Наши люди - [30]
и больных? Одно из немногих исследований по этой теме - Статья историка Руты Пуйшите о
Холокосте в Юрбаркасском уезде. Основная идея Руты Пуйшите: «Уничтожение людей было
преднамеренным, т. е. преступник осознавал, что он делает - убийство женщин, на виду его
матери ребенка убивал ударом о дерево Владас Клюкас, специальный член команды.По
мнению историков, к убийствам преступников способствовали следующие внешние
факторы:*
* Rūta Puišytė. Masinės žudynės Lietuvos provincijoje. Iš: Žydų muziejus: almanachas.
Vilnius: Valstybinis Vilniaus Gaono žydų muziejus, 2001, p. 175.
1. Адаптация к новому правительству (некоторые люди приняли участие в антиеврейских
действий, чтобы доказать свою лояльность новому правительству, потому что 1940-1941 был
слишком усердствовали в создании советской системы в Литве).
2. Политическая ситуация. Человек был награжден за зверства, показанную жестокость и
наказан за милость (смертная казнь за спасение евреев), более того, немцев считали
гарантами государственности.
3. Позиция Временного правительства, общественных лидеров, Иерархов Церкви.
4. Общественные настроения испытавших открытую советизацию и депортации. Сперва
пытались оправдать убийства - расстреляли еврейских мужчин, советских активистов. Тем
не менее, с течением времени общественное настроение стало меняться, люди были в шоке, появилось унизительное слово žydšaudys -«стрелок евреев»
5. Пропаганда.
6. Повиновение приказу, внутренняя долг. Кампания за уничтожение евреев в провинции
началось, когда пресса начала пестреть антисемитскими атаками.
Преступников можно разделить на несколько категорий в соответствии с отношением
убийцы к жертве:
1. Человек, который знаком, сосед, одноклассник,
друг или коллега.
2. Преступник чувствует себя «неприятно»,
3. Судьба жертв воспринимается как неизбежность: рано или поздно евреев не останется.
4. Перед убийством без разбора издеваются.
5. Преступник не является прямым убийцей. Его вклад носит чисто «официальный»
характер,
Составьте список жертв с адресом, найдите место для его уничтожения. Эта категория
людей чаще всего не чувствовала ненависти или враждебности по отношению к евреям.
6. Позволялось жертве бежать или иным образом помочь. Однако, в большинстве случаев
это делаелось путем личного знакомства или за отдельную плату. *
Историк Римантас Загрецкас сделал уникальное исследование. Автор использовал
современные междисциплинарные методы для изучения литовского специального архива *
* То же, с. 199-200.
133
Фонд уголовных дел. Фонд LYA "относится к нескольким тысячам людей, вовлеченных в
Холокост, поэтому не имея возможности сразу охватить такого множества, мы остновились
на историографии менее исследованых кругов: Биржай,
Кедайняй, Паневежис, Рокишкес и Утена. По этим округам удалось определить 205
относящиеся к Холокосту и частично за это осужденных лиц.
Все они в этих областях в 1941 году были участники повстанческих сил, которые восстали
в июне, а затем реорганизовались в вспомогательные полицейские силы »*.
Был представлен анализ анкетных анкет на 205 человек и автобиографических данных
Протоколы допросов и свидетельские показания.
Выводы:
Все [...] люди были приговорены за действия, связанные с массовым убийством евреев,
были
в 1941. участники или полицейские, которые участвовали в восстании в июне и еще не
расформированы.
Социальный статус осужденных примерно отражает социальные структуры всего
населения Литвы (большинство из них - крестьяне, меньшинство - ремесленники, наемные
работники
рабочие, слуги и интеллигенты).
Самая высокая доля осужденных по Холокосту была малообразованной - закончив четыре
или менее начальных школьных класса или вообще не получив.
Осужденные члены Холокоста в Независимой Литве были аполитичными лицами **.
Почему евреев стреляли батальоны войск самробороны?
По словам историка Альфреда Рукшнаса, «основным фактором, побуждающим войска
батальонов к участию в массовых убийствах, было чувство долга. Еврейские кампании
уничтожения
были выполнены в порядке приказа. Те, кто участвовал в структурах, выполняли задачи из
обязанности подчиняться приказам и обеспечивать их соблюдение. Воины
* Rimantas Zagreckas. Holokausto dalyvio socialinis portretas. Iš: Genocidas ir rezistenci ja, 2012, Nr. 1 (31) p. 63-64.
** Ten pat, p. 84.
.
134
Участие в геноциде евреев и других групп лиц стало обязанностью солдат. Такое
назначение было неожиданным для солдат, потому что они не знали, когда они вступали в
батальон, что их долг будет военным преступлением »*.
Уникальный разговор с Альфредом Рукшанасом о мотивации солдат Батальона TDA,
участвующих в убийствах, объявленный в 2012 году. Веб-сайт Bernardinai.lt **. Вот
несколько важных моментов в интервью:
Согласно моему долгу, я бы выделил три типа поведения батальона самообороны Каунаса:
простой, активный и нонконформистский. Простой тип поведения является более
механическим, без каких-либо конкретных особенностей. Это было характерно для
большинства. Приказы исполнялись только потому, что от них требовалось, и не более того.
Другие, т. е. небольшая часть солдат, были очень активны, пошли стрелять
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.