Нам нужна великая Россия - [13]
Александр II Николаевич
(1818-1881)
Император Александр II вовсе не был технической фигурой, чье участие в реформах ограничивалось росчерком пера на уже готовых бумагах. Он санкционировал реформы, взял на себя ответственность за них и с начала до конца был их главным архитектором.
Казалось бы, что тут такого? Ведь Александр Николаевич – абсолютный монарх, хозяин империи, где он царь и бог. Но эти представления о необъятных возможностях самодержца в России сильно преувеличены.
И все же в течение всего царствования Александр II, бесспорно, в избытке проявил и волю, и характер. Ведь ему пришлось и преодолевать бешеное сопротивление дворянства, недовольного в большинстве своем освобождением крестьян, и ломать саботаж целой армии чиновников, которых все устраивало и которые не желали никаких перемен. А самым тяжким и неподъемным были косность, закоренелость стародавних обычаев и заведенного уклада, которые цепко держали Россию и не давали сдвинуть дело с мертвой точки. Чтобы преодолеть всю эту рутину, на троне нужен был человек незаурядный, деятельный, политически темпераментный. И Александр II таким человеком, несомненно, был.
Конечно, в одиночку ему оказалось бы не под силу сдвинуть махину реформ. Но он, говоря сегодняшним языком, собрал хорошую команду, где каждый был на своем месте и отлично дополнял другого. По крайней мере пятеро из них достойны краткого упоминания. Это брат царя великий князь Константин Николаевич, генерал граф Яков Иванович Ростовцев, братья Дмитрий и Николай Алексеевичи Милютины и, наконец, гений компромисса граф Петр Алексеевич Валуев. Именно они вместе с императором энергично и последовательно работали, чтобы привести в действие сложный механизм Великих реформ.
Страна Советов
Б. М. Кустодиев. Большевик. Фрагмент
В начале XX века
В начале двадцатого века Россия оставалась сильным, стремительно развивающимся государством. Но как раз в это время одно за другим происходят исторические события, которые в конечном счете привели империю к гибели.
В 1904-1905 годах Россия потерпела поражение в войне с Японией. В 1905-1907 разразилась первая в стране революция. Царизм подавил ее, но вынужден был пойти на частичные уступки народу. Однако затишье было недолгим.
Настоящей катастрофой для Российской империи было втягивание ее в Первую мировую войну, которая подорвала жизненные силы страны. Россия истекала кровью. Еще недавно неуклонно шедшая на подъем империя теперь была отброшена на много десятилетий назад. Ее хозяйство быстро приходило в упадок. Ведь большая часть работоспособного населения находилась на фронте. Разруха, запустение, перебои с продовольствием, бездействующий транспорт – такой была Россия после трех лет тяжкой и бесславной войны. В кормившей всю Европу своим хлебом стране вдруг начался голод.
Для судеб империи большое значение имело, кому принадлежит верховная власть. Преемником волевого и целеустремленного Александра III был его сын Николай II. Гораздо больше, чем государственные, его занимали семейные дела. В то же время царь не склонен был особо доверять людям знающим, способным с наибольшей пользой управлять государством, а в основном приближал к себе послушных исполнителей. Он был упрям, тяжело шел на уступки и лишь скрепя сердце согласился на ограничение своих прав как абсолютного монарха.
Ни одно событие так не запятнало имя и образ Николая II, не опорочило идею самодержавия, как печально памятный день 9 января 1905 года.
От позорного пятна этой трагедии, вошедшей в историю как «кровавое воскресенье», ни Николаю II, ни Дому Романовых было уже не отмыться.
Как же случилось, что по мирному, с иконами и портретами государя, шествию рабочих, вместе с женами и детьми направлявшихся к Зимнему дворцу, был открыт огонь на поражение, до сих пор не до конца ясно. Манифестанты хотели встретиться с царем, рассказать ему о невыносимой жизни, попросить у него помощи и защиты. Священник Г. А. Гапон, который был тайным агентом Охранного отделения полиции, сыграв роль провокатора, обнадежил рабочих и заверил, что император их примет. Результат – больше тысячи убитых, две тысячи раненых. В числе жертв – дети.
А Николая II в этот день даже не было в Петербурге.
Кому понадобилось гнать мирных людей на верную смерть?
Доподлинно известно, что за происшедшим стоят охранные структуры, и непричастность к расстрелу царя документально установлена. Но тогда именно он был для всех главным виновником трагедии, и прозвище Кровавый накрепко пристало к нему.
И. Е. Репин. Портрет П. А. Столыпина
Когда правительство возглавил умный и энергичный премьер-министр Петр Аркадьевич Столыпин, в России начался экономический подъем. Своей главной задачей Столыпин считал обеспечить в стране спокойствие и стабильность. Обращаясь к депутатам Думы, о тех, кто выступал за переустройство государства с помощью революций, Столыпин сказал замечательные слова: «Им нужны великие потрясения; нам нужна великая Россия!»
Авторитет Столыпина был столь велик, что Николай II ждал удобного случая, чтобы найти ему замену, но этого не потребовалось, потому что в сентябре 1911 года глава правительства трагически погиб в результате покушения от руки одного из революционеров-террористов.
При чтении этой книги далекое прошлое славянских народов оказывается вдруг неожиданно близким. Те далекие века почему-то вовсе не кажутся глубокой древностью. Может быть, это оттого, что многое в раннесредневековой истории восточных, западных и южных славян отложилось в легендах и преданиях, сказках и былинах, уже хорошо знакомых читателю, особенно юному.Где и когда было первое упоминание о славянах? Что общего между мифом о Гиперборее и чудо-островом Буяном? Кем на самом деле является Баба-яга? Кто из князей восточных славян вымышленный, а кто настоящий? Почему иностранные очевидцы считали славян дикими и темными?
В книге в популярной форме рассказывается о крестьянской войне, развернувшейся в последней трети XVII века под предводительством С. Т. Разина против крепостнической эксплуатации, угнетателей народа. Образ Разина показан в неразрывной связи с эпохой, в которой он жил, что помогает понять, почему его имя навечно сохранилось в памяти нашего народа.
Почему Константинополь препятствовал возникновению русского поселения купцов? Почему королева Франции Анна Ярославна подписывала документы кириллицей? Почему боязнь заграницы, привычка ругать и осуждать все иноземное уживались на Руси со стойким интересом к заморским государствам? Почему Франция в XIX веке приняла наиболее заманчивый собирательный образ зарубежья, где найдется место всякому русскому человеку? Почему Константинополь-Стамбул стал перекрестком культур? Доктор исторических наук и профессор Владимир Соловьев откроет вам неизвестные страницы истории русского присутствия за рубежом.
Историография крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина неотделима от истории общественной мысли России. О том, какими представлялись события 1667–1671 гг. и их участники современникам, как воспринимали Разина и возглавленное им движение выдающиеся дореволюционные и советские историки, рассказывается в этой книге. Центральное место в ней принадлежит советской историографии восстания. Автор прослеживает, как в легендах и преданиях жил и передавался из поколения в поколение дорогой русскому сердцу образ народного бунтаря.Для широкого круга читателей.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.