Нам нужна великая Россия - [12]
В целом к концу правления Екатерины II Российская империя представляла собой огромную и могучую державу, определявшую мировую политику.
Михаил Васильевич Ломоносов
(1711-1765)
В 1711 году, когда царь Петр I вершил свои великие преобразования, на севере России, в деревне Мишанинской Архангелогородской губернии, в семье крестьян-поморов родился сын Михайла. Тогда вряд ли кто мог помыслить, что этому крепкому юноше, с детства ходившему под парусом по студеным водам Северного Ледовитого океана и овладевшему всеми тонкостями рыбацкого дела, будет суждено изменить судьбы российской науки.
С детства у Михайлы была непреодолимая страсть – книги. Он рано освоил грамоту и прочел все, что мог достать в своей деревне. И зародилась у Михайлы мечта – учиться дальше. Однажды тайком от отца юный Ломоносов сбежал из дома и пристал к следовавшему в Москву обозу с треской. Несмотря на многие трудности, ему удалось поступить в Славяно-греко-латинскую академию. Пять лет Ломоносов жил впроголодь на скудное денежное пособие, но учебу все же не оставил. Страстная тяга к знаниям и упорство не дали ему пасть духом. Вскоре Ломоносова в числе лучших учеников отправляют продолжать учебу в Киев, а затем в Германию. За границей Михайла изучал горное дело, физику, химию, иностранные языки. По возвращении на родину Ломоносов был принят в штат Петербургской академии наук. Как ученому ему принадлежит целый ряд крупных открытий. Им внесен большой вклад в химию, физику, географию, астрономию, геологию и другие науки. А еще он слагал стихи, составлял мозаики, изобретал необходимые для научных исследований приборы.
Имя М. В. Ломоносова носит основанный им в 1755 году Московский университет.
«Историк, механик, химик, художник, историк и стихотворец, он все испытал и все проник…» – так позднее писал о великом русском ученом А. С. Пушкин.
Александр Васильевич Суворов
(1729/1730-1800)
Александр Суворов родился в Москве. Дед и отец его были военными, и сам он тоже с детских лет проявлял повышенный интерес к военному делу. Да вот беда – Саша Суворов был хилым, малорослым и невзрачным мальчиком. Глядя на этого тщедушного паренька, вряд ли кто догадывался, что ему суждено было стать великим военачальником. Однако маленький Саша твердо решил: он будет полководцем. Дорогу к славе Суворов проложил не связями своих влиятельных родственников, а исключительно упорством и железным характером. Он читал книги о минувших войнах, изучал планы исторических битв, день ото дня развивал в себе упорство, выносливость и силу духа. Прежде чем Александр был произведен в офицеры, он прошел суровую школу солдатской службы. Как отличный командир Суворов впервые проявил себя в годы Семилетней войны. Со временем он вырос в большого полководца, возглавил 20 походов, командовал более чем 60 сражениями и ни разу не потерпел поражения. Свой опыт и мысли о том, как сокрушить врага, Суворов изложил в книге «Наука побеждать».
Во время русско-турецкой войны (1787-1791) благодаря военному искусству Суворова была штурмом взята крепость Измаил, слывшая тогда неприступной. Последним крупным успехом Суворова стал героический Швейцарский поход, который он во главе армии совершил в 70-летнем возрасте, меньше чем за год до смерти. После побед над французами в Северной Италии чудо-богатыри Суворова без горного снаряжения с боями одолели тяжелейший горный перевал Сен-Готард и с триумфом вернулись на родину. За эту беспрецедентную по трудности и героизму операцию Суворов был удостоен высшего воинского звания генералиссимуса.
Михаил Илларионович Кутузов
(1745-1813)
50 из 67 лет своей жизни Михаил Кутузов провел в походах, осадах, сражениях. «Ой, умен, ой, хитер, его никто не обманет», – говорил о своем ученике и соратнике великий Суворов. Кутузов заслуженно считается одним из лучших русских военачальников. Он глубоко обдумывал каждый свой шаг и обладал незаурядной военной хитростью.
Кутузов происходил из старинного дворянского рода. Он получил прекрасное домашнее воспитание и в 1759 году был зачислен в Артиллерийскую и Инженерную дворянскую школу. Практический военный опыт молодой офицер приобрел, участвуя в русско-турецкой войне (1768-1774). Он геройски отличился – со знаменем в руке повел за собой в бой солдат и был тяжело ранен: пуля вошла ниже левого виска и вышла у правого глаза. Чудом избежав смерти, Михаил Илларионович продолжил свою военную карьеру. Во время осады Очакова в 1788 году он снова был тяжело ранен в голову. Когда Кутузов выздоровел, лечивший его врач заметил: «Видимо, провидение сохраняет этого человека для чего-то необыкновенного…»
Звездным часом Кутузова стала Отечественная война 1812 года. Когда император Александр I назначил полководца главнокомандующим русской армией, народ и армия ликовали. Под командованием Кутузова русские войска сражались у села Бородино, под Тарутино и Малоярославцем, начали заграничный поход, преследуя неприятеля за пределами России. В 1812 году мастерство военной стратегии и тактики Кутузова проявилось во всей полноте. Оставив Москву, фельдмаршал сохранил боеспособность русской армии и смог собрать силы для изгнания войск Наполеона из России, вписав еще одну славную страницу в историю нашего Отечества.
При чтении этой книги далекое прошлое славянских народов оказывается вдруг неожиданно близким. Те далекие века почему-то вовсе не кажутся глубокой древностью. Может быть, это оттого, что многое в раннесредневековой истории восточных, западных и южных славян отложилось в легендах и преданиях, сказках и былинах, уже хорошо знакомых читателю, особенно юному.Где и когда было первое упоминание о славянах? Что общего между мифом о Гиперборее и чудо-островом Буяном? Кем на самом деле является Баба-яга? Кто из князей восточных славян вымышленный, а кто настоящий? Почему иностранные очевидцы считали славян дикими и темными?
В книге в популярной форме рассказывается о крестьянской войне, развернувшейся в последней трети XVII века под предводительством С. Т. Разина против крепостнической эксплуатации, угнетателей народа. Образ Разина показан в неразрывной связи с эпохой, в которой он жил, что помогает понять, почему его имя навечно сохранилось в памяти нашего народа.
Почему Константинополь препятствовал возникновению русского поселения купцов? Почему королева Франции Анна Ярославна подписывала документы кириллицей? Почему боязнь заграницы, привычка ругать и осуждать все иноземное уживались на Руси со стойким интересом к заморским государствам? Почему Франция в XIX веке приняла наиболее заманчивый собирательный образ зарубежья, где найдется место всякому русскому человеку? Почему Константинополь-Стамбул стал перекрестком культур? Доктор исторических наук и профессор Владимир Соловьев откроет вам неизвестные страницы истории русского присутствия за рубежом.
Историография крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина неотделима от истории общественной мысли России. О том, какими представлялись события 1667–1671 гг. и их участники современникам, как воспринимали Разина и возглавленное им движение выдающиеся дореволюционные и советские историки, рассказывается в этой книге. Центральное место в ней принадлежит советской историографии восстания. Автор прослеживает, как в легендах и преданиях жил и передавался из поколения в поколение дорогой русскому сердцу образ народного бунтаря.Для широкого круга читателей.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.