересная и оригинальная версия классического библейского сюжетаРоман «Юдифь» хорватского писателя Миро Гавpaна (в переводе Натальи Вагановой) посвящен не столько геройскому подвигу библейской Иудифи, избавившей Иерусалим от ига вавилонского полководца Олоферна, сколько любви обычной женщины, любви, что выпала единственный раз за всю ее 105-летнюю, исполненную благочестия жизнь. Счастье разделенной страсти длилось считанные часы, а затем богобоязненная Юдифь занесла меч над беззащитным телом спящего возлюбленного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта пьеса, созданная «в четыре руки» двумя авторами, — одна из самых успешных французских комедий за последние 25 лет. Написанная в самом начале 90-х, комедия сыграна тысячи раз в различных театрах, а одна из последних постановок, в театре Fontaine, была удостоена в 2011 году высшей театральной награды Франции, премии Мольера, как лучший комедийный спектакль.«Чай с мятой или с лимоном» — образцовый пример «театра в театре». Сначала мы видим труппу, репетирующую за несколько дней до премьеры бульварную пьесы из эпохи конца 19 века, с джентльменом-грабителем, собирающимся обокрасть аристократическое семейство.
Преуспевающий парижский адвокат Ален Крамер просыпается на диване в своей гостиной совершенно голый рядом со своим помощником… Ни тот ни другой не могут понять, что случилось и как они здесь оказались: конкуренты? черная магия? вудуизм? На беду, их застает жена Крамера, и тому приходится придумывать все более невероятные отговорки, чтобы сохранить брак. В пьесе, ставшей сенсацией прошлого театрального сезона в Париже (премьера сентября 2014 года в театре Мадлен), соединяются родовые черты водевиля и комедии положений с театром абсурда.
Одесский драматург под кабинетом врача-целителя, обещающего избавить всех от всех недугов, собирает очередь страждущих — целую галерею современных социальных типажей: тут тебе и бизнесмен, и налоговый инспектор, и журналистка, и артист, и судья. В помещение заходят рекламные агенты, пожарные, музыканты и даже работники санэпидемстанции — более тридцати персонажей, которых исполнили двадцать два актера. Весь этот ряд довольно точных социальных портретов драматург свел к сюжету христианского мифа: когда после долгого и изнурительного ожидания все-таки появляется Спаситель — врач, лишенный права на медицинскую практику, но способный исцелять и даже воскрешать, — люди, естественно, предают его.
Двое людей, Он и Она, встречаются через равные промежутки времени, любят друг друга. Но расстаться со своими прежними семьями не могут, или не хотят. Перед нами проходят 30 лет их жизни и редких встреч в разных городах и странах. И именно этот срез, тридцатилетний срез жизни нашей страны, стань он предметом исследования драматурга и режиссера, мог бы вытянуть пьесу на самый высокий уровень.