Наши люди - [29]
Нет. Затем, в конце, только хлоркой засыпали.
Кто их засыпал окончательно, я не знаю. Мы заканчивали стрельбу, и мы уходили. Нам
выдавали русские винтовки и русские боеприпасы. Среди боеприпасов были и разрывные и
горящие пули. Был, загоралась одежда, одних гонят, а здесь горит одежда здесь сожжена, такой запах исходит от горящего тела.
Противно. Я не могу вам объяснить, это надо видеть..
Людей пригоняли, и им приходилось ложиться на этих горящие трупы?
Да. Ложились и все. Сопротивления не было. Чтобы остановиться на краю ямы: не
пойду ... Раздевались, лезли и ложились.
128
В какое место необходимо было целиться?
В основном в нрудь. Или затылок. Но были разрывные пули, которые очень быстро
разможжали череп человека.
Сколько убивали за один день?
Черт его знает. Сколько пригоняли, столько и стреляли. Не уезжали, не закончив. Назад из
этих групп никого не везли. Никто не сообщал, пригонят тысячу или две, или сто, или
сколько Они шли как ягнята, никакого сопротивления.
О дети?
Они несли маленьких детей, других вели. Всех мы
уничтожали, если мать или отец держит ребенка на руках, он или она ложатся в яму вместе
с ним?
Ложатся, и ребенок вместе с вами, положив руку на ребенка.
Вам нужно выбрать, чтобы стрелять в отца или ребенка?
Сперва стреляли в отца. Ребенок ничего не чувствует. Подумайте: как себя
чувствует отец, когда рядом с ним убивают ребенка? Не из автомата стреляешь, одна пуля
отцу, потом ребенку.
Что вы чуствовали когда вы расстреливали , каково было ваше настроение?
Не спрашивайте. Становишься человеком похожим на автомат. Делаешь не зная, что.
Противно.
Немцы редко стреляли, в основном фотографировали ...
Когда вы стреляли, то задавались вопросом, почему эти евреи были расстреливались?
Я больше ничего не виню, только Бога, если он есть, почему он разрешает убивать
невинных людей.
И тогда я так и думал.
1988. апрель
Солдат батальона А. Импулевичюса в командировках кормил Стасис, повар.
Стасис: Сначала они не сказали, что едут, чтобы стрелять. На операцию «w» ездили.
Большинство добровольцев были. Не все могли это сделать ...
Когда они уезжали на операцию, то возвратившись не брали суп;
Много оставалось ...
129
Почему не брали эти супы?
Это было, когда они имели полные карманы деньег. В карты играли, выпивали,
пьянствовали несколько дней.
Как здесь было с этими добровольцами?
Они шли все время те же самые, или в следующий раз другие?
Те, кто жадные были, видели, что другие получают хорошие вещи, деньги, и в следующий
раз они просились принять участие в операции. Многие не сразу пошли. А те которые
трусливые не просили об этом, и они этого не делали. И те, кто такие азартные, просили об
этом.
Скажи мне, но как же уживались те, кто пошел на эти операции, и те кто не пошел?
Те, кто едут, счастливы получить трофеи. А те, кто не пошел, не и хотели эту добычу. И те
довольны, и эти ...
1998.
В литовской прессе постоянно освещают ежедневный распорядок батальона. Вот что
написало в 1942 году. Патриотическое издание «Воин № 4:
В 10 часов в Минском соборе была молитва. Проповедь держал капеллан литовских
батальонов на востоке Игнатавичюс. Во время служения в Минском соборе звучали
литовские песнопения. Поклонение было завершено литовским гимном. [...]
Продолжая программу, хор батальона спел несколько литовских песен. Воины батальона
прочитали несколько стихотворений, написанных ими и некоторыми из поэтов. Затем играли
сцену, написанная лейтенантом Йодисом «Эхо Рожины».
Программа была дополнена куплетами «Минские колокольчики», которые показывали на
более типичные события в жизни литовских батальонов. *
Жизнь минских колокольчиков не была сладкой. Большинство солдат, которые вступили в
батальон в 1941 году летом им пообещали служить 6 месяцев, а служили
* „Karys“, 1942 m. kovo 14 d., Nr. 12. Iš: Masinės žudynės Lietuvoje, 1941-1944 , p. 319-320.
130
в два раза больше. Никто даже не собирался отпускать их домой, где остались хозяйства, жены, дети. На просьбы солдат уволить со службы, потому что они уже отслужили больше
чем год, немцы не реагировали.
Один из командиров литовского батальона самообороны в в ноябре 1942 году писал
немецкому начальнику тыла области:
Когда в 1941 году в декабре мы прибыли на фронт, мы были оборваны, без рубашек, часть
без обуви, но когда срочно необходимо выполнить боевую задачу, мы свми подготовились,
хотя оставшиеся на постоянную охраны остались голыми у (без
рубашек), 25 солдат совсем босые, но мы не оставили службу. Все без зимней одежды в
январе 1942 года. Но литовцы и в более сильный холод, исполняли обязанности на фронте.
Это все факты, которые говорят за имение идеалов. *
Майор Антанас Импулевичюс, возглавлявший батальон, который убил десятки тысяч
людей в своей стране и Беларуси, уехал на Запад,
Стал Импулоном. В 1964. Получил гражданство США и был избран в Филадельфии
председателем литовской общины. В Литве была приговорен заочно. Умер в США
Rimantas Zizas. Lietuvos kariai savisaugos batalionuose. Iš: Lietuvos archyvai , t. 11, 1998, p. 62.
.
Убийцы с человеческим лицом.
Кто такие были наши, люди, которые стреляли в других мужчин, женщин, детей, стариков
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.