Наш Современник, 2004 № 01 - [7]
3.03. В “Молодой гвардии” проходит книжка сына Андропова, она, говорят, сделана так себе, так им звонили из множества высоких мест с вопросами, даже Лукич3 звонил. Она4 (и я) полагает, что папа тут ни при чем. Р. В. даже собиралась ему позвонить (была еще парторгом), но Десятерик отсоветовал.
Сегодня позвонил Евсееву, тот: “Помнишь наш разговор (о ЧК и Рыжикове5), так вот учти, будь осторожен, это очень серьезно, архисерьезно (тут он передразнил Вл. Ильича), по телефону сказать не могу” и т. п. Не верю. Если бы он и в самом деле что-то узнал от дядюшки, например, или от чекистов, с которыми связан, то разве стал бы он мне, человеку поднадзорному, такое говорить по телефону? С другой стороны, он прав: сам этот разговор свидетельствует о повышенном внимании ко мне.
М. Палиевский ходил в городское ГАИ по поводу Мессерера — никаких следов, машина продана, телефона, говорят, не было, врут, он полагает. Но выяснить может только прокуратура: допросом.
6.03. Во вчерашней “ЛГ” большая информативная (и пустая) статейка, то есть изложение о пленуме СП, она подписана: “В. Баранов”, это его нарочно поддерживают, чтобы мог показать начальству в Горьком; его, возможно, там и вызывали уже для бесед.
Там же, в “ЛГ”, гнусные фото и словеса Ю. Роста: Раневская, Пастернак и пр. Пусть, читателя “ЛГ” не испортишь, он и так давно испорчен, а ведь раньше все это помещалось в “Комс. правде”, там-то и портили читателей! И вот пришлось уйти: значит, их поле сужается.
Сегодня вышло предисловие маршала6. Нет слов! Мне звонил помощник. Маршал доволен очень, особенно о “предателях”. Я, говорит, имел в виду не только тех, но и нынешних, которые уезжают... Статью, кажется, читает все Министерство обороны.
Оказывается, на собрании АН выступил Понтрягин о сионизме и Сахарове. Произошел скандал. В “Правде” имя его не названо, но днями его речь начнет ходить по рукам и в пересказе, о ней узнают все. Для тысяч несчетных мнэсов это будет потрясение Вселенной. И где такое случилось — в цитадели Сиона! Это всё мы, да, мы, наши усилия. А бумажка Емельянова теперь будет множиться в тысячах, а не в десятках.
А ведь американские патриоты, то есть те самые “реакционеры”, “твердолобые”, “милитаристы” и проч., — наши друзья и союзники. Сион заставляет наши обе страны разоружаться и разлагаться: воровство, проституция, лихоимство, себялюбие, отсутствие общественных и государственных идеалов и т. д. Остатки тамошних патриотов возмущены: чучмеки захватывают наших послов... Входят в Афганистан, а мы что?! Правильно. Но ведь им же нельзя вслух объяснить (как и нашему народу со стороны Цуканова — Арбатова), что игра в поддавки — главное и необходимое для всемирного сионского выигрыша. Поэтому здешним сионистам приходится заигрывать с нашими патриотами и притворяться, и даже делать вид борьбы, и даже (!) вести ее на самом деле, а тамошним тоже, только у них все это делается шумнее, как и положено в оперетке. А вот помечтать бы: ну, как договориться нашим патриотам с ихними и поделить мир на сферы влияния, а тогда — на равных — в самом деле разоружиться?.. Ведь возможно. Для них, и для нас, и для всех главная опасность — сион. Это надо всем объяснять.
Елена Боннэр — жена Всеволода Багрицкого, даже выпустила в 60-х годах книжечку его писем: долго болталась в ЦДЛ, жила с провинциальными жидками, всё хотела выбиться в люди, и вот... Багрицкий, Олеша и еще кто-то из подобных были женаты на трех сестрах Суок, одесских уроженках. Теперь же бывшая жена Олеши (“Дружочек” у Катаева) — жена Шкловского. Да, гражданка Боннэр имеет связи!
Кондрашков1: отправка Сахарова в Горький, строго говоря, незаконна, так как у нас нет административной высылки, а только ссылка по суду; конечно, власть имеет право на законотворчество, но тогда это надо было внятно объяснить. Почему так сделали?..
