Название воды - [4]
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Оленя поглощает Лев – Овцу поглощает Волк – Человека никто не ест – Человек вышел из Круговорота Природы – А я думаю – Человек поглощает всех – в том Числе и самого себя – к тому же – иногда его Кровь пьют Москиты – летающие Вампиры – Поэтому Человек всё же – такая же вечная Часть общего Кровотворения – как и все остальные живые и неживые Участники Земного Круговорота –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Откуда эта Ненависть к Неизвестному – А я думаю – Истина между Красной и Жёлтой Стеной – Вот ты говоришь – Небо – это только Следы Синего Ветра – А я думаю – Если Небо – Следы Синего Ветра – то сам Синий Ветер – это только Следы Синего Платья на совершенно обнаженном Теле Мраморной Богини – Вот ты говоришь – Природа невидимых Человеческих Следов в беззащитном Воздухе – А я думаю – это только Тайные и явные Движения иноземного Правления в Египте – Вот ты говоришь – Свободные Рабыни на Невольничьем Рынке – А я думаю – не долог Век Убийцы – Насильника Воды в пустом Водоёме – Вот ты говоришь – Есть только один Учитель – это Учитель Нетерпения – А я думаю – Никогда не стучи второй раз в Дверь – которую не открыли Тебе вначале –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Чтобы увеличить Время Жизни необходимо Странствие – необходим Захват Новых Пространств – Необходимо вытащить из этих Пространств как можно больше телесных и духовных Удовольствий – Поэтому тот – кто путешествует – накапливает Время – подобно Пчеле – которая собирает Пыльцу с Цветов – Таким Образом получается густой Мёд Воспоминаний – сдерживающий Движение Времени вертикально в Небо – Так в Пустое Пространство Жизни проникает нечто более объёмное и разноцветное – чем Существование в Предсказуемой Пустыне – А я думаю – тот – кто лишён Воображения – странствует – Напротив – тот – кто живёт в древнем Страхе – умноженном на Воображение – остаётся на Месте –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Ты говоришь – что в Злую Ночь Отчаянья звучит волшебный Рог Весны Священной – Я знаю Мир с Героями Случайными – Врагами неизбежными Вселенной – Никто из них – Мужчина или Женщина – кого я знал – никто не знал – что вскоре – произойдёт то – что давно завещано – и всех нас поглотит Ночное Море – Вселенная не Облако – не Ярмарка – не Творчество Земной ничтожной Черни – Наш Мир ничто – лишь Сердцевина Яблока – в котором завелись густые Черви –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Откуда эта Ненависть к Неизвестному – Не пора ли тебе – Правитель – вынуть из Тела Мёртвой Змеи Души своих Живых Мечтаний –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Правитель – не пытайся запугать Убийц и Насильников Вечным Заточением в мрачном Каземате – Их звериный – первозданный Разум не способен понять весь Ужас этого Наказания – Незнание Жестоких Последствий Грядущего Заключения не отвратит этих Злодеев от Жутких Преступлений – ибо только прилюдная – лютая Казнь на Костре способна остановить их на Пути к Новой Крови – Только мучительное Истязание их собственного Тела способно объяснить их дикому Сознанию Происхождение и Недопустимость Боли и Страдания других Людей –
– Таинственный Трепет Египет – Дьявол торгует Временем – Ночь на Бумаге – словно Убийца Воды в пустом Водоёме – Красная Площадь Египта – Звучат Колокольчики Новой Веры – Медлитель – Убийца Воды в Пустом Водоёме входит в Пространство Предчувствия – но попадает в Пространство Опоздания – Затем Мумия Винограда превращается в Поворот Восковой Черешни – Затем Луна разделяется между Белой Жертвой и Чёрным Палачом – Затем исчезает – словно Спящая Линия в Забывании Слов – Затем Тайные и Явные Движения иноземного Правления в Египте навечно остаются в Природе невидимых Следов в беззащитном Воздухе – Затем Мраморная Дева и её Глиняные Дети растворяются в Цвете Заблуждения – Затем Цвет Заблуждения между Красной и Жёлтой Стеной переходит в тоскливое Замедление Времени – Затем Засуха Свободного Духа порождает и собирает Урожай Нелепой Необходимости – Затем предсказуемая Бесконечность превращается в Крик замурованной Улитки – Затем Волна – Царица Промежутков воскресает в Названии Воды и становится Завершением собственного Несовершенства – Затем Убийца Воды в Пустом Водоёме говорит – Откуда эта Ненависть к Неизвестному – Ему отвечают – Небо – это только Следы Синего Ветра – а сам Синий Ветер – это только Следы Синего Платья на совершенно обнаженном Теле Мраморной Богини – Затем Учитель Нетерпения читает Книгу Учения Чучела на Краю Пустыни – Книга гласит – Свобода Зрения и Свобода Исчезновения – вступая в прямую Близость – становятся Чертами Вселенной в её Движении о самой себе – Но исчезают в Архиве Огня –
– Из Письма Рамзеса Второго –
– Победит тот Народ – чьи Мужчины (Воины) заберут себе большее Число Чужих Женщин у других завоеванных и не завоеванных Народов –
– Вместо Послесловия –
– Рисунок одного Сна – Там над Вершиной Леса странный Свет – Я словно Море в Ужасе Огней – Я падаю – падаю – как Обезьяна без Ветвей – Но успеваю крикнуть – Откуда эта Ненависть к Неизвестному – Затем вхожу в Комнату с открытым Окном – на Большой – Большой Высоте – В Комнате две Кровати – на одной – Белая Египтянка – Я говорю её – Я не могу – не могу – не могу жить на такой Высоте – я боюсь Высоты – Мне страшно – затем просыпаюсь и снова говорю ей – Прости меня – Я умер – Я не смог жить на такой Высоте –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Владимир Шали – Представитель Клуба русских Писателей при Колумбийском Университете – Основатель Союза Возрождения Религии древнего Египта – Автор Книг – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История одного Молчания – История Разделенного Сада…».
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.
Рей и Елена встречаются в Нью-Йорке в трагическое утро. Она дочь рыбака из дельты Дуная, он неудачливый артист, который все еще надеется на успех. Она привозит пепел своей матери в Америку, он хочет достичь высот, на которые взбирался его дед. Две таинственные души соединяются, когда они доверяют друг другу рассказ о своем прошлом. Истории о двух семьях проведут читателя в волшебный мир Нью-Йорка с конца 1890-х через румынские болота середины XX века к настоящему. «Человек, который приносит счастье» — это полный трагедии и комедии роман, рисующий картину страшного и удивительного XX столетия.
Иногда сказка так тесно переплетается с жизнью, что в нее перестают верить. Между тем, сила темного обряда существует в мире до сих пор. С ней может справиться только та, в чьих руках свет надежды. Ее жизнь не похожа на сказку. Ее путь сложен и тернист. Но это путь к обретению свободы, счастья и любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.