Наследники Ленина - [13]
"При оценке возможного развития мы исходили большей частью, я даже не припомню исключений, из предположений, не всегда, может быть, открыто выраженных, но всегда молчаливо подразумеваемых, о непосредственном переходе к социалистическому строительству. Я нарочно перечитал то, что у нас писалось, например, в 1918 г. и убедился, что такое предположение у нас действительно было"30.
Спустя четыре года Зиновьев на XIV съезде партии дал интересные добавления к словам Ленина:
"Если бы нас спросили в тот момент, когда мы начинали нашу революцию, сколько времени требует наша партия на то, чтобы завершить свою программу, едва ли кто-либо стал тогда говорить о десятилетиях. Если бы нам тогда дали пять лет, мы все считали бы, что срок этот весьма значителен и достаточен вполне"31.
Это была коллективная вера партии в чудо. Будто пяти лет вполне достаточно, чтобы превратить старорусскую экономику с ее господством мелкокрестьянского хозяйства в
Правда, 18 октября 1921 г.
Ленин. Сочинения, т. 33, стр. 39.
Там же, т. 33, стр. 63.
Четырнадцатый съезд Всесоюзной коммунистической партии (б),
18-31 декабря 1925 г. Стенографический отчет. Москва-Ленинград, ГИЗ,
1926, стр. 99-100.
страну с коммунистическим производством и распределением. Разумеется, такая вера не имела ничего общего с основными воззрениями марксизма, до сих пор господствовавшими в России, начиная с 1883-84 гг. Она была каким-то воскрешением или продолжением -- но в марксистском облачении --народнических и народовольческих верований. При введении НЭПа эту предшествующую ему политику назвали "военным коммунизмом", т.е. коммунизмом не настоящим, а, как объяснял Ленин, продиктованным соображениями, потребностями, условиями только военными, а не экономическими. Ленин заявил, что необходимость отхода от военного коммунизма никто не отрицал и что новая политика принята партией "совершенно единогласно". Это абсолютно не соответствовало действительности. По словам того же Ленина, замена военного коммунизма НЭПом вызвала в партии "панику", "жалобы, уныние, негодование"32. В партии был и в 1923 г. продолжал существовать, в частности среди подписавших заявление 46-ти, значительный слой (и не маленьких людей) считавших, что в своей основе военный коммунизм был стройной системой, подлинно коммунистической политикой, только потому сопровождавшейся неудачами, что она не могла во время гражданской войны выявить все присущие ей качества. В военном коммунизме ценили полное уничтожение им какой-либо организационной формы промышленного и торгового частного капитала и властное воздействие на сельское хозяйство с устранением в нем зажиточных "кулацких" элементов. Особенно ценили основной принцип военного коммунизма -- централизованное планирование, охватывающее все без исключения области хозяйства. На IX съезде Советов в декабре 1921 г., настаивая на том, что военный коммунизм не мог решить "навязанные нам задачи", Ленин тем не менее объявил, что "прошлый опыт был великолепен, высок, величественен, имел всемирное значение". Именно гак и смотрели на военный коммунизм многие партийцы. Они были уверены, что они-то и являются законными наследниками Октября, верными последователями принципов "ве-личественного, великолепного опыта". Они были убеждены,
32. И даже самоубийства. Так, в отчаянии от НЭПа и созданной им обстановки застрелился видный член партии -- рабочий Лутовинов.
что нужно возможно скорее уйти от НЭПа. Это было их убеждение, а не просто "левая фраза". Внимательно присматриваясь к докладу Троцкого о промышленности, сделанном в апреле на съезде 1923 г.ЗЗ, можно усмотреть, что хотя он шел от имени Политбюро, тогда полностью стоявшего за НЭП, в нем явно чувствуется противоборствующая НЭПу тенденция. Троцкий признает, что нужно пройти через НЭП, но нужно делать это ускоренным ходом, "по сокращенному учебнику". Он пугает грозными последствиями, созданными тем, что "вызван рыночный дьявол на свет". "Начинается эпоха роста капитала, причем этот зверь прыгает большими прыжками. Кто знает, не придется ли нам в ближайший год, в следующий год, каждую пядь нашей социалистической территории отстаивать зубами, когтями против центробежного влияния частного капитала". Два года не прошли с тех пор, как Ленин ввел НЭП, а из речи Троцкого видно, что уже следует думать о "диалектических победах над НЭПом". Нужно, чтобы "развитие производительных сил шло по социалистическому каналу", а это невозможно без охватывающего все хозяйство плана. Если этого не будет, "наш транспорт, наша тяжелая промышленность пойдет на слом и промышленность через рынок возродится как частнокапиталистическое предприятие".
Антинэповская мысль еще более выражена у одного из виднейших оппозиционеров -- Пятакова. В 1923 г. он постоянно твердил, что после отказа от военного коммунизма и введения НЭПа "зародыш капиталистической системы вырос, окреп и грозит в дальнейшем развитии неисчислимыми опасностями только что складывающимся зачаткам социалистического хозяйства". НЭПу надлежит противопоставить подлинную коммунистическую политику, и утверждая это, Пятаков несомненно инспирировался духом военного коммунизма. "Очередной нашей задачей является собирание всех государственных предприятий в одну систему государственного хозяйства, объединенного, сознательно, планово направляемого в ту сторону, которая нам необходима. Кто этого не понимает, тот не понимает, что в борьбе между частно-капи
Автор книги — собеседник и первоначально единомышленник Ленина — тесно общался с будущим вождем революции еще в Женеве. Бесценные подробности истинной жизни Ленина, которыми наполнена книга, не могли быть опубликованы у нас еще год назад…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.