Навстречу Жениху - [22]
353 Воздайте же Спасителю и Богу нашему! — провозглашаю Я отсюда, с высоты Соловьиной горы. Вы, тщащиеся определить кто Он, кем Он был когда пришел, и каков Он сейчас, — запечатайте уста свои и залейте их цементом навеки! Отсюда, с преблагоуханных высот соловьиного святилища, Я открою миру Христа каков Он есть, Христа Брачного чертога. Оставьте ваши предрассудки и не смейте даже приближаться к горе Моего превосхищенного Успения и вознесения к высотам горним без благоговейной мысли об огненном столпе и лестнице блаженств, простертой от Соловьиной горы к высочайшим небесам.
354 Доступ в Брачный чертог — отсюда. И нет ни на земле, ни на небесах другого доступа в Брачный чертог. Дитя Мое, ни один ангел, ни один таинственный пришелец не может войти в Брачный чертог без благословения солнечных стражей Соловьиной горы.
355 Я говорю для вас, дети будущей солнечной цивилизации. Я благословляю вас сойти в мир в солнечном убранстве, в золотом ковчеге, в благодатных излияниях из чаши Всемогущего, в упоении Его присутствия, в вкушении Слова и в блаженном делании малого, среднего и великого креста.
356 Вина за грехи отцов ваших снята. Христиане не наследовали вину раввинов, а брачночертожные блаженные не отвечают за грехи христиан. Богоцивилизация Брачного чертога не нуждается ни в спасении, ни искуплении. Народ любящих Господа, рожденный от Меня, слепленный Мной, покоящийся в Моем лоне. Упоенно сходят они в мир познать нечто большее, чем на небесах и на земле, и в иных видимых и невидимых мирах. Они дети Брачного чертога. Нет у них другого упования, но только сочетаться и входить в блаженнейшее лоно. Сердца их истекают млеком благодати и чудесным мирром прилепления, и уста не затихают от прославлений Всевышнего.
357 О как они блаженны и как прекрасны их вечнодевственные лики! В каждом из них Я узнаю Себя и Моего божественного Сына.
358 Христос пришел из Брачного чертога и не был понят учениками Гамалиила и Своими. Христос Брачного чертога открывает новую вселенную и дарит Себя сыновьям и дочерям чертога Брачного. О аллилуйя!
359 Гонения, дитя? Это Я гоню на небеса. Память ослабла? Это Я стираю, чтобы возникли перед мысленным взором никем еще не прочитанные свитки, и облагоухалась сиятельная Тора третьего тысячелетия. Дитя Мое, возьми из рук Мое маленькое солнечное зерцало и читай в ее безущербном отражении тайнопись веков, чтобы увидеть произошедшее без искажения и извращения времени.
360 50 лет будет строиться Ковчег и загнивать старая вселенная. Из ее увеличивающихся дыр проступят гнойники, и отвратительные сточные воды наполнят несчастную цивилизацию порока и распутства. Растлился мир, дитя Мое, растлился донельзя, растлился так, что больше невозможно. Еще 50 лет (и, быть может, еще, если попустит Всевышний), и тогда на землю надвинется роковая катастрофа.
361 Две тысячи лет назад эллины и иудеи обращались в христианство. Сегодня Я призываю современных эллинов и иудеев-христиан обратиться в веру серафитов, стать истинно непорочными и свыше рожденными.
362 О как это непросто, скажете вы!
363 Мои девственные ризы, Мое поручительство как Матери, сиятельный камень, вставленный в кость человека, и лепка, совершенная Мною, преблагоуханные свитки Моего божественного слова, возможность внимать Моему голосу и через него воспринимать вибрации из Лона. О дитя Мое, разве этого мало?
364 С каким трудом удается даже Моим священникам войти в преблагоуханное Слово Небесной Матери через чтение Ее посланий! Скажи им, чтобы поставили целью входить в богомысленное превосхищенное Лоно. И пока цель не достигнута, не останавливаться, хотя бы им пришлось подряд несколько суток, перемежая чтение благоуханных свитков с молитвами, с трапезами и снами, продолжать свой путь на небеса и вхождение в Лоно. Лоно сегодня ковчег, дитя Мое.
В руках Божией Матери — чаша. Она приступает ко мне со лжицей. Заглянув в чашу, я вижу мирровую кровь Христа. Чаша чудесно благоухает. Царица протягивает чашу со словами:
365 Испей, дитя Мое, и возблаженствуй. Вино — трапеза небожителей. Божественный напиток вечной жизни и любви, какой нет даже на небесах. Пей, дитя Мое, нескончаемо пей, чтобы больше не питаться от запретных плодов и навсегда стерлась память о древе смерти и искушения. Ни одна проклятая рептилия, ни один древний змей и дракон с выпученными глазами не сможет проползти в Мой парадиз. Их сожжет огонь солнца христова.
366 Благодать Брачного чертога не позволит им даже приблизиться к месту Моего присутствия. Я говорю отсюда. Дитя Мое, здесь Мой престол. Здесь Мое царство. Голос Мой озвучивается на высоких небесах. Под высоким куполом премирной Айя-Софии (центрального храма новой вселенной) — престол Всевышнего и Моя солнечная колесница, испещренная херувимами и ангелами колесницы офанимами.
367 Сегодня час упокоения. Я достаточно говорила со всей вселенной.
Царица простирает свиток нескончаемой длины. Благоухает Ее слово, одно другого прекрасней. Золотыми буквами зажигается: Эквадор, Бразилия, Соединенные Штаты, Россия, Украина, Канада, Аргентина, Хиросима, Сеул, десять африканских престолов.
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.