Наследие татар - [62]

Но, скорее всего, знали западноевропейцы про обстановку в политическом мире Евразии того времени, и притом достоверно знали. Но, как мы видели по картам и сообщению посла Флетчера, да и другим сведениям, совсем другой была та обстановка – весьма отличной от того, что нам повествуется в курсе романовской истории России.

Если судить объективно и в соответствии со здравым смыслом, то следует признать, что в рассматриваемое время, да и позднее, ордынские царства татарские были еще в наличии, и Московское государство оставалось под покровительством той же Орды. Да ведь к тому же никак не обходились «русские московские» в войнах с Западом без татар-ордынцев, которых якобы «почти полностью истребили при взятии Казани». Опять-таки не «царь Иван», а тот же Шейхгали хан, царь Казанский, и после «взятия Казани русскими» был главнокомандующим над русскими и татарскими войсками в войнах против католика Сигизмунда, короля Польского.

Так что вряд ли «Иван IV объявил себя царем независимо от Орды татарской», как пишут официальные историки. Скорее всего, это тоже выдумка романовских идеологов, подобная той, в которой утверждается, что Дмитрий Донской передал сыну правление Московским княжеством, мол, не спросясь царя ордынского (см. выше, главу 8). Как мы разобрались, там явная ложь была написана, и не где-нибудь, а в самой Большой Советской Энциклопедии, написанной на основе трудов романовских и советских историков-ученых. Да и в случае с Иваном IV, «победившим татарскую Орду», мы довольно многое прояснили в данной главе.

Если здраво рассуждать, то возможно, молодой царь Московского государства Иван IV в чем-то и помогал ордынскому царю Шейхгали-хану в борьбе с последователями Сафа Гирея в самом значительном «субъекте» Татарии – Казанском царстве. Возможно, просто присутствовал при Шейхгали-хане молодой князь Иван во время наиболее значительных походов – проходя таким образом «стажировку» у матерого ордынского царя.

Но, так или иначе, как видим, «Казанская война», расписанная историосочинителями как «война русских против татар», была одним из эпизодов вековечного натиска крестоносцев-западноевропейцев против татар и московитов. Ведь Сафа Гирей, затеявший этот конфликт, как мы видели выше, однозначно служил за деньги католику Сигизмунду, и получается, также и последователи этого хана-узурпатора продолжили его дело. Как видим из всего изложенного в данной главе, Мурад Аджи, можно сказать, совершенно прав в том, что: «Иван Грозный не брал Казань… Спокойно, спокойно, это так, ибо он был слишком слаб и беспомощен. Его сделали монстром, чтобы пугать им мусульман… Посмотрим правде в глаза, сколько лет было завоевателю Казани? То был мальчишка, который не мог командовать войском из-за малолетства и отсутствия военного опыта. Больше того, у него не было войска! Он арендовал его у татар Крыма. Только к 1572 году Иван Грозный обзавелся стрельцами, опять же из числа татар… Так что Казань брали свои, казанские, которые переругались из-за женщины, и я написал об этом. Да, молоденький русский князь, которому приписали победу, присутствовал при казанской трагедии, и что?.. Командовал-то не он…» (4).

Правда, стоит заметить, что причина Казанской войны была, как мы выше рассмотрели, совершенно иная, вовсе не «из-за женщины». Так что посмеем возразить уважаемому Мураду Аджи: много было в истории конфликтов между татарами-ордынцами, но вот «из-за женщины» – вряд ли. И многие конфликты татары могли уладить и улаживали между собой «согласно обычаям татар» (С. Герберштейн) – или, как говаривали сами татары, «согласно Слову (Заветам) Чынгыз-хана». Но враги ордынцев умело разжигали эти конфликты, и тогда они, бывало, превращались в братоубийственные войны – вот так же, как и Казанская война, начатая Сафа Гиреем, который служил королю Сигизмунду, врагу ордынцев.

Сам Сафа Гирей умер в 1549 г., при довольно неясных обстоятельствах: возможно, был устранен конкурентами из своего же окружения. Но те, которые последовали за Сафа Гиреем, продолжили противостояние с другими ордынцами, во главе которых был хан Шейхгали. На стороне Шейхгали-хана и его сторонников, как показывают многие и многие факты, было подавляющее большинство из татарского мира того времени. Также был на стороне Шейхгали хана, как мы видели, и московский великий князь Иван IV Грозный, именно ордынцами объявленный царем Московским. Именно этот факт использовали западники, когда составляли свой курс истории, истолковав его так, что якобы «Иван Грозный завоевал Казанское ханство, а ордынский хан Шейхгали и многие татары-ордынцы ему прислуживали и помогали уничтожать татар и их государства – околки Золотой Орды». Но, как мы видели, факты, доныне скрываемые от нас официальными историками, говорят совершенно о другом. И какие бы «гипотезы-версии» ни сочиняли историки-пропагандисты в угоду тем или иным политикам, но на самом деле основной причиной Казанской войны, как говорят факты, все же было продолжение извечного натиска на Восток, новый крестовый поход, начатый Орденом иезуитов против Великой Орды и Московии примерно в 1530-х гг. XVI века (36).