Написанное болью - [4]
Если уж что-то разрушает генофонд нации, так это сегодняшнее засилье спиртного и наркотиков, поскольку алкоголики и наркоманы оставляют неполноценное,ущербное (мутантное) потомство - и это потомство затем вновь производит на свет неполноценное, ущербное потомство. Происходит вырождение популяции под воздействием агрессивных тератогенных, мутагенных химических веществ. А продажная советская либеральная пропаганда рассказывала сказки о том, что, дескать, коммунистическая идеология изымала из общества людей с "геном активности". Нет такого гена. Активное (исследовательское) или пассивное (охранительное) поведение не наследуются, число особей со склонностью к тому или иному поведению во всех поколениях и сообществах стабильно - это эволюционный механизм выживания вида.
И уж совсем странно читать у Бершина такое: "Октябрьская революция в России снесла с лица земли ее стержень - аристократию. Маску аристократии подхватила и напялила на себя новая советская интеллигенция, плавно перешедшая в либеральную российскую. И вместо элиты общества образовалась псевдоэлита, не понимавшая, что быть аристократом - это, прежде всего, способность нести ответственность за общество и способность в критический момент приносить себя в жертву этому обществу" (с. 179).
Вот так. Парень из простой семьи Ефим Бершин, потомок неизвестно скольких поколений почти наверняка сплошь нищих еврейских ремесленников, вдруг воспылал любовью к русским аристократам - тем самым, которые его предков на порог бы не пустили, чтобы те своим "жидовским духом" дом не осквернили. Кто-то (кажется, Наум Сагаловский) уже в стихах успел поиздеваться над этой малоприличной любовью тех, чьи предки чудом уцелели во время деникинских погромов, к своим погромщикам:
Как формировался этот "стержень России", хорошо известно. Российское дворянство было дворянством служилым: землю, крестьян и титулы получало за службу. Как собачки. Кто ниже кланялся и усерднее лизал - тот и выходил "в чины". Самые завидные титулы у нас в России получали за зубодерство и палачество, за искусное бритье, за красивый голос да за жеребячьи способности в царицыной постели. Знатнейшие роды позорили себя "тушинскими перелетами". "Стержень" и "элита" без жалости пороли крестьян, насиловали крестьянских девок, продавали людей, разъединяя семьи. Знаменитый аристократ, гордость русской дворянской литературы, вешал крепостных только для того, чтобыполучить литературное впечатление, как ведет себя вешаемый.
Никакой "ответственности за общество" русская аристократия не несла и "в жертву себя" не приносила. Лучших представителей своих, абсолютное меньшинство - декабристов - справедливо расценила как "отщепенцев" и отчасти злорадно, отчасти равнодушно отправила на эшафот и на каторгу. А остальные аристократы по-прежнему обдирали как липку крестьян, расхищали казенные деньги, насиловали крепостных крестьянок, спивались, тупели, складировали в своих библиотеках неразрезанные тома французских да немецких книг (в большинстве своем - руководства по сельскому хозяйству). И никакой "элитой" они не были: единственная подлинная элита - это элита духа (а если говорить об "элите" в понятиях Парето и Моски, то тот, кто место такой "элиты" занял, - "элита" и есть: хоть дворяне, хоть "советская интеллигенция", хоть военщина, хоть фашиствующие лавочники).
"Стержнем" же царской России была вообще не аристократия, а чиновная бюрократия. Ее-то Октябрьская революция хоть и попробовала, но, к сожалению, "снести с лица земли" не смогла. Напротив - бюрократия сожрала и Октябрьскую революцию, и тех, кто ее совершил.
Все это, если подумать, вещи очевидные. А вот поди ж ты, так прокомпостировали мозги в годы "перестройки" поэту Бершину, что иногда он словно попугай повторяет слова, не вникая в их смысл:
Но не это в книге - главное. Просто очень уж режет глаз - особенно на фоне остального текста. Впрочем, многое говорит и об авторе: перед нами человек, изначально вовсе не пылавший любовью к СССР или озабоченный "защитой русских рубежей" в Приднестровье (то есть не имеющий никакого отношения к типичным заступникам приднестровцев: "патриотам" и "коммунистам") - и тем ценнее его свидетельства, раз уж такой человек выступает против молдавского "демократического фашизма" и в защиту приднестровского интернационализма.
Собственно, самое ценное в книге Бершина - это факты, документы, свидетельства очевидца.
Вот знаете ли вы, что репрессии по национальному признаку и "чистки" начались в Молдавии еще в 1989 г., то есть при Советской власти, в СССР, при Горбачеве?
":моя хорошая знакомая, кишиневская журналистка Светлана Калинина, блестяще владевшая и молдавским, и румынским, первой из редакторов перевела свою газету на латинскую графику. Это ее не спасло - уволили. Потому что - русская. Под прикрытием реформирования и смены штатных расписаний в учреждениях началась чистка по национальному признаку. Дело доходило до трагикомедий. Основателя и бессменного руководителя кишиневского цирка Александра Сыренина уволили за то, что в кратчайшие сроки не сумел найти денег для смены неоновой вывески "Цирк" на вывеску "Чиркул" в латинской транскрипции.
