Навстречу Жениху - [23]
368 Европа смыла Мои послания, как если бы золотые лепестки небесных роз смело веянием ветра.
369 Достаточно во внешней церкви ритуалов и догматов. Больше чем достаточно работающих с гвоздями и молотками. Но где работники Креста и Брачного одра?
370 Пей, дитя Мое. Брачный чертог. Упокойся. Мир, мир вечный.
371 Я — Мелхиседекова Священница. Я солнечная Госпожа Брачного Чертога. Пойдем.
Царица вводит меня в таинственные покои, и я немею от восторга. Теряю речь и отключаюсь…
372 Теперь, дитя Мое, после помазания мирта и алоэ Брачного чертога потрудись не выходить из его сферы. Невеста жаждет Жениха, а Возлюбленный зовет ее на одр пресуществленный, преукрашенный.
373 Не отступай от Брачного чертога, куда введен ты был однажды. Не попускай праздности. Что Я называю праздностью, спросишь ты? Пугливое и роковое для преследуемого оленя обращение назад. «Псовая охота». Длительные молитвы, православные покаянные каноны, католические «сладкие водицы».
374 Особенно враждебно царству Брачного чертога пораженческое учение мракобесов, фиксированных на первородном грехе, и учение о спасении. Они готовы убить, приговорить к смерти, забить доской по голове, растерзать на части, предать злодейской казни любого, кто заговорит о Брачном чертоге и пожелает разрушить их карточные домики.
375 Запомни, дитя Мое: откровение о Брачном чертоге дается для грядущих времен. Брачный чертог несовместим ни с православием, ни с католичеством, ни с протестантством, ни с иудаизмом, ни с мусульманством. Брачный чертог — вера грядущих времен. Что нужно, чтобы войти в Брачный чертог? Нужно быть серафитом, дитя Мое, чтобы на челе подвижника сияла печать вечного девства и первородной непорочности. Вкушайте от плодов древа жизни.
376 Я повела вас путем, каким не вела еще подвижников прежних времен. Какие патерики, материконы и древние наставления для отшельников-затворников?
377 Дитя Мое, Брачный чертог требует особых сфер — страстного. Они неожиданны и непредсказуемы. Святая простота и старческое юродство. Мои печати ты прочтешь в сердцах миллионов любящих Меня, дитя Мое. Только не ищи их среди официальных головорезов и лицедеев с фальшивой улыбкой на устах. Свои волчьи клыки они скрывают под манерами блеющей козы.
378 Помни, сын Мой, и передай Моим ученикам: путь ваш подобен исходу иудеев из Египта. Не сказал ли Всевышний о Себе: Я Тот, Который вывел тебя из земли рабства? Дитя Мое, сегодня Я вывожу вас из обреченной и просмерженной миазмами порока старой земли. Впереди Моисея шло огненное облако. Впереди вашего маленького стада — огненный Брачный одр и Мое преблагоуханное слово. Оно — знак исполнения завета.
379 Ваши богослужения — чтение по пребожественным свиткам. Знаешь, какого богослужения Я желала бы от вас? Священник облекается в омофор, воздевает руки перед только что им же воздвигнутым скромным юродивым алтарьком, входит в сферу пакибытийного блаженства неупиваемой чаши Грааля. Ангелы окружают его чело и место сладчайшего богослужения. А дальше, дитя Мое, — свитки Слова, утешение водимых.
380 Иудеи по много раз возвращались в пустыне на одни и те же места. Им было предопределено сорок лет ходить в пустынном мраке. Но никогда, казалось им, нога их не ступала дважды в одно и то же место.
381 Дитя Мое, Я по сути умножаю откровение. Его законченность скажется по завершении Слова. Я часто развиваю прежние темы. Я никогда не повторяюсь. Войди в преблагоуханное Лоно Моего вечного блаженства. Сотвори гимн в честь Матери Твоей Премудрости, мысленно восхиться к престолам соловецким и вкушай из чаши сладчайшего вина.
382 О дитя Мое, сколько еще предстоит благословенных шествий! Наберись терпения. Время работает на нас. Фарисейская гидра издыхает. И внезапно воинство Ильи и Эноха явится во всем своем непобедимом величии, и врага сдует с лица земли.
383 Храни мир и не теряй умозрения Соловьиной горы, где бы ты ни был. Напоминаю: здесь вход в Брачный чертог, святилище Всевышнего третьего тысячелетия. И нет другого входа в него ни на земле, ни на небесах.
384 Многие души сочли бы за честь хотя бы однажды взойти на Соловьиную гору и прозреть Чертог вышней любви, сладчайший одр Всевышнего, то, чего сподобилась Я в пятнадцатилетнем общении со Христом. Уже Я называю Своего Сына божественным Возлюбленным и Женихом сладчайшим Моим.
385 Да благословит вас Бог Премудростью креста и старческой благодатью Святого Духа не выходить из молитвы.
Свет Пречистой во вселенной. Радуйтесь, народы! Белый свиток простерт с неба. Радуйся, земля. Радуйся, Пречистая. Радуйся, Десятигорье. Радуйся умиленно, глас и хор Всевышнего. Радуйся, Царица неба и земли! Радуйся, Мария! Радуйся, преумножающаяся. Радуйся, превосхищенная. Радуйся, всех светов Свет. Радуйся, всех радостей Радость. Радуйся, всех блаженств Блаженство. Радуйся, всех совершенств Совершенство. Радуйся, нескончаемое Слово. Радуйся, неупиваемая чаша. Радуйся, превосхищенная благодать. Радуйся, утешение всех идущих. Радуйся, Мария!
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.