Наши люди - [79]

Шрифт
Интервал

воли.

Неправомерное использование Божьей свободы воли для нас является причиной всех язв,

которые мы испытали: разногласий, войн, цивилизаций, а также великого Холокоста. Те

люди, которых послали стрелять в других людей - так как в основном они это делали не по

своей воле, их подталкивали в эту ситуацию и они просто выполняли приказы.

291

Источником появления зла является воля злоупотребляющего свободой человека. Он

стремится достичь своих целей, беря на себя роль Бога, манипулируя другими людьми,

превращая их в свои собственные жертвы. Я хочу еще раз напомнить вам, что Бог не лишил

человека свободы. Каждый раз, когда человек отвергает Бога, когда он выбирает: я сам буду

иметь дело с Богом - Бог дает ему время, чтобы обойтись без его руководства.

Поверив, что в своих руках имеют силу решать, поставив свои игры, палачи в них втянули

абсолютно невинных людей. Они нашли жертв и превратили их в палачей, чтобы уничтожить

другого, невинного человека, даже ребенка. Люди ставились против простого факта:

мировоззрения, идеологии, в которых они подчинюятся, заканчивается щелчком курка. Тот, кто должен нажать на курок, сам не понимает, как он сюда попал.

Один стоит в яме без оружия, другой стоит с оружием на краю ямы. И за тем с оружием

стоят еще несколько с оружием. И тогда остается один вопрос: или я тебя, или тот кто стоит

за мной - нас обоих.

Но можно было отказаться стрелять, покинуть службу. Тяжело, но возможно. Или, может

быть, тот факт, что стрелки были верующими, было легче для них нажать на спусковой

крючок: как они сказали себе, если Бог допускает такие ужасы, что я могу сделать?

У каждого из нас есть естественное знание: не делайте ничего другого, что вы не хотите

чтобы делали с вами. Нет большей любви, чем жизнь за другого отдать.

Великий моральный вопрос: сколько у меня мужества, чтобы пожертвовать собой, чтобы

жить другим? И это был экзамен, который каждый человек держал. Некоторые прошли этот

экзамен, другие подумали, что я всего лишь винтик и буду ли я это делать, или я ничего не

буду делать, ничего не изменится.

Не выстрелю я, выстрелит кто-то другой, стоящий рядом со мной. Третий отдал все в руки

Божьи. Но мы забываем: Бог не виноват в том, что человек сделал что-то не так. Тем не

менее, люди тогда были помещены в такую структуру, в такие обстоятельства, что решали не

люди, но инстинкт жизнесохранения.

Были те, кто в подвалах прятал евреев в опасности для себя и своих семей. Скрывали от

страха перед соседом, который мог на них донести, чтобы решить любые свои дела, угодить

властям или получить от них что-то. Они поняли, что

292

не сможет жить с бременем вины и скорее рискнул спасти других людей, чтобы дети и

внуки когда-нибудь посетили его могилу и сказали: «Вот могила праведника». Те, кто выбрал

выживание, убив другого, затем прожили кошмарную жизнь. Их ждали угрызения совести,

отсутствие смысла жизни, самоубийство, болезнь, преждевременные смерти, а также годы

тюрьмы или смертная казнь.

Считаете ли вы, что Бог наказал этих палачей?

Я думаю, что Бог сильно страдал за этих парней, потому что и жертва, и палач его дети.

Они оба являются жертвами зла. Что чувствовало сердце Бога, когда один из его детей

стрелял в другого? Как чувствует себя папа или мама, когда они видят одного из ваших детей

поднявшего руку против другого, брат против брата?

Где был Бог в Холокост?

Знаете, где был Бог? У меня есть ответ. Жертвы Холокоста действительно знали его. Бог

был рядом с ними. Он был в теле этих людей. Бог страдал так же, как и они.

Это очень неожиданный ответ. В конце концов, вы, вероятно, не знали, что свидетели

убийства и сами убийцы задавались вопросом, почему евреи ведомые , чтобы расстрелять, не

сопротивлялись, молчали, как будто парализованые, были спокойны как овцы. Послушно

лезли в ямы, обнимали своих детей и ложились на другие трупы.

От гетто Каунаса до IX Форта 400-500 евреев несколько километров вели восемь

литовских солдат. Они могли атаковать этих стражников, бежать, спасаться ... Ни одна из 10

000 жертв этого не сделала. Что это было - предсмертное послушание божьих овечек?

Мы не можем говорить о еврее как о человеке без религиозного аспекта. Давайте еще

помним, что было время - религия была очень важной частью повседневной жизни этих

людей. Мы не будем знать, что человек чуствует, ложась в яму, чтобы ждать выстрела, когда

он знает, что он прав и невиновен. Я убежден, что примирение евреев, их спокойствие, на

самом деле, очень ясны в реальности предков

свидетельствование. Это было экзистенциальное, прямое переживание божественной

близости.

293

Мы, христиане, знаем: Божье обещание восстановить нанесенный урон. Он также

устранит ущерб, нанесенный Холокостом, убедившись, что выжившие в Холокост будет

освобождены от болезненных воспоминаний.

Могли бы вы стать капелланом в батальоне убийц? 450 молодых людей батальона

А.Пуплевичюса каждый день убивали белорусских евреев, а в воскресенье отправлялись на

молитву и исповедь, получали отпущение грехов ...

Я бы не смог, если бы мой мозг не был промыт, и я бы служил определенной идеологии.

Если я не стану жертвой этой идеологии и меня


Еще от автора Рута Ванагайте
Свои. Путешествие с врагом

Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.


Рекомендуем почитать
Краткая история Венгрии. С древнейших времен до наших дней

В книге рассказывается о важнейших событиях древней и современной истории Венгрии: социально-экономических, политических, культурных. Монография рассчитана на широкий круг читателей.


Березники - город уральских химиков

Брошюра посвящена городу Березники - центру химической промышленности.


Битва за Днепр

Красной Армии пришлось форсировать Днепр на огромном фронте, протяжением в 700 километров, и именно там, где он наиболее широк и многоводен, т. е. на среднем и нижнем его течении. Огромную трудность представляло то, что возвышенный западный берег, находившийся в руках противника и заранее подготовленный им к обороне, господствует над восточным берегом. Перед Красной Армией на противоположном берегу могучей реки стоял сильный, оснащённый всеми средствами современной военной техники противник, оборонявшийся с предельным упорством и ожесточением.


Победители Арктики: Героический поход «Челюскина»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Севастопольское восстание

Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.


Демонтаж коммунизма. Тридцать лет спустя

Эта книга посвящена 30-летию падения Советского Союза, завершившего каскад крушений коммунистических режимов Восточной Европы. С каждым десятилетием, отделяющим нас от этих событий, меняется и наш взгляд на их последствия – от рационального оптимизма и веры в реформы 1990‐х годов до пессимизма в связи с антилиберальными тенденциями 2010‐х. Авторы книги, ведущие исследователи, историки и социальные мыслители России, Европы и США, представляют читателю срез современных пониманий и интерпретаций как самого процесса распада коммунистического пространства, так и ключевых проблем посткоммунистического развития.