Наркокапитализм. Жизнь в эпоху анестезии [заметки]
1
Вероятно, имеется в виду его высказывание о том, что «симптом любви – нарушение баланса химических веществ внутри нас». – Прим. пер.
2
См. Roger Dachez, Histoire de la médecine, de l’Antiquité à nos jours [History of Medicine: From Antiquity to the Present], 2nd edn (Paris: Taillandier, 2012), p. 587. Подробнее см. Marguerite Zimmer, Histoire de l’anesthésie: Méthodes et techniques au XIXe siécle [History of Anesthesia: Methods and Techniques in the 19th Century] (Les Ulis: EDP Sciences, 2008), р. 64.
3
Dachez, Histoire de la médecine, р. 586.
4
Ibid., p. 588.
5
См. Miriam Rossiter Small, Oliver Wendell Holmes (New York: Twayne, 1962), p. 55. Цит. по https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_general_anesthesia
6
См. Jacques Postel and Claude Quétel, Nouvelle histoire de la psychiatrie [A New History of Psychiatry] (Paris: Dunod, 2012), p. 224.
7
«Хабилитация» здесь означает квалификацию, необходимую для осуществления независимого университетского преподавания, а также получения должности профессора в университетах многих европейских стран, особенно в Германии, Австрии и Швейцарии.
8
Ibid., p. 225.
9
Ibid., p. 343.
10
Ibid., p. 225. См. Также Jacques Hochmann, Histoire de la psychiatrie (Paris: Presses universitaires de France, 2015).
11
Emil Kraepelin, Manic-Depressive Insanity and Paranoia [1913], trans. R. Mary Barclay (Edinburgh: E. & S. Livingstone, 1921).
12
Ibid.
13
See Claude Quétel, Histoire de la folie, de l’Antiquité а nos jours [History of Madness: From Antiquity to the Present], 2nd edn (Paris: Taillander, 2012). See also Claude Minois, Histoire du mal de vivre: De la mélancolie а la dépression [History of Unhappyness: From Melancholia to Depression] (Paris: La Martiniere, 2003); Mélancolies: De l’Antiquité au XXe siиcle [Melancholies: From Antiquity to the 20th Century], ed. Yves Hersant (Paris: Robert Laff ont, 2005); Patrick Dandrey, Anthologie de l’humeur noire: Écrits sur la mélancolie, d’Hippocrate а l’Encyclopédie [Anthology of Black Humour: Writings on Melancholia, from Hippocrates to the Encyclopedia] (Paris: Gallimard, 2005).
14
См. Martin Brüne, ‘On Self-Domestication, Psychiatry, and Eugenics’, Philosophy, Ethics, and Humanities, 2, 21, 2007, online.
15
Kraepelin, Manic-Depressive Insanity.
16
Ibid.
17
См. David Healy, The Antidepressant Era (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999).
18
Ibid.
19
On all this, see William H. Brock, Justus von Liebig: The Chemical Gatekeeper (Cambridge: Cambridge University Press, 1997).
20
См. Jean-Noël Missa, Naissance de la psychiatrie biologique: Histoire des traitements des maladies mentales au XXe sicle [The Birth of Biological Psychiatry: History of the Treatment of Mental Illnesses in the 20th Century] (Paris: Presses universitaires de France, 2006), p. 65.
21
См. ‘exciter’, in Le Robert, Dictionnaire historique de la langue franaise, ed. Alain Rey, vol.I: A/E (Paris: Le Robert, 2016), p. 1356.
22
См. Healy, The Antidepressant Era.
23
Ibid.
24
Ibid.
25
Ibid.
26
Ibid.
27
Ibid.
28
Ibid.
29
См. Mark Fisher, Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures (Alresford: Zero, 2014).
30
Ibid., p. 375.
31
Полный список см. https://en.wikipedia.org/wiki/Antidepressant#Adverse_effects
32
Обновленный список можно скачать с сайта: www.who.int/medecines/publications/essential-medicines/18th_EML.pdf
34
См. Healy, The Antidepressant Era.
