Напев Чанакьи - [21]
Она нервно теребила карандаш, Когда Гангасагар взглянул на нее. ‘Очень хорошо, Чандини. Ты можешь мне сказать, что это значит?’
- Ахимса означает ненасилие.’
- Значит ли это, что ты отказываешься драться?’
‘Нет. Ахимса-это не трусость. Нужно быть очень храбрым, чтобы встретить удары лицом к лицу.’
‘Значит, все дело в том, чтобы добиться своего и не драться за это?’
‘Да. Но вы должны обладать моральным авторитетом, чтобы заставить людей понять, чего вы хотите достичь. Моральный авторитет гандиджи был очень велик.’
‘А не могли бы вы сказать мне, что дало ему этот моральный авторитет?’
- Личный пример, который он подавал другим?- нерешительно спросила дочь Гупты.
‘Да. Мы, индийцы, продолжаем обожать отречение. Это традиция, которая дошла до нас от древних йогов. В этом смысле гандиджи был современным йогом.’
- Потому что он жил в бедности?-спросила она, и ее изумрудно-зеленые глаза расширились.
- Да, но его бедность была символом. Символ, который давал ему политическую власть вести людей с собой.’
‘И это сэкономило стране кучу денег?’
- Ха! Сароджини найду—наш первый губернатор здесь, в Уттар-Прадеше-прекрасно подвела итог, сказав, что индийскому народу стоило больших денег содержать Махатму в бедности!’
‘Тогда зачем он это сделал?’
‘Вот в чем сила отречения для тебя, моя дорогая!’
‘Например, как ты отказался стать мэром, чтобы дядя Икрам мог это сделать?’
‘Да, - усмехнулся Гангасагар, - что-то в этом роде.’
‘Нам нужно очистить этот город, Икрам.’
‘Ты имеешь в виду” убрать“, как ” убить", верно, Гангасагарджи?’
‘Нет.’
‘Ты ведь не имеешь в виду уборку, как при подметании улиц и уборке мусора?’
‘Да, знаю. Город грязный.’
- Взять под свой контроль муниципальную корпорацию - значит заработать деньги, а не навести порядок.’
- Я был бы дураком, если бы сказал, что коррупция-это не образ жизни. Нам понадобятся деньги, чтобы укрепить ABNS, но давайте также сделаем что-то хорошее по пути.’
- Но почему? Кто когда-нибудь делал что-то хорошее в местном правительстве?’
‘Мы не должны этого делать, потому что мы-благодетели. Мы должны это сделать, потому что хотим победить на следующих выборах без помощи других политических партий.’
‘Если мы заработаем достаточно денег в этом семестре, нам не понадобится еще один семестр в корпорации. Мы разбогатеем.’
‘Кто говорит о корпорации?’
- А?’
- Мой дорогой Икрам. Реальная власть находится на государственном уровне, а не в местном самоуправлении. Вот где мы все будем через пять лет—в правительстве штата Уттар-Прадеш.’
- Гангасагарджи. Мусорщики объявили забастовку. Они говорят, что новая дисциплина, наложенная на них, привела к увеличению продолжительности рабочего дня—они хотят больше зарплаты и льгот.’
‘Им и так уже переплатили, Икрам. Корпорация больше не может позволить себе никаких походов.’
‘Так что ты хочешь, чтобы я сделал? Муниципальный комиссар звонит мне каждые десять минут, чтобы договориться.’
- Переговоры всегда должны вестись с позиции силы, а не слабости. Если основные службы будут нарушены, они возьмут верх.’
‘И что ты мне посоветуешь?’
- Вывоз мусора не должен быть нарушен. Тогда они будут вынуждены вести переговоры с позиции слабости.’
‘Значит, вы хотите, чтобы я—мэр—ходил по городу и собирал мусор?’
‘Нет. Но у вас в трущобах сотни Тряпичников. Предложите им небольшое ежедневное пособие для выполнения работы. Они будут не только выполнять свою работу, но и перерабатывать отходы. Это экономика-дружественных и экологически чистых решений.’
- Мусорщики придут в ярость.’
- Лучше они, чем мы. Договаривайтесь, как только они встанут в очередь.
- Муниципальные больницы в руинах, Гангасагарджи.’
Давайте улучшать и модернизировать их, Икрам.’
- У нас нет бюджета. Мы в дефиците.’
‘Тогда давайте переименуем больницы.’
- А как переименование чего-нибудь улучшит ситуацию?’
‘Просто. Кто такие бизнесмены в этом городе, которых преследуют за налоговые махинации?’
‘Их несколько. Почему?’
- Скажи им, что их фамилия будет ассоциироваться с чем-то благотворительным. Попросите их о существенном пожертвовании на модернизацию объектов, и мы охотно переименуем эти проклятые больницы! Они получают ярлык благотворителей,а мы получаем деньги на модернизацию объектов.’
‘А если они не согласятся?’
- Скажите им, что их налоговые дела будут рассматриваться с удвоенной энергией.’
