Навстречу Жениху - [24]
386 Духа Святого стяжать — вот назначение серафитов. Книги откровения, общение старцев, подвизания на пути — к стяжанию Святого Духа. Не забывать столп старческий на пути исхода.
387 Я Госпожа новой вселенной. Я Мать превосхищенных учеников Христа. Восхищайтесь, восходите, преупокояйтесь, славьте Вышнего. И да благословит вас Бог в мирровых свитках ваших духовных сердец и вечных тел. Мир вам.
О превосхищеннная Госпожа Новая Вселенная! О царственная Мать! О сладчайшая радость, облако, сходящее свыше на горные вершины. Не могу остановиться. Не знаю, как Тебя благодарить.
388 Посмотри на развалины Эфеса. Перед тобой старая цивилизация. Не пройдет и века, как она развалится. Останутся камни и высоко проросшая трава.
29.08.2005 ИЗМИР
— Я уничтожу знаки проклятия земли
— Воплощение на землю знаменательно входом в Брачный чертог
— Я знаю как облечь Моего сына или дочь в непятнаемые ризы
— Миропомазанным взором видьте каждого проходящего свою программу
— Души приходят в мир подняться выше мест, откуда они сошли
— Я слышу и благословляю литургии Брачного Чертога
— Институты преследовали ложные цели
— Несовместимость древнего и современного христианства с превечными мистическими образцами и горним уставом Универсума
— Какую силу обрели сегодня фарисейские демоны
— Освяти опыт настоящего под знаком СвященноТеогамии
— Путь в Брачный чертог неповторим для каждого
— Оставленность помазанника отличается от оставленности новоначального
— Каково Христу-Агнцу оставлять Небо и сходить в мир!
— Я говорю для единиц. Я говорю для миропомазанных
— Дитя Мое, нет ничего слаще, чем идти навстречу Жениху
— Брачный чертог в категориях Универсума написан в каждой душе смертного
— Особое помазание в Брачный чертог при посещении ими Соловьиной горы
— Разве постель человека не потенциальный Брачный Одр?
— Слушай музыку Брачного чертога
— Тайна Наших таинственных бесед
389…Вокруг Брачного чертога — 150 сфер невидимых миров. Амиэль, ангел Брачного чертога, преграждает вход многим бессмертным существам, указывая на Соловьиную гору: отсюда ВХОД в Брачный Чертог. Путь в него лежит через особого рода помазание — крест и великое страстное, победу над ветхим естеством, над смертью, над адовым проклятием, над грехом.
390 Вход в Брачный чертог дается ценой креста — последней капли крови, неслыханных скорбей, непредсказуемых испытаний, невозможных обстоятельств и таинственного (неоднозначного) прохождения через смертные врата. Надо пройти оставленность Всевышним, чтобы взалкать. Пережить пропасть отступления, чтобы сочетаться еще теснее.
391 Дитя Мое, многие ангельские чины сочли бы честью воплотиться смертными и мученически пострадать за Господа только чтобы войти в Брачный чертог. Пойми, дитя Мое: нет пути к Брачному чертогу через ангельские миры. Серафимы с огненными мечами, херувимы могут ограждать путь, но не могут войти им. А простой гулаговский зэк, не говоря о Серафимовых братьях и Преумиленном солнечном старце Серафиме Романове, беспрепятственно вхож в Брачный чертог.
392 Отсюда, с высоты Соловьиной горы Я опишу вам, как была побеждена смерть на Соловках. По благословению патриарха катакомбной церкви Серафима многие его ученики и дети, подопечные и клиенты, по сути, не переживали смерти. Пройдя тяжелейшими скорбями, они вкусили сладость успенского одра. А вслед за ним — Брачного.
393 Дитя Мое, властью Мелхиседековой Первосвященницы, Вышней Первообоженницы и Помазанницы Я упраздняю религию спасения и искупления как не соответствующую целям Премудрости, и возвещаю наступление эры обоженных, миропомазанных и прилепляющихся Вышнему.
394 Благословен влюбленный в Бога как в своего вечного Жениха, как в несказанного Возлюбленного! Благословенны и вы, влюбленные в Его Богоневесту, Совершенную, Царицу Неба и земли. Я подарю вам ризы девственные и приготовлю вас для брака с Женихом.
395 Дитя Мое, без знания о конечной цели воплощения бессмысленна жизнь человека. Ни в одной религии ни в какие времена самые тяжелые и мрачные, во времена засилья дьявола и мирового фарисейства, жизнь человека не сводилась к прощению грехов или спасению, достигаемому тем или иным образом. Но всегда (а в наиболее гнетущих обстоятельствах особенно) предполагала завершающее таинство бытия — смерть — как таинственный вход, как чудесное лоно, как облечение в девственные ризы. О дитя Мое, как покойника облекают в белые одежды, так амелины, ангелы Брачного чертога, облекают в девственные ризы миропомазанника.
396 Вход в Брачный чертог лежит через страстноoе и его вершину — расплавление жемчужины на Соловках. Вход в Брачный чертог лежит через Соловьиную гору. И вы полагайте вместе с архангельскими чинами честью страдать на земле, пройти смертными вратами, быть оклеветанными и гонимыми.
397 О, великая честь стоять под солнцем Вышнего в окрылении Его всемогущих херувимов! Великая честь, дитя Мое, даже потерпеть поражение на земле. Великая честь задержаться чуть больше положенного. Великая честь сойти свыше и терпеть мужественную брань с врагами рода человеческого.
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.