35
Концепцию психополитики сформировал в 1955 году Кеннет Гофф – воинственный христианский антикоммунист, говоривший, что своим изобретением он обязан Лаврентию Берии, печально известному главе НКВД, якобы давшему следующее определение в руководстве, которым пользовались его помощники: «Искусство и наука утверждения и поддержания власти над умами и чувствами верных личностей, лидеров, офицеров и широких масс, а также покорения вражеских стран посредством “ментального исцеления“». Петер Слотердайк сделал эту концепцию одной из центральных в своих работах, но не уточнял ее значения; позднее Бюн-чхоль Хан предложил использовать ее как явный противовес концепции «биополитики» Мишеля Фуко: Byung Chul-han, Psychopolitik: Neoliberalismus und die neuen Machttechniken (Frankfurt: S. Fischer Verlag, 2014).
36
См. Zimmer, Histoire de l’anesthésie, p. 70.
37
Об истории открытия кокаина см. Paul Gootenberg, Andean Cocaine: The Making of a Global Drug (North Carolina: University of North Carolina Press, 2009).
38
Ibid.
39
Ibid.
40
См. Jean-Pierre Bailliart and Michel Faure, ‘Sigmund Freud et la naisance de l’anesthésie locale en ophtalmologie’, Histoire des sciences médicales, 19, 1, 1985, p. 30.
41
Sigmund Freud, ‘A propos de la coca’ [‘On Cocaine’], in Un peu de cocaпne pour me délier la langue [A Little Cocaine to Untie my Tongue], trans. into French by Marielle Roffi (Paris: Max Milo, 2005), p. 35. On what follows, see Florence Coblence, ‘Freud et la cocaine’, Revue franaise de psychanalyse, 66, 2, 2002, p. 371.
42
Freud, ‘A propos de la coca’.
43
Ibid., p. 48.
44
Ibid., p. 54.
45
Ibid., p. 57.
46
Ibid., p. 50.
47
Ibid., p. 48, n. 44.
48
См. Gootenberg, Andean Cocaine.
49
См. H. Richard Friman, ‘Germany and the Transformations of Cocaine, 1860–1920’, in Cocaine: Global Histories, ed. Paul Gootenberg (London and New York: Routledge, 1999), p. 83.
50
Freud, ‘A propos de la coca’, p. 69.
51
См. Gootenberg, Andean Cocaine.
52
В оригинале игра слов: Merck звучит так же, как mirk – темный, мрачный.
53
Ibid.
54
См. Norman Ohler, Blitzed: Drugs in Nazi Germany, trans. Shaun Whiteside (London: Penguin, 2016).
55
Ibid.
56
Ibid.
57
Aymon de Lestrange, Angelo Mariani, 1838–1914: Le vin de coca et la naissance de la publicité moderne [Angelo Mariani, 1838–1914: Coca Wine and the Birth of Modern Advertising] (Paris: Intervals, 2016), p. 29.
58
Ibid., p. 30.
59
Ibid., p. 70.
60
Ibid., p. 138.
61
See Mark Pendergast, For God, Country & Coca-Cola: The Definitive History of the Great American Soft Drink and the Company that Makes it, 3rd edn (New York: Basic Books, 2013), p. 20. For a more polemical account, see William Reymond, Coca-Cola: L’enqete interdite [Coca-Cola: The Forbidden Enquiry] (Paris: Flammarion, 2006), p. 44, which adds a few new elements to Pendergast’s account.
62
«The Coke Side of Life» – рекламный слоган компании Coca-Cola.
63
Pendergast, For God, Country & Coca-Cola, p. 53.
64
Ibid., p. 43.
65
On Anslinger, read John C. McWilliams, The Protectors: Anslinger and the Federal Bureau of Narcotics (1930–1962) (Newark: University of Delaware Press, 1990).
66
Ibid.
67
По крайней мере, именно такой тезис выдвинул Антонио Мариа Коста, исполнительный директор управления ООН по наркотикам и преступности, в интервью британской газете The Observer 13 декабря 2009 года. См. Rajeev Sival, ‘Drug Money Saved Banks in Global Crisis, Claims UN Advisor’, Guardian, 13 December 2009. На данный момент доказательства, о наличии которых заявлял Коста, не обнародованы. См. Joras Ferwarda, ‘The Eff ects of Money Laundering’, в Research Handbook on Money Laundering, ed. Brigitte Unger and Daan van der Linde (Cheltenham and Northampton: Edward Elgar, 2013), p. 40.
68
См. Friman, ‘Germany and the Transformations of Cocaine’, p. 90.
69
Let it go, let it go — песня из мультфильма «Холодное сердце», текст которой сильно перекликается с содержанием этой главы, а первое слово в ней – snow (снег) – на сленге означает «кокаин».
