Наказанные народы - [60]

* * *

После реабилитации народов Кавказа понадобилось еще 7 лет, чтобы реабилитировать немцев Поволжья. Указ Президиума Верховного Совета СССР от 29 августа 1964 г., появившийся всего за два месяца до устранения от власти Н. С. Хрущева, еще носил отпечаток недавних бурных лет борьбы с культом личности Сталина и разоблачений произвола, сделанными на XX и XXII съездах КПСС. В Указе говорилось:

В Указе Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 г. «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» в отношении больших групп немцев — советских граждан было выдвинуто обвинение в активной помощи и пособничестве немецко-фашистским захватчикам.

Жизнь показала, что эти огульные обвинения были неосновательны и явились проявлением произвола в условиях культа личности Сталина.

В действительности, в годы Великой Отечественной войны подавляющее большинство немецкого населения вместе со всем советским народом своим трудом способствовало победе Советского Союза над фашистской Германией…[430].

Советским немцам были возвращены все гражданские права, но их автономия восстановлена не была.

Глубокое разочарование половинчатым решением привело к возникновению движения среди немецкого населения Советского Союза за выезд на свою историческую родину — в Германию, что в конкретных условиях нашего времени означает, что для большинства немцев, желающих покинуть Советский Союз, речь идет о переселении в ФРГ. И далее — обычная история любого движения в нашей стране: петиции, требования, репрессии властей, солидарность с подвергшимися репрессиям демократической общественности нашей страны, негодование мирового общественного мнения, появление еще одного острого момента во взаимоотношениях между СССР и ФРГ.

А ведь этого конфликта так легко было избежать, да и сейчас еще не слишком поздно решить эту проблему.

Реабилитация крымских татар затянулась еще больше. Указ Президиума Верховного Совета СССР о снятии «огульных обвинений в отношении всех граждан татарской национальности, проживавших в Крыму», последовал лишь 5 сентября 1967 года[431] 2, т. е. спустя 23 года после насильственного выселения татар из Крыма.

Хотя формально обвинения в сотрудничестве с врагом во время войны были сняты с крымско-татарского народа, но сделано это было с существенными оговорками.

Прежде всего в Указе говорится о «гражданах татарской национальности, проживавших в Крыму». Это означает упразднение понятия «крымские татары» как народа или национальной группы и подмену этого этнического понятия государственно-правовым «граждан татарской национальности, проживавших в Крыму». Практически же снимается вопрос о восстановлении автономии крымских татар, ибо раз нет такого народа, то не может быть и автономии!

Здесь тонкий расчет, а совсем не невежество, как полагают