Напев Чанакьи - [30]
Чанакья отвечал им, не отрывая взгляда от маленькой горы драгоценных предметов, которая формировалась перед ними. ‘К чему должен стремиться человек? Кама-любовь, Дхарма—долг, артха—богатство, Мокша—спасение. Но дело в том, что ни ваша жена, ни ваши дети не будут любить вас, если вы бедны, ни один гражданин никогда не будет выполнять свой долг, если он не мотивирован финансовыми стимулами или штрафами, и какой человек может отказаться от своей мирской жизни в поисках спасения, если у него нет богатства, чтобы поддержать семью, которую он оставляет? Я учитель-но учитель артхашастры, науки о богатстве. Источником существования людей является богатство, а наука о средствах его достижения и защиты-политика!’
Чанакья и его сообщники направились обратно в Пиппливан, их лошади были нагружены богатыми сокровищами и вооруженной охраной. В тот вечер, сидя снаружи у костра, чтобы согреться, Чанакья завел разговор на эту тему. - Сенапати, ты исполнил свой долг и прожил свою жизнь. Но ваше видение великой и процветающей Магадхи может быть реализовано только через Чандрагупту, который обладает всеми чертами царя. Позволь мне отвести его в Такшилу, где я смогу подготовить его к царствованию. А пока ты можешь начать использовать казну, которую мы только что получили, чтобы помочь мне построить армию.’
Командир задумался над словами Чанакьи и заговорил: - Ачарья. Он мой единственный сын. Я не могу вынести разлуки с ним. А ты не можешь остаться с нами? Чанакья улыбнулся. - Жаль, что так легко объединить королевство, Сенапати. Пока мы говорим, границы Гандхара находятся в непосредственной опасности быть атакованными батальонами Александра. Если Гандхар падет, за ним последует весь остальной Бхарат. Как удержать врага снаружи, если дверь уже была взломана? Армия, которую я хочу собрать из тех богатств, что мы приобрели,—это борьба с македонскими вторжениями, а также создание связующего звена, способного объединить мелкие капризные королевства, которые, кажется, никогда не объединяются по любому вопросу, даже критическому, - пояснил он.
‘В таком случае, может быть, нам с женой поехать вместе с тобой и Чандрагуптой в Такшилу?- спросил Маурья. ‘Не думаю, что это хорошая идея, - возразил Чанакья. - У Чандрагупты гораздо больше шансов на успех, если ты не с ним. Ты прямой враг Дханананды, и его шпионы всегда будут следить за тобой. Обучение среди сотен студентов в Такшиле позволит Чандрагупте оставаться анонимным и вне опасности. Прежде всего, мне нужно, чтобы вы, Шактарджи и Катьяянджи, были в Магадхе или вокруг нее, чтобы у нас было достаточно ног на улице, чтобы доставить Дханананде неприятности, которых он заслуживает, к тому времени, когда вернется Чандрагупта.’
Сенапати окликнул свою жену, которая прислушивалась к разговору из дома. Когда она вышла и согрела руки у костра, Маурья спросил ее, что она думает о предложении ачарьи. На ее словах лежала печать истинной Кшатрайин—жены воина. ‘Мы были одними из немногих счастливчиков, кому посчастливилось получить немного праха Будды. Давайте вспомним, что наш уважаемый Господь отрекся от всего своего царства в поисках мокши. Как кшатрии, наш долг-защищать все живое. Если мы должны отречься от нашего сына ради великой цели, так тому и быть, - просто сказала она. "Брахман без знания или кшатрий без мужества мало полезен обществу.’
Сенапати Маурья родился от Союза Маханандина, могущественного шишунги-правителя Магадхи, и его жены муры, единственной дочери вождя Морий— воинственных племен Пиппливана. Хотя Сенапати Маурья мог бы стать прекрасным преемником Маханандина, у старого царя было много других сыновей, которые считались более подходящими для этой роли. Как оказалось, ни один из его лучших сыновей никогда не доберется до трона. Старый Маханандин очень любил своего цирюльника, хитрого, мягко говорящего человека по имени Махападма. Махападма был незаконнорожденным ребенком отца-кшатрия и матери-шудры.
Коварный цирюльник Махападма снискал расположение не только царя, но и его царицы Сунанды. Вскоре он перешел от бритья короля к прелюбодеянию с королевой. Облапошив королеву, цирюльник с помощью королевы решил облапошить и короля, оттолкнув его и всех остальных претендентов на трон. В живых остался только маленький мальчик—Маурья, который был слишком мал, чтобы воспринимать его как угрозу.
Хотя Махападма был простым цирюльником, он обладал сверхъестественным грубым умом. Он признал талант Сенапати Маурьи и в конце концов сделал его командующим своими вооруженными силами. Махападма был тираном, но великодушным. При нем преступность практически исчезла, и мелкие дворяне, ставшие тиранами во время правления Маханандина, были безжалостно подавлены. Махападма завоевал большую часть Северного Бхарата и декана и привел под свою власть обширные земли от Гималаев до Кунталы и от Джамуны до Брахмапутры, превратив Магадху в самое могущественное государство Северного Бхарата. Хотя он был кшатрием-шудрой, он покровительствовал браминам и учил таких гуру, как Вараручи, Вьяди и Варша. Его правление характеризовалось высоким уровнем эффективности, сильной военной властью, справедливым налогообложением, масштабными ирригационными проектами и общей доброжелательностью и терпимостью.