70
Sigmund Freud, ‘Lettres de Freud a Martha’ [‘Letters from Freud to Martha’], in Un peu de cocanne, p. 17.
71
Слова из «Бури» Шекспира: «Мы созданы из вещества того же, что наши сны». Однако английское dreams – это не только «сны», но и «мечты».
72
See Johann Hari, Chasing the Scream: The First and Last Days of the War on Drugs (London: Bloomsbury, 2016). On the consequences of the ‘war on drugs’ in the Andes, see Frédéric Faux, Coca! Une enqukte dans les Andes (Arles: Actes Sud, 2015).
73
По истории и значению конца Бреттон-Вудской системы см. Yanis Varoufakis, And the Weak Suffer What They Must? Europe, Austerity, and the Threat to Global Stability (London: Bodley Head, 2016); Peter Sloterdij k, Apris nous le déluge: Les temps modernes comme expérience antigénéalogique [After Us, The Deluge: Modern Times as an Antigenealogical Experience], trans. into French by Olivier Mannoni (Paris: Payot, 2016), p. 178.
74
Roberto Saviano, Extra pure: Voyage dans l’économie de la cocanne, trans. into French by Vincent Raynaud (Paris: Gallimard, 2014). (NB. The English edition was published with the title Zerozerozero: Look at Cocaine and All You See Is Powder. Look Through Cocaine and You See the World (New York: Penguin, 2015).)
75
Oscar Liebreich, Das Chloralhydrat: Ein neues Hypnoticum und Anaestheticum und dessen Anwendung in der Medicin; eine Arzneimittel-Untersuchung (Berlin: Müller, 1869).
76
See Guillaume Garnier, L’oubli des peines: Une histoire du sommeil (1700–1850) [Forgetting Anguish: A History of Sleep (1700–1850)] (Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2013), p. 188.
77
Ibid., p. 195. See also Christian Le Marec, ‘Histoire de l’opium médicinale: Du pavot aux alcaloides de opium’ [‘History of Medicinal Opium: From the Poppy to Opium Alkaloids’], Douleurs: évaluation – diagnostique – traitements, 5, 2, 2004, p. 83.
78
Garnier, L’oubli des peines, p. 182.
79
Ibid., pp. 187–188.
80
Karl Marx, Capital, vol. I, trans. Ben Fowkes (London: Penguin, 1990), ch. 6.
81
Ibid.
82
Ibid.
83
See Alan Cabantous, Histoire de la nuit: XVIIe – XVIIIe siicle [History of the Night: 17th–18th Century] (Paris: Fayard, 2009), p. 140.
84
Ibid., p. 141.
85
Ibid., p. 143.
86
Ibid., p. 146.
87
Ibid.
88
Ibid., p. 249. See also Wolfgang Schivelbusch, Disenchanted Night: The Industrialisation of Light in the 19th Century (Berkeley: University of California Press, 1998); Eric le Nabour, La Reynie, le policier de Louis XIV [La Reynie: Louis XIV’s Policeman] (Paris: Perrin, 1993).
89
Cabantous, Histoire de la nuit, p. 250.
90
Le Nabour, La Reynie.
91
See Drew Durniak, ‘Where Music and Passion Are Always in Fashion’, Off the Grid, 18 July 2011, http://gvshp.org/blog/2011/07/18/where-music-and-passion-are-always-in-fashion. More generally, see Peter C. Baldwin, In the Watches of the Night: Life in the Nocturnal City, 1820–1930 (Chicago: University of Chicago Press, 2012).
92
Schivelbusch, Disenchanted Night.
93
«Уэбстер-Холл» все еще работал в этом качестве в 1910 году. Маргарет Сэнгер, продвигавшая противозачаточную таблетку, кормила там детей ста рабочих во время их забастовки на текстильной фабрике в Лоуренсе, штат Массачусетс. См. Steven Greenhouse, ‘New York, Cradle of Labor History’, The New York Times, 30 August 1996, www.nytimes/1996/08/30/arts/new-york-cradle-of-labor-history.html
94
See Marcela Iacub, Par un trou de la serrure: Une histoire de la pudeur publique (XIXe – XXIe siиcle) [Through the Keyhole: A History of Public Modesty (Paris: Fayard, 2008), p. 67.