10.03. Прочел книгу Ф. Нестерова “Связь времен”. Хорошо, некоторые сцены (например, об осаде Смоленска, о нападении шведов на Архангельск) написаны просто блестяще, слов нет. Но подумалось тут об ограниченности марксистских рамок вообще. Конечно, автор читал “Сердце”2, в трех, по меньшей мере, местах это чувствуется в прямом пересказе, но и он, и я писали с очень ограниченным пространством для разбега; приходит, видимо, пора сказать: да, товарищи, устарели некоторые положения Маркса ...ничего страшного, метод их, а это главное и т. п. А так можно привести аж к прямому (хоть и обновленному) православию. Еще любопытно мне было наблюдать это сходство России и Испании, о чем я давно уже догадался. Напишем об этом когда-нибудь. Думаю, что скандал они поднимать не станут. Подумаешь, 100 тысяч! Пропустили же они Бегуна, молчат о “Пуанкаре”, а ведь какие по ним удары! Молчат и пока будут молчать, ибо главное у них — в тишине вести нас к разрядке. Пока все перетерпят и проглотят. Они ведь не контрнаступают в гласных условиях. Что было у них в прошлом году в легальных публикациях? — только “Тяжелый песок”. Но это мелочь, много хуже “Бабьего яра”. Конечно, театр, кино, отчасти телевидение — это все их, то есть их давно, а усилий особых и успехов нет. Где их герой, как Евтушенко 15 лет назад? Где “властители дум” (мальчишеских), как “Звездный билет”? Где их “Новый мир”, центр “сопротивления”? Конечно, возможна цепочка Арбатов — Иноземцев — Замятин — Примаков и т. д., но разве раньше не было наверху их покровителей: МА3 — дядюшки — помощников — жен? Мы выигрываем, они разлагают — кто скорее?..
«Мои печальные победы» – новая книга Станислава Куняева, естественно продолжающая его уже ставший знаменитым трехтомник воспоминаний и размышлений «Поэзия. Судьба. Россия».В новой книге несколько основных глав («Крупнозернистая жизнь», «Двадцать лет они пускали нам кровь», «Ритуальные игры», «Сам себе веревку намыливает») – это страстная, но исторически аргументированная защита героической и аскетической Советской эпохи от лжи и клеветы, извергнутой на нее из-под перьев известных еврейских борзописцев А.
Станислав Юрьевич Куняев рассказывает о «шестидесятниках». Свой взгляд он направляет к представителям литературы и искусства, с которыми был лично знаком. Среди них самые громкие имена в поэзии: Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский, Белла Ахмадулина, Булат Окуджава, Роберт Рождественский.
Понятие «холокост» (всесожжение) родилось несколько тысячелетий тому назад на Ближнем Востоке во времена человеческих жертвоприношений, а новую жизнь оно обрело в 60-х годах прошлого века для укрепления идеологии сионизма и государства Израиль. С той поры о холокосте сочинено бесконечное количество мифов, написаны сотни книг, созданы десятки кинофильмов и даже мюзиклов, организовано по всему миру множество музеев и фондов. Трагедия европейского еврейства легла не только в основу циничной и мощной индустрии холокоста, но и его расисткой антихристианской религии, без которой ее жрецы не мыслят строительства зловещего «нового мирового порядка».История холокоста неразрывно связана с мощнейшими политическими движениями нового времени – марксизмом, сионизмом, национал-социализмом и современной демократией.
Журнальная редакцияПредставляем новую работу Ст. Куняева — цикл очерков о судьбах русских поэтов, объединённых под названием «Любовь, исполненная зла…» Исследуя корни трагедии Николая Рубцова, погибшего от руки любимой женщины, поэтессы Дербиной, автор показывает читателю единство историко культурного контекста, в котором взаимодействуют с современностью эпохи Золотого и Серебряного Веков русской культуры. Откройте для себя впечатляющую панораму искусства, трагических противоречий, духовных подвигов и нравственных падений, составляющих полноту русской истории XIX–XX веков.Цикл вырос из заметок «В борьбе неравной двух сердец», которые публиковалась в первых шести номерах журнала "Наш современник" за 2012 год.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.