Навстречу Жениху - [30]
484 Посмотри, дитя Мое, долина окруженная десятью горами, священное Десятигорье — как новая скиния пребожественного Слова. В воздухах Десятигорья под куполом Софии сосредоточена премудрость третьего тысячелетия.
485 Храм Соловьиной горы уже построен, дитя Мое. Но войти в него могут только посвященные, с особыми печатями на челе.
486 Место Моего успения сегодня посещают тысячи паломников в год. Но с равным интересом рассматривают они развалины Эфеса. Запомни, дитя Мое, озирая миллионы христиан, иудеев и мусульман, Я как Премудрость применю к ним одно мерило: при исповедании себя верующими, ревнителями, истинными и пр. выходят ли они навстречу Жениху Своему, Всевышнему? Или, дитя Мое, Я изберу обезумевшую от страха 3-летнюю девочку, заблудившуюся в лесу, или изнасилованного изувером-европейцем малоазийского подростка.
487 Дитя Мое, страстное, вопль, крик о помощи дороже Мне привычно заведенного ритма молитв и колдовских свечей в капище Люцифера.
488 Я люблю вас за то, что вы оставив прежнее, вышли навстречу Христу. Я прихожу к вам, и вы идете ко Мне навстречу. Встретившись Я принимаю вас в Свои материнские объятия и веду ко Господу. Вместе мы идем навстречу Ему.
489 Дитя Мое, усвой чудесное начало новой и вечной жизни: выходить навстречу божественному Возлюбленному. Другого смысла в жизни нет, запомни. Прочее — пустая трата времени. И если священники запечатывают паству в ритуальных коробах и запрещают детям встречать своего Отца, а невестам — Жениха, они приносят больше зла душам, чем преступники и мафия.
490 Теперь, дитя Мое, исполнись радостью невест выходящих навстречу. Они опьянены. Им передается дыхание Возлюбленного на расстоянии. Как они жаждут часа встречи с Ним, а Он с ними!
491 Помни об этом, дитя Мое. Помни нескончаемо. Помни встав с ночного одра и приступив к молитве с крестным знамением. Помни в час наступления брани. Помни в своей пустыне, в затворе и благовестии среди ближних в немощах и скорбях. Помни, дитя Мое: Ты мудрая дева, выходящая навстречу своему Возлюбленному.
492 Сын Мой, когда Я здесь, на Соловьиной горе, скорбела как ни одна смертная женщина от сотворения мира, Спаситель утешал Меня подобным образом. Он говорил: «Мария, ничто не препятствует Тебе встать и пойти навстречу Твоему Христу. Ты лежишь полуживая, в немощах. Дьявол отнял у Тебя голос, разум, силы. Я хочу так. Я пригвождаю Свою невесту, чтобы дать ей жизнь по воскресении, жизнь вечную».
493 Ничто не может препятствовать тебе, о мудрая дева, выходить навстречу своему Возлюбленному. Я постоянно обращен к тебе. Каждая Евхаристия предполагает время Моего схождения и выхода. Три часа богослужения в ДК-Трех-Придурков — трехчасовое приготовление невест к приходу Жениха. И вот евхаристическая сладость разлилась в сердцах, Всевышний с вами.
494 Я Парутический Христос. Мое присутствие непрестанно. Но оно состоит из разных форм. Уходя Я призываю невесту в своем страстном, оставленном ночном поправлять светильник, не терять мира, не дремать и приобщиться к шествию невест, выходящих навстречу Мне.
495 Дьявол помутил умы миллионов христиан. Из них единицы единиц знают таинство хождения навстречу. Но дитя Мое, сегодня Я, Христос Дух Святой в белых одеждах премирно простертый, призываю всех Своих невест. И говорю им: восстаньте от одра сна и смерти. Поправьте свои светильники и выходите, встречайте своего Возлюбленного. Осанна, аллилуйя! Спаситель грядет в славе!
496 Мой вход в новый Иерусалим сопровождался юродивым въездом на ослике. Мое вхождение в Иерусалим Эфесской горы произойдет на ослепительной и солнечной колеснице.
497 Аллилуйя! Встречай, дитя Мое, Христа Святого Духа.
498 Не отчаивайся. У тебя есть цель ни с чем не сравнимая: выйти навстречу своему Христу. Когда ты выходишь навстречу, Я даю тебе то, что больше никак не могу дать. В противном случае, Я одно и ты другое. Я Божество, ты человечество. Я вечный, ты бренный. Мы не вышли еще навстречу друг другу.
499 Во время нашего взаимного приближения совершается необходимое, так что встретившись, мы сочетаемся навеки и пав друг другу в брачные объятия, испытываем наивысшее блаженство.
500 Читайте откровения Всемогущего. Новая эра! Новая цивилизация сходит на землю. Входите в ковчег. Воскресайте, возрождайтесь, просыпайтесь! Славьте Вышнего. Аминь.
501 Слава Всевышнего гремит в воздухах нового человечества. Облекайтесь в девственные ризы. Сочетайтесь, восхищайтесь и упокояйтесь. Мир вам.
Брачные трапезы. Оо-о… Приобщиться к Брачному одру — о-о блаженство! Ооо… Лететь Соловьиною горой к морю.
*
502 Из всех видимых и невидимых миров вход в Брачный чертог единственно отсюда, с Соловьиной горы.
СВЯТИЛИЩЕ БОГОЦИВИЛИЗАЦИИ
03.09.2005 Измир
— Соработница Христа II Пришествия
— Святой Дух раскроет новый язык для подвижников будущего века
— Следующие поколения приблизятся к Всевышнему
— Единственная причина бедствий, от мировых катастроф до терроризма — сон и удаленность мира от Всевышнего
— Я хотела бы от вас страстноoй молитвы
— Пришло время сменить сытые и уставные молитвы на прошения открытых сердец
— Я более чем приблизилась. Я сочеталась
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.