95
Louis Chevalier, Classes laborieuses et classes dangereuses а Paris pendant la premiire moitié du XIXe siicle [The Working Classes and the Dangerous Classes in the First Half of the Nineteenth Century] [1958] (Paris: Perrin, 2007). On all this, read Jacques Ranciere, La nuit des prolétaires: Archive du rkve ouvrier [Night of. the Proletarians: Archives of the Worker Dream] (Paris: Fayard, 1981).
96
See James A. Inciardi, ‘The Changing Life of Mickey Finn: Some Notes on Chloral Hydrate down through the Ages’, Journal of Popular Culture, 11, 3, 1977, p. 591.
97
Ibid., p. 592.
98
Ibid., p. 593.
99
On the ‘biopolitics’ of speed and MDMA, see Pascal Nouvel, Histoire des amphetamines [History of Amphetamines] (Paris: Presses universitaires de France, 2009).
101
Jonathan Crary, 24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep (New York: Verso Books, 2014).
102
Ibid.
103
См. Jonathan Eig, The Birth of the Pill: How Four Pioneers Reinvented Sex and Launched a Revolution (London: Pan Macmillan, 2014), p. 249.
104
Ibid., p. 58.
105
Ibid., p. 157.
106
Ibid., p. 258.
107
Barbara Seaman, The Doctor’s Case Against the Pill [1969], 2nd edn (Alameda: Hunter House, 1995).
108
Morton Mintz, The Pill: The Alarming Report (Boston: Beacon Press, 1970). On Nelson, see Bill Christoff erson, The Man from Clear Lake: Earth Day Founder Gaylord Nelson (Madison: University of Wisconsin Press, 2004). On the ‘Nelson Hearings’, see Elaine Tyler May, America and the Pill: A History of Promise, Peril, and Liberation (New York: Basic, 2010).
109
Ibid.
110
Ibid. Комментарий на эту тему см. в Claire Gino, ‘La pilule: Biologisation de la contraception et régulation sociale’ [‘The Pill: The Biologization of Contraception and Social Regulation’], Genre, sexualité et société, 12, Autumn 2014, http://gss.revues.org/3280
111
Библиография отношений между Сэнгер и движением евгеники в США в первой половине XX века обширна и варьируется от агиографии до демонизации. Самое свежее исследование, тяготеющее, скорее, к первой категории: Jean H. Baker’s Margaret Sanger, A Life of Passion (London: Macmillan, 2011).
112
См. John Henderson, A Life of Ernest Starling (London: Academic Press, 2005).
113
См. John Henderson, ‘Ernest Starling and “Hormones”: An Historical Commentary’, Journal of Endocrinology, 184, January 2005, p. 5.
114
On all this, see Holly Grigg-Spall, Sweetening the Pill, or How We Got Hooked on Hormonal Birth Control (Winchester, WA: Zero, 2013).
115
См. Healy, The Antidepressant Era.
116
Ibid.
117
Ibid.
118
Charlotte Wessel Skovlund, Lina Steinrud Morch, Lars Vedel Kessing and Ojvind Lidegaard, ‘Association of Hormonal Contraception with Depression’, JAMA Psychiatry, 73, 11, 2016, p. 1154.
119
Ibid., p. 1162.
120
См. Holly Grigg-Spall, ‘The Pill is Linked to Depression – and Doctors Can No Longer Ignore It’, Guardian, 3 October 2016, https://www.theguardian.com/com/mentisfree/2016/oct/03/pill-linked-depression-doctors-hormonal-contraceptives
121
Ibid.
122
См. Grigg-Spall, Sweetening the Pill, p. 177.
123
Beatriz Preciado, Testo Junkie: Sexe, drogue et biopolitique (Paris: Grasset, 2008), trans. into English from the Spanish by Bruce Benderson as Testo Junkie: Sex, Drugs and Biopolitics in the Pharmaco-pornographic Era (New York: The Feminist Press, 2013). Page references below are from the French version [trans. note].
124
Ibid., p. 138.
125
Ibid., p. 23.
126
Laboria Cuboniks, ‘Accélérer le féminisme’, in Accélération! ed. Laurent de Sutter (Paris: Presses universitaires de France, 2016), p. 253.
127
Do it yourself – сделай сам.
128
См. Ewen Chardronnet, ‘L’oeuf, la poule et les hormones DIY’, Makery, 18 May 2016, www.makery.info/2016/05/18/loeuf-la-poule-et-les-hormones-diy
129
Среди загрязняющих веществ, обнаруживаемых в воде, наряду с гормонами, попадающими в нее после употребления оральных контрацептивов, присутствуют также следы антидепрессантов. Об этом см. Kirsten Moore, Kimberley Inez McGuire, Rivka Gordon and Tracey Woodruff, ‘Birth Control Hormones in Water: Separating Myth from Fact’, Contraception, 84, 2, 2011, p. 115.
