Нам нужна великая Россия - [11]
1788 – взятие русскими войсками турецкой крепости Очаков.
1790 – успешный штурм войсками А. В. Суворова турецкой крепости Измаил.
1796-1801 – царствование Павла I.
1799 – Итальянский и Швейцарский походы А. В. Суворова.
1801 – присоединение Грузии к России.
1801-1825 – правление императора Александра I.
1803-1806 – первая русская кругосветная экспедиция под командованием И. Ф. Крузенштерна и Ю. Ф. Лисянского.
12 июня. – 25 декабря 1812 – Отечественная война.
26 августа 1812 – на подступах к Москве произошло Бородинское сражение, в результате которого русские войска понесли большие потери и вынуждены были оставить столицу.
14 декабря 1825 – антиправительственное выступление на Сенатской площади Санкт-Петербурга членов дворянских тайных обществ, вошедшее в историю как восстание декабристов. Это были преимущественно офицеры, оппозиционно настроенные к самодержавию и крепостному праву. Они вывели на площадь подчиненных им солдат. Восстание было подавлено.
1825-1855 – царствование императора Николая I.
1853-1856 – Крымская война (Россия, которой противостояли Турция, Англия и Франция, потерпела поражение). Героическая страница Крымской войны – 349-дневная оборона Севастополя в 1854-1855 гг.
В. Г. Перов. Суд Пугачева
1855-1881 – царствование императора Александра II Освободителя.
19 февраля 1861 – отмена крепостного права в России.
1 марта 1881 – убийство Александра II революционером-террористом.
1891-1916 – строительство Транссибирской железнодорожной магистрали.
1894-1917 – правление Николая II – последнего российского императора.
1904-1905 – русско-японская война, закончившаяся поражением России.
9 января 1905 – «кровавое воскресенье».
17 октября 1905 – манифест царя, провозгласивший гражданские свободы и основы конституционного строя.
27 февраля 1917 – свержение самодержавия в России (Февральская революция).
24-26 октября 1917 – большевики осуществили государственный переворот и захватили власть в стране.
В. А. Серов. 9 января 1905 года. Фрагмент
Петр Великий
(1672-1725)
Одновременно с провозглашением Петра I императором ему были присвоены титулы Великий и Отец Отечества. Этим Правительствующий Сенат – высший государственный орган власти и законодательства в России, учрежденный царем (1711), – отдавал должное его огромным заслугам. Ведь благодаря Петру I страна преобразилась! Были созданы регулярная армия и флот, реформирован государственный аппарат, состоявший из вновь образованных центральных органов – коллегий. Соблюдение законности обеспечивала прокуратура. Поощряя развитие промышленности, Петр предоставил необходимые условия (деньги, земли, рабочую силу) для строительства казенных и частных предприятий. В основном это были металлургические заводы и текстильные мануфактуры, продукция которых шла на нужды армии и флота.
Петр I живо интересовался наукой и техникой, литературой и художествами. Он повелел построить на Красной площади в Москве комедийную хоромину. В этом первом в России общедоступном театре разыгрывались разные пьесы, и на театральные представления публика валила валом.
Государь заботился об организации географических экспедиций, уделял большое внимание книгоизданию, много делал в области медицины.
Петр на равных беседовал с учеными людьми и инженерами, военачальниками и корабелами. У него находилось время и для чтения, и для работы на токарном станке, и для участия в праздниках и застольях. Он легко разбирался в приборах и механизмах, знал толк в хирургии и даже мог провести несложную операцию, для чего у него был наготове ящик со специальными инструментами, а сохранившийся мешок с собственноручно удаленными им зубами свидетельствует о его успешной «стоматологической практике».
Екатерина II Великая
(1729-1796)
Императрица Екатерина II правила Россией более 30 лет. Она получила почетное наименование Великая (прежде Великим называли лишь Петра I, а после нее никто не удостаивался подобной чести). В народе же ее называли просто «государыня-матушка», словно забывая, что великая самодержица Российской империи была немкой по происхождению.
В Россию немецкая принцесса София Фредерика Августа (имя Екатерина Алексеевна она приняла уже после обращения в православие) приехала 15-летней девочкой, чтобы стать женой будущего императора Петра III. Однако вскоре после восшествия его на престол предприимчивая супруга совершила с помощью гвардии дворцовый переворот и сама вступила на трон.
Екатерина II была не только умной и расчетливой, но и образованной и начитанной женщиной. Она много знала, вела переписку с великими философами, обладала незаурядным литературным даром. Государыня хорошо разбиралась в людях, умела нравиться и не боялась приближать к себе талантливых людей. А. С. Пушкин так писал об императрице: «Если царствовать значит знать слабость души человеческой и ею пользоваться, то в сём отношении Екатерина заслуживает удивление потомства».
Проведя секуляризацию (изъятие) церковных земель, императрица окончательно подчинила церковь государству, причем не только административно, как это сделал Пётр I, но и экономически, лишив ее земельной собственности и тем самым еще остававшейся независимости.
При чтении этой книги далекое прошлое славянских народов оказывается вдруг неожиданно близким. Те далекие века почему-то вовсе не кажутся глубокой древностью. Может быть, это оттого, что многое в раннесредневековой истории восточных, западных и южных славян отложилось в легендах и преданиях, сказках и былинах, уже хорошо знакомых читателю, особенно юному.Где и когда было первое упоминание о славянах? Что общего между мифом о Гиперборее и чудо-островом Буяном? Кем на самом деле является Баба-яга? Кто из князей восточных славян вымышленный, а кто настоящий? Почему иностранные очевидцы считали славян дикими и темными?
В книге в популярной форме рассказывается о крестьянской войне, развернувшейся в последней трети XVII века под предводительством С. Т. Разина против крепостнической эксплуатации, угнетателей народа. Образ Разина показан в неразрывной связи с эпохой, в которой он жил, что помогает понять, почему его имя навечно сохранилось в памяти нашего народа.
Почему Константинополь препятствовал возникновению русского поселения купцов? Почему королева Франции Анна Ярославна подписывала документы кириллицей? Почему боязнь заграницы, привычка ругать и осуждать все иноземное уживались на Руси со стойким интересом к заморским государствам? Почему Франция в XIX веке приняла наиболее заманчивый собирательный образ зарубежья, где найдется место всякому русскому человеку? Почему Константинополь-Стамбул стал перекрестком культур? Доктор исторических наук и профессор Владимир Соловьев откроет вам неизвестные страницы истории русского присутствия за рубежом.
Историография крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина неотделима от истории общественной мысли России. О том, какими представлялись события 1667–1671 гг. и их участники современникам, как воспринимали Разина и возглавленное им движение выдающиеся дореволюционные и советские историки, рассказывается в этой книге. Центральное место в ней принадлежит советской историографии восстания. Автор прослеживает, как в легендах и преданиях жил и передавался из поколения в поколение дорогой русскому сердцу образ народного бунтаря.Для широкого круга читателей.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.