Наследие татар - [61]

Но вот недавно, в 1990-х гг., польскими историками были обнаружены и преданы гласности интересные документы, которые от нас долго скрывали романовские и большевистские историки-пропагандисты. Это письма Сафа Гирея, написанные католику, польскому и литовскому королю, великому князю Русскому Сигизмунду, злейшему врагу как татар-ордынцев в целом, так и русских-ордынцев Руси-Московии. Сейчас узнаем, о чем там пишет Сафа Гирей, и сопоставим это с кое-какими другими сведениями того времени.

Письмо было написано в начале 40-х годов XVI века, на татарском языке, до нас дошел перевод письма того времени, притом на русский язык:

«Слово Сафа-Гирея царя. Милостью Божией королю польскому, великому князю литовскому, русскому, прусскому, жемайтскому, мазовецкому и других [земель], отцу моему[66]великому королю Сигизмунду. Этим письмом сообщаю, что Вы оказали милость, назвав меня своим сыном еще [в то время], когда я в отчей земле [в державе отца] в Перекопской [Крымской] Орде был [являлся] царевичем.

Ваша милость назвал меня своим сыном, а я Вашу милость [назвал] отцом. А также [сообщаю, что], будучи названным сыном Вашей милости, взятые обязательства выполняю: другу Вашей милости являюсь другом, а Московскому [великому князю] недругу вашему и нашему недругом. <…>. И я, сын Вашей милости, сговорившись с князьями, мирзами и уланами, того царя, который был прислан на Казанское царство Московским [великим князем], сгубили» (56) (выделено мной. – Г. Е.).

Заметим, что примечания в тексте письма в квадратных скобках принадлежат не автору письма Сафа Гирею, а нашему современнику-комментатору, официальному историку. То есть то, что, дескать, «царя на Казанское царство прислал Московский князь» – это уже досочинили-доредактировали современные официальные историки, руководствуясь курсом романовской истории России. Так сказать, существенно поправили официальные историки автора письма Сафа Гирея: мол, «неправильно написал, историю плохо знаешь» – и дополнили от себя его письмо.

Но в оригинале письма (вернее, перевода того времени) написано только «Московский» (или «Московская» – в татарском языке в таковых ситуациях род не определяется).

И Сафа Гирей, по всей видимости, имел в виду Московскую Орду или Московский Юрт. Как и гласит татарский дастан «О роде Чынгыз-хана», в Московской Орде также правили в те времена, и позже еще, потомки Чынгыз-хана, ордынцы. Ведь и по письму видно, что для Сафа Гирея его противник вовсе не «русский князь или царь», и даже не «русский», а просто «Московский».

Обратим еще внимание: речь в письме идет о противостоянии между королем Сигизмундом, которому служит Сафа Гирей, и их противником – неким «Московским». Ничто не говорит нам в письме о том, что Сафа Гирей отстаивает интересы татар или мусульман, и что он воюет именно против русских или против христиан. Ничего не знает об этом и сам автор письма – наоборот, мы видим, что Сафа Гирей великого князя русского Сигизмунда уважительно «отцом» называет и клянется перед ним и далее выполнять взятые на себя обязательства.

В письме Сафа Гирея еще имеются сведения и о том, что воевал он в интересах католиков-крестоносцев именно за деньги. То есть получается, что католик Сигизмунд весьма удачно «купил и использовал против Отечества» татарина Сафа Гирея – а именно, использовал его против татар. Став «сыном» и слугой великого князя русского и короля польского Сигизмунда, Сафа Гирей первым делом, еще в декабре 1540 г., напал с разноплеменным войском на татар – на Мещерский Юрт – Страну Туменов. Но было воинство Сафа-Гирея полностью разгромлено татарами под руководством Шейхгали-хана (38).

Стоит сказать и о том, что из содержания приведенного выше письма Сафа Гирея никак не усматривается, что «Московский» – это именно «русский князь», который «отстаивает интересы русских перед татарами» или «стремится завоевать земли татар-мусульман». Об этом мы можем узнать только по сочинениям историков-пропагандистов, написанных после XVII века, а то и много позже.

Как видим, все говорит о том, что именно у сторонников католика Сигизмунда и последователей западника Сафа Гирея, захвативших Казань путем интриг и переворота, и отбил свой тронный город Казань ордынский хан Шейхгали в ходе Казанской войны в середине XVI века.

Иван IV Грозный, которому, согласно официальной истории, «Шехгали-хан помогал завоевать Казань в 1552 г.», родился в 1530 году. В 1552 году, когда ему было 22 года, Иван IV, как излагается в курсе официальной истории, командуя 150-тысячной русской армией (намного более половины из которой, даже по официальным данным, состояло из татар), «завоевал татарское Казанское ханство и присоединил его к своему государству», а через 5 лет «завоевал и присоединил татарское Астраханское ханство».

Только на картах-то западноевропейцев, как мы видели, не отразились почему-то эти «завоевания и присоединения», как будто никто и не узнал в Европе про такие события. Получается, если верить официальным историкам, что более чем полтора столетия не знали и не ведали западноевропейцы – и на картах не отражали все эти изменения в политическом мире, притом не слишком и далеко от себя.