130
See Olivier Bosc, La foule criminelle: Politique et criminalité dans l’Europe du tournant du XIXe siicle [The Delinquent Crowd: Politics and Criminality in Europe at the Turn of the 19th Century] (Paris: Payard, 2007).
131
Ibid., p. xx. Французский перевод книги Сигеле появился в 1892 году. Указанные ниже страницы относятся ко второму изданию: Scipio Sighele, La foule criminelle [The Delinquent Crowd], trans. into French by Paul Vigny (Paris: Alcan, 1901).
132
Ibid., p. 40.
133
Ibid., p. 14.
134
Ibid., p. 39.
135
Bosc, La foule criminelle: Politique et criminalité.
136
See Dominique Reynié, ‘Gabriel Tarde, théoricien del’opinion’ [‘Gabriel Tarde: Theorist of Opinion’] in Gabriel Tarde, L’opinion et la foule (Paris: Presses universitaires de France, 1989), p. 7.
137
Sighele, La foule criminelle, p. 156.
138
Bosc, La foule criminelle: Politique et criminalité.
139
Tarde, L’opinion et la foule, p. 49.
140
Имеется в виду его «теория толпы и публики».
141
Ibid.
142
Ibid., p. 67.
143
По теме истории энтузиазма позвольте рекомендовать Laurent de Sutter, Théorie du kamikaze (Paris: Presses universitaires de France, 2016), p. 45.
144
Gustave Flaubert, L’éducation sentimentale [Sentimental Education] in Oeuvres, ed. Réné Dumesnil and Alfred Thibaudet, vol. II (Paris: Gallimard, 1936), p. 323, cited by Pierre Moscovici L’âge des foules: Un traité historique de psychologie des masses [The Age of Crowds: A Historical Treatise of Mass Psychology] (Paris: Fayard, 1985), p. 38.
145
Sighele, La foule criminelle. p. 75, n. 1.
146
Ibid.
147
Sigmund Freud, Group Psychology and the Analysis of the Ego, trans. James Strachey (New York: Boni and Liveright, 1922).
148
Ibid.
149
Ibid.
150
Ibid.
151
Wilhelm Reich, The Mass Psychology of Fascism, trans. Vincent Carfango (New York: Farrar, Straus and Giroux, 1971); José Ortega y Gasset, The Revolt of the Masses, trans. anon. (New York and London: W. W. Norton, 1957); Hermann Broch, Théorie de la folie des masses (1930–51), trans. into French by Pierre Rusch and Didier Renault (Paris and Tel Aviv: l’Eclat, 2008); Elias Canetti, Crowds and Power [1960], trans. Carol Stewart (London: Phoenix, 2000).
152
О связях между бытием и полицией см. Laurent de Sutter, Poétique de la police (Aix-en-Provence and Cologne: Rouge Profond – Klostermann, 2017).
153
Giorgio Agamben, Opus Dei: An Archaeology of Duty, trans. Adam Kotsko (Stanford, CA: Stanford University Press, 2013). For a commentary, see Laurent de Sutter, ‘Contre Iurem: Sur les deux ontologies de Giorgio Agamben’ [‘Against Iurem: On the Two Ontologies of Giorgio Agamben’], forthcoming.
154
Alfred Ernout and Antoine Meillet, Dictionnaire étymologique de la langue latine. Histoire des mots [DFHJL], 4th edn (Paris: Klincksieck, 2001), p. 119.
155
Titus Livius, Histoire romaine, X, 8, 10.
156
Tarde, L’opinion et la foule, pp. 10, 13, 78.
157
See Luc Huff schmitt, ‘Kraepelin a Java’ [‘Kraepelin in Java’], Synapses, 86, 1992, p. 69.
158
Об этом см. Jodi Dean, Crowds and Party (London and New York: Verso, 2016), где подчеркивается любовная грань политики. Любопытно, что она совсем отсутствует в объемной книге Ernesto Laclau, On Populist Reason (New York: Verso, 2005).
159
Слияние терминов anaesthesia (анестезия) и excitation (возбуждение).
