Напев Чанакьи - [27]
- Его уже отвезли в Пиппливан, где его ждет Сенапати Маурья. Он должен быть в безопасности от короля, и нет более безопасного места, чем лагерь Сенапати Маурьи. Ачария, ты также должен немедленно отправиться к Пиппливану. Прозвучит сигнал тревоги, и королевская стража начнет вас искать. Тебя ждет лошадь.’
‘А как же Катьяянджи? Я должен встретиться с ним и извиниться за то, что дал волю своему гневу при дворе Дханананды, - сказал Чанакья.
‘Он слишком хорошо вас знает, сэр. Он также на стороне правды и справедливости. Однако он верит, что может сделать гораздо больше для искоренения Дханананды и его отвратительного правительства, находясь внутри, а не снаружи. Он говорит, что ты тигр, который нападет на Дханананду извне, в то время как он просто зародыш, который создаст бурю внутри желудка Дханананды!’
В тишине темной ночи-почти такой же, как в ту, когда Чанакья кремировал своего отца и бежал,— они верхом отправились в Пиппливан.
До рассвета оставалось еще несколько часов, когда они добрались до Пиппливана—не более чем кучка хижин и глинобитных домиков, расположенных вдоль берега ручья. Всадники-лилипуты подвели его к одному из домов чуть побольше. Сенапати проснулся и о чем-то совещался с кем-то, кто встал и ушел, как только появилась их компания.
Сенапати Маурья с облегчением увидел, что Чанакья в безопасности. Он склонился перед ачарьей и сказал: "Магадха нуждается в тебе, о мудрый учитель. Помоги мне избавить мою Родину от пиявок, которые высасывают ее досуха!’
- Время еще не пришло, Сенапати. Единственные великие достижения, которые попадают на страницы истории, - это те, которым были даны огромные мысли и подготовка.’
- Я жду Ваших указаний, уважаемый учитель. Но пойдемте, вы, должно быть, устали. И ваши раны и царапины должны быть очищены. Я попрошу свою жену принести чистую одежду и немного завтрака. Пожалуйста, следуйте за мной, я покажу вам, где можно искупаться.’
"Лучшее обращение, чем я ожидал от рук вришалы", - подумал Чанакья. Брахманы высшей касты, такие как Чанакья, считали маурью вришалой—отверженным кшатрием. Отец маурьи отказался от строгой кастовой иерархии индуизма и принял путь великого учителя Гаутамы Будды. Сенапати в конце концов вернулся в лоно индуизма, но навсегда останется под знаком индуистского негодования по отношению к блудному сыну, будучи заклейменным вришалой.
Умытый, одетый и закончив утреннюю молитву, Чанакья сидел на маленькой террасе перед хижиной Маурьи. Жена Сенапати поставила перед ним простой завтрак из пшенной каши и горячего молока. Солнце только что взошло, и павлины танцевали в саду снаружи, их радужное сине-зеленое оперение развевалось веером, открывая их таинственно прекрасные пернатые глаза. Это была страна павлинов, и Маурья получил от них свое родовое имя—Мор—павлин.
Возле дома группа мальчишек играла в ролевые игры. Один из них повязал вокруг головы шарф и вставил в повязку павлинье перо. Он был воображаемым императором, сидящим на вершине большого камня. Остальные мальчики, стоявшие вокруг него, были либо подданными, либо придворными чиновниками.
- Внимание! Суд мудрого и великодушного Махараджа Чандрагупты, императора мира, сейчас находится на заседании. Приходите и будьте услышаны!- бубнил мальчик, игравший роль премьер-министра и стоявший рядом с королем.
- О великий царь! У меня неприятности. Мой сосед продал мне свой колодец, но он продолжает черпать из него воду. Пожалуйста, остановите его’ - взмолился мальчик, изображая обиженного.
‘Кто продавец колодца?- спросил миниатюрный король.
‘Да, милорд. Но я продал ему колодец, а не воду в нем. Пожалуйста, пусть справедливость восторжествует, - ответил другой мальчик, чуть постарше.
Обращаясь к старшему, король величественно произнес: Ты продал колодец, а не воду. Это будет означать, что вы неправильно храните воду в чужом колодце. Пожалуйста, опустошите его! Следующий случай!’
Чанакья усмехнулся про себя. Он с большим интересом наблюдал за этой маленькой драмой. Он решил присоединиться к веселью. Он поднялся с террасы, где сидел, подошел и встал перед королем, сложив руки на груди.
- Да, Брамин? Чего же ты хочешь?- серьезно спросил мальчик.
- О прославленный Царь, я бедный брамин. Мне нужно молоко и топленое масло для яджн—ритуалов, которые я совершаю, но у меня нет коровы. Пожалуйста, помоги мне, о защитник Земли, - серьезно сказал Чанакья.
- Казначей! Дай этому Брахману корову’ - приказал царь, когда мнимый чиновник подошел, чтобы вручить Чанакье камешек-заменитель коровы.
‘Но у меня нет денег, чтобы заплатить за это, мой король, - объяснил Чанакья.
- О Брамин! Если ваши подношения богам недостаточны, то как будет достаточна щедрость моего царства? А если мое королевство не процветает, то откуда я буду собирать налоги? А если не будет налогов, что будет с казной и армией? Кто будет защищать королевство, если нет армии? Так что, как видите, я не делаю вам одолжения. Я просто гарантирую себе собственное процветание!- объяснил интеллектуальный гигант мальчика.
Чанакья улыбнулся и благословил мальчика. ‘Кто ты, дитя мое?- спросил он.