- Гангасагарджи, на дорогах снова образовались выбоины.’
- Икрам, почему бы нам не наложить штраф на строительные фирмы, которые выполнили эту работу?’
‘Они говорят, что использованные материалы соответствовали муниципальным требованиям. Это не их вина, что спецификации были некачественными.’
‘Великолепно. Объявите, что в следующем году мы приступим к масштабным проектам строительства дорог. Сделайте заявление для прессы.’
- Но это не так.’
‘Ах. Но они этого не знают. Ваши выбоины будут заполнены бесплатно фирмами, которые хотят получить от нас будущий бизнес.’
- В этом году доходы упали, Гангасагарджи.’
‘Каковы наши источники дохода, Икрам?’
- Налог на имущество, лицензионные платежи и арендная плата за муниципальные земли.’
"Повышение налога на имущество или лицензионных сборов не является жизнеспособным вариантом. Это препятствует экономической активности и в конечном итоге снижает налоговые поступления. Увеличьте арендную плату на муниципальных землях.’
Захватывающий саспенс-роман с участием тайной группы, которая хочет вызвать Армагеддон, Линия Розабал - это бестселлер Ашвина Санги. Когда на том месте, где должен был лежать экземпляр "Махабхараты", обнаруживается таинственная картонная коробка, библиотекарь открывает ее и с криком падает без сознания на пол. Перемещаясь по всему миру и охватывая несколько временных линий, история переходит к секретной группе под названием Лашкар-и-Талаташар, чья повестка дня проста: они хотят начать сам Армагеддон.
Успех книг Дэна Брауна, в первую очередь, конечно, это нашумевший «Код да Винчи», определил рамки такого жанра литературы, как детектив-головоломка, в основе сюжета которого лежат исторические, псевдоисторические и религиозные мотивы. Дэн Браун затронул тему, интересную для европейцев и американцев — история христианства. Индийский же автор Ашвин Сангхи решил взять за основу скелет сюжета бестселлера Дэна Брауна, и написать книгу, интересную, в первую очередь, читателям его страны. Поэтому вместо Библии и христианских легенд и преданий, на страницах «Ключа Кришны» мы встречаем «Махабхарату» и мифы о Кришне, пожалуй, самом известном и любимом в Индии боге.
Действие романа происходит в США на протяжении более 30 лет — от начала 80-х годов прошлого века до наших дней. Все части трилогии, различные по жанру (триллер, детектив, драма), но объединенные общими героями, являются, по сути, самостоятельными произведениями, каждое из которых в новом ракурсе рассматривает один из сложнейших вопросов современности — проблему смертной казни. Брат и сестра Оуэлл — молодые австралийские авторы, активные члены организации «Международная амнистия», выступающие за всеобщую отмену смертной казни.
Страшные истории о преступлениях, совершённых подростками. Встречаются даже серийные маньяки. Некоторые вышли на свободу! Есть и девочки-убийцы… 12 биографий. От этих фактов холодеет кровь! Безжалостные маленькие монстры, их повадки, преступления и наказания… В Японии, Англии, России, США, Украине… Почему такое бывает? Случайность, гены, алкоголизм, бедность, неправильное воспитание, вина родителей или общества?
В пригороде Лос‑Анджелеса на вилле Шеппард‑Хауз убит ее владелец, известный кардиолог Ричард Фелпс. Поиски киллера поручены следственной группе, в состав которой входит криминальный аналитик Олег Потемкин, прибывший из России по обмену опытом. Сыщики уверены, убийство профессора — заказное, искать инициатора надо среди коллег Фелпса. Но Потемкин думает иначе. Знаменитый кардиолог был ярым противником действующей в стране медицинской системы. Это значит, что его смерть могла быть выгодна и фигурам более высокого ранга.
СТРАХ. КОЛДОВСТВО. БЕЗЫСХОДНОСТЬ. НЕНАВИСТЬ. СКВЕРНА. ГОЛОД. НЕЧИСТЬ. ПОМЕШАТЕЛЬСТВО. ОДЕРЖИМОСТЬ. УЖАС. БОЛЬ. ОТЧАЯНИЕ. ОДИНОЧЕСТВО. ЗЛО захватило город N. Никто не может понять, что происходит… Никто не может ничего объяснить… Никто не догадывается о том, что будет дальше… ЗЛО расставило свои ловушки повсюду… Страх уже начал разлагать души жителей… Получится ли у кого-нибудь вырваться из замкнутого круга?В своей книге Алексей Христофоров рассказывает страшную историю, историю, после которой уже невозможно уснуть, не дождавшись рассвета.
Запретная любовь, тайны прошлого и загадочный убийца, присылающий своим жертвам кусочки камня прежде чем совершить убийство. Эти элементы истории сплетаются воедино, поскольку все они взаимосвязаны между собой. Возможно ли преступление, в котором нет наказания? Какой кары достоин человек, совершивший преступление против чужой любви? Ответы на эти вопросы ищут герои моего нового романа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.