Написанное болью - [3]
Печально, но и сам Бершин не раз повторяет глупые и нелепые штампы либеральной пропаганды эпохи "перестройки" и "постперестройки". Бершин, конечно, не политолог, не социолог, не теоретик гуманитарных наук, это - не его специальность, он - поэт, он не обязан в деталях разбираться в общественно-политических вопросах, но все-таки удивительно, до чего же удачно нашим гражданам промыли мозги СМИ. Вот вроде бы человек сам, лично, на собственном опыте убедился в том, что либеральная пропаганда лжива, фашизоидна и рисует картину действительности, прямо противоположную реальной. Но - не может избавиться от некоторых навязанных ему этой пропагандой идеологических клише (тех, что позже были удачно названы "демшизой").
Вот, например, Бершин пишет: "Заблуждаются те, кто думает, что административные границы внутри СССР наносились произвольно и бездумно. Они были тщательно продуманы. Но продуманы таким образом, чтобы непременно взорваться в случае распада страны" (с. 50). Не секрет, что большевики верили в близкую мировую революцию и, следовательно, в такое мироустройство, где никаких границ не будет вообще. Не секрет и то, что Сталин мечтал распространить свою власть на весь мир (что тоже предполагает отсутствие границ). Это только в воспаленных "демшизой" мозгах наших либералов эпохи "перестройки" мог родиться такой бредовый образ: сидит дьявольски коварный Сталин - и вместо того, чтобы укреплять и расширять свою "империю", думает: дай-ка я сделаю так, чтобы она развалилась, - и специально для этой цели так проведу границы, чтобы они, как мины замедленного действия, в момент развала взорвались. Вот они все у меня попляшут!.. Вот ведь неглупый человек поэт Ефим Бершин, а печатно повторяет эту много раз тиражировавшуюся 10 лет назад ерунду.
Но он ведь и дальше повторяет те же глупые антисоветские штампы: "Уже после окончания Гражданской войны, когда началось деление страны на республики, напрочь был проигнорирован опыт царской России, умудрявшейся удерживать национальные окраины в мире в течение столетий" (с. 51). Как разные советские интеллектуалы, срочно "перестроившиеся" и принявшиеся вместо воспевания "нерушимого братства народов Советского Союза" воспевать "пламенную любовь народов Российской империи к мудрому царю-батюшке", любили нам рассказывать сказки о "национальном согласии" в царской России! Словно и не было жестокого покорения Коканда, Хивы и Бухары, Андижанского восстания 1898 г. и Среднеазиатского восстания 1916 г.; восстания шейха Мансура и Кавказской войны - самой длительной и самой бесчеловечной из всех, какие пришлось вести Российской империи; восстаний Батырши и Салавата Юлаева; двух всепольских восстаний; восстаний Дзиковского и Гаркуши на Слободской Украине, Кармалюка в Подолии и Бессарабии; Махтраского и других восстаний в Эстляндии, Литовского восстания 1863-1864 гг., гернгутерства, "лесных братьев" и повсеместной борьбы крестьян против остзейских немцев-помещиков в Прибалтике; Картлийского, Кахетинского, Имеретинского, Гурийского, Мегрельского восстаний в Грузии; еврейских погромов, "армяно-татарской резни" в Закавказье и т.д., и т.д. Повторю еще раз: неглупый человек Ефим Бершин, а вот наслушался продажных пропагандистов - и повторяет, не задумываясь, весь изобретенный ими бред, позорится публично. А все-то и надо было: задуматься.
Или вот: "Коммунизм: Как вспомню все это идеологическое сумасшествие - оторопь берет. Не говорю уж о десятках миллионов жертв, о чуть не полностью уничтоженном национальном генофонде. Коммунистические проповедники внушали ненависть ко всему живому, выбивающемуся за рамки идеологии" (с. 96). Тоже читаешь, словно проваливаешься в советский агитпроп образца 1991 г. "Коммунистических проповедников" родившийся в 1951 г. Бершин живьем застать не мог: со времен сталинского антикоммунистического контрреволюционного термидорианского переворота их в стране не было, всех перестреляли и пересажали. Опять же "десятки миллионов жертв" - это сколько? Десятки миллионов начинаются с 20-ти. Суммарное число жертв сталинизма (если речь о них) колеблется между 8 и 12 миллионами. Но только это не "жертвы коммунистов", ажертвы антикоммунистов. А если речь идет о Гражданской войне - то опять-таки "десятки миллионов" не получаются, да и жертвы там были со всех сторон (сторон было больше, чем две). Вроде "мелочи" - а режут глаз, подрывают доверие к автору. И уж совсем дико читать повторение этого модного 10 лет назад безграмотного бреда про "чуть не полностью уничтоженный генофонд нации". Генофонд нации можно уничтожить, только уничтожив саму нацию. Точно так же, как генофонд какой-нибудь популяции можно уничтожить, только уничтожив саму популяцию. Это вам любой биолог скажет. Вы можете взять и уничтожить в каком-нибудь сообществе (нации, например) всех высокорослых - через поколение высокорослых будет столько же, сколько было. Можно уничтожить всех блондинов - через поколение блондинов будет столько же, сколько было. А если Бершин верит, что существуют некие "гены предпринимательства", "успеха в бизнесе" и эти гены
Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям: (сб. статей) / сост.: А. Верховский. — М.: Центр «Сова», 2005. — 256 с. (Научное издание)Предлагаемый вниманию читателей сборник статей посвящен таким актуальным проблемам, как рост национализма, преступления на почве ненависти, противодействие этим явлениям со стороны государства и общества.В первой части сборника подводятся итоги мониторинга противоправной деятельности национал–радикалов и санкций за эти действия со стороны правоохранительных органов; анализируется эффективность существующего законодательства и предлагаются пути его реформирования.Статьи второй части сборника посвящены различным идеологическим и организационным аспектам развития современного русского национализма — от маргинальных групп до известных идеологов и крупных организаций.Сборник составлен и выпущен при поддержке «Национального фонда за демократию».
Перед вами новая книга Александра Тарасова, которую можно назвать очередным бестселлером после нашумевших книг «Психология лжи», «Узнать лжеца! Как распознать обман. 12 практических советов». «Психология лжи в бизнесе: Дурная бесконечность», «Ложь в политике, или Желтый логарифм», «Феноменология информационной безопасности организации».Ложь — один из самых удивительных феноменов человеческого общения. Но как распознать ложь, обман? По каким признакам? Сделать это сложно, но можно.Александр Тарасов отвечает на интересные для каждого человека вопросы: что заложено природой в психику человека такого, что позволяет и помогает ему обманывать других людей? Существуют ли психологические предпосылки для развития у человека установки на ложь? Очень важно понимать, что за ложью стоит личность со всем комплексом ее мыслей, чувств, желаний, ценностей.Точно поняв лжеца, правильно оценив последствия его обмана и степень его раскаяния мы, возможно, смягчим свой приговор ему.
Лекция из цикла "Общественная мысль XX века: практически ценное для политического радикала наших дней", прочитанного в Свободном университете им. С. Курёхина в 1996-1997 годах.
Опубликовано в журнале «Новая модель», 2003, № 2 под названием «Много фашизмов. Весьма нехороших, но разных».
«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.