Навстречу Жениху - [29]
464 Дитя Мое, над Соловьиною горою — преблагоуханное древо Первородной Непорочности. Я взрастила его Своими слезами. Я поливала его мирровой Кровью Христа. Вся Соловьиная гора — как сад Всевышнего. Каждая сосна здесь — маленькое Древо Жизни.
465 Еще и еще отрясай прах. Старое не просто негодно — оно просмержено ядом. За недавними благообразными святынями скрываются ядовитейшие гады. Дитя Мое, сроки 84-й цивилизации почти исчерпаны, что означает: солнечная Богоцивилизация III должна быть из ничего, из солнечного Ковчега, из пренебесного облака, сошедшего на землю.
466 Родиться свыше. Новорожденный вспоминает ли старые печати, книги? Ум его невинен и весь он чист. Дитя Мое, забудь о христианстве, не говоря об иудаизме. Соловьиная гора возвещает начало третьего тысячелетия.
467 Посмотри: Я изменила твой состав. 150 масел Я преподнесла тебе. Чудесные напыления, неземные цветы и ароматы, чудесные благоухания. Дитя Мое, в пыльце каждого из этих цветков — жизнь Царствия.
468 Я изменила все твое существо, дитя Мое. Ты должен знать и запомнить навсегда: ты рожден и слеплен здесь, в своем материнском лоне на Соловьиной горе, земном рае Всевышнего для третьего тысячелетия.
469 Вспомни, с какой ревностью ты отверг прежнюю жизнь, обратившись в православие. Что мешает тебе сегодня отвергнуть православный хлам, где за каждой свечкой стоит семиглавый дракон и из огненных пастей своих изрыгает проклятия Творцу и творению? Католичество сегодня — курятник, больной гонконгским гриппом. Православие — отравленная лужа. Упаси Боже посмотреть в ее бензиновые воды.
470 Новые небеса, новый человек!
471 Ты родился сегодня от Матери своей успенской. Соловьиная гора — твой Вифлеем. Парутический Христос — твой Отец. Серафим Умиленный — твой Иосиф Обручник. Вторая Соловецкая — твой Ветхий Завет. Огненное облако, сопровождающее шествие Брачного Одра — твое богослужение. Уста исполнены Святого Духа и сердце в окрыленном ангельском полете. Радуйся, аллилуйя!
472 Я Царица нового откровения. О, неописуема свита ангелов, ходящая вслед за Мной! Вот Моя световая колесница. Вот свиток, и на нем начертанное Евангелие Святого Духа. Дитя Мое, Премудрость Божия, Я преисполнена решимости пересотворить мир. Отец благословил Меня. Сын предоставил полномочия и права. А Дух Святой сочетался Мне навеки.
473 Посмотри, какая грандиозная Святая Книга.
Неописуемо то, что я вижу! В руках Пречистой сияющая Тора, но не одна книга, а тысячи томов. Нескончаемое шествие Премудрости.
474 Пока копошится развороченный муравейник, Всевышний полон планов приподнять земной свод к солнцу и поместить адамов род в огонь. Дитя Мое, огонь Святого Духа пожжет тлетворное начало, пожирающее и разлагающее все кругом. Огнем Святого Духа и горением Его прекрасного пламени исполни своих учеников.
475 Дитя Мое, не гонись за большим числом учеников. Найди несколько и из них воспитай огненных апостолов.
476 Евангелия примитивно и схематично описывают посылание Христом учеников на проповедь. Помимо «вдохнул в них Святого Духа», «послал благовествовать во Имя Отца и Сына и Святого Духа» Спаситель не уставая воспитывал Своих учеников, лепил их свыше. Евангелия — внешние книги. В них только — куда ходил и что говорил. Но Спаситель избрал двенадцать лучших, и помазал их, и посвятил Себя им без остатка.
477 Делай так и ты, дитя Мое. Избери двенадцать достойнейших из сегодняшних 17-летних и облеки их в огненные ризы апостольства Брачного Чертога. Иначе, дитя Мое, весть окажется размыта и растворена в нескончаемом безликом множестве, а дьявол не преминет зацепить их своими вилами и кочергами и обратить в ничто твое святое и высокое желание видеть молодежь окрыленной и привить ее божественной пыльцою.
478 Брачный Чертог означает: Бог вышел навстречу Своему творению. На земле останутся только те, кто выйдут навстречу Всевышнему.
479 Несите оливковые ветви! Расстилайте перед Ним свежевыкошенную траву. Восклицайте: «Осанна Сыну Давидову! Мессия, Сын Всевышнего воцарился во святом Израилеве». Прославляйте Элеонскую гору как новый Иерусалим!
480 Они говорят, что у них есть вера, и оправдываются хождением в храм и свечными приношениями. Дитя Мое, почему никто не выходит навстречу Брачному одру? Почему они открещиваются и бегут прочь, как если бы их атаковала злая сила? Они бегут от Бога и попадают в объятия сатаны. Может ли Всевышний терпеть подолгу сумасшедший адов муравейник красных муравьев?
481 Вы должны пойти навстречу Всевышнему. И таково начало веры. Такова первая заповедь Евангелия третьего тысячелетия.
482 Оставьте прежнее и выходите встречать Господа. Не молитесь, нет. Не поститесь, нет и нет. Не исповедуйте, не благовествуйте. Нет, нет и нет. Облекайтесь в непорочные одежды. Светильники в руках, запасные масла в сумках. И в полночь мирро: «О Возлюбленный, я чаю часа Твоего прихода».
483 Сладчайший Господи, здесь каждая пядь земли надышана Твоим присутствием. Я желаю передать каждое Твое слово, некогда звучавшее здесь, в Наших божественных беседах, сыну Моему Иоанну, церкви Иоанновой и всему миру.
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.