160
See Susan Buck-Morss, ‘Aesthetics and Anaesthetics: Walter Benjamin’s Artwork Essay Reconsidered’, October, 62, 1992.
161
Ibid.
162
Zimmer, Histoire de l’anesthésie.
163
Слово operability имеет довольно широкий спектр значений, в том числе «пригодность к эксплуатации», «управляемость» и т. п.
164
Buck-Morss, ‘Aesthetics and Anaesthetics’.
В монографии рассматривается факт духовной взаимосвязи русской истории и культуры с философией Гегеля: его учение религиозно переживается в 1‑й половине XIX в. и становится элементом государственной идеологии в XX в. Последняя выступает объективацией абсолютного идеализма, выражающего абсолютный дух в виде триединства искусства, религии и философии. В соответствии с этим принципом в монографии доказывается положение о том, что Всемирная история, как разумная, должна содержать в себе эпохи эстетической, религиозной и философской идеи.
Эта книга является результатом поискового прогнозирования на тему будущего общества Земли. В основу книги легли положения научного коммунизма, русского космизма и мысли великого русского писателя Ивана Ефремова. Автор предоставляет право свободного копирования и распространения этой книги в неизменном виде — для всех желающих!
Сборник статей доктора философских наук, профессора Российской академии музыки им. Гнесиных посвящен различным аспектам одной темы: взаимосвязанному движению искусства и философии от модерна к постмодерну.Издание адресуется как специалистам в области эстетики, философии и культурологи, так и широкому кругу читателей.
Вы когда-нибудь задавались вопросом, что важнее: физика, химия и биология или история, филология и философия? Самое время поставить точку в вечном споре, тем более что представители двух этих лагерей уже давно требуют суда поединком. Из этой книги вы узнаете массу неожиданных подробностей о жизни выдающихся ученых, которые они предпочли бы скрыть. А также сможете огласить свой вердикт: кто внес наиценнейший вклад в развитие человечества — Григорий Перельман или Оскар Уайльд, Мартин Лютер или Альберт Эйнштейн, Мария Кюри или Томас Манн?
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Провокационное объяснение того, почему постмодернизм был самым энергичным интеллектуальным движением XX века. Философ Стивен Хикс исследует европейскую мысль от Руссо до Фуко, чтобы проследить путь релятивистских идей от их зарождения до апогея во второй половине прошлого столетия. «Объясняя постмодернизм» – это полемичная история, дающая свежий взгляд на дебаты о политической корректности, мультикультурализме и будущем либеральной демократии, а также рассказывает нам о том, как прогрессивные левые, смотрящие в будущее с оптимизмом, превратились в апологетов антинаучности и цинизма, и почему их влияние все еще велико в среде современных философов.
«Совершенное преступление» – это возвращение к теме «Симулякров и симуляции» спустя 15 лет, когда предсказанная Бодрийяром гиперреальность воплотилась в жизнь под названием виртуальной реальности, а с разнообразными симулякрами и симуляцией столкнулся буквально каждый. Но что при этом стало с реальностью? Она исчезла. И не просто исчезла, а, как заявляет автор, ее убили. Убийство реальности – это и есть совершенное преступление. Расследованию этого убийства, его причин и следствий, посвящен этот захватывающий философский детектив, ставший самой переводимой книгой Бодрийяра.«Заговор искусства» – сборник статей и интервью, посвященный теме современного искусства, на которое Бодрийяр оказал самое непосредственное влияние.
В красном углу ринга – философ Славой Жижек, воинствующий атеист, представляющий критически-материалистическую позицию против религиозных иллюзий; в синем углу – «радикально-православный богослов» Джон Милбанк, влиятельный и провокационный мыслитель, который утверждает, что богословие – это единственная основа, на которой могут стоять знания, политика и этика. В этой книге читателя ждут три раунда яростной полемики с впечатляющими приемами, захватами и проходами. К финальному гонгу читатель поймет, что подобного интеллектуального зрелища еще не было в истории. Дебаты в «Монструозности Христа» касаются будущего религии, светской жизни и политической надежды в свете чудовищного события: Бог стал человеком.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Один из самых значительных философов современности Ален Бадью обращается к молодому поколению юношей и девушек с наставлением об истинной жизни. В нынешние времена такое нравоучение интеллектуала в лучших традициях Сократа могло бы выглядеть как скандал и дерзкая провокация, но смелость и бескомпромиссность Бадью делает эту попытку вернуть мысль об истинной жизни в философию более чем достойной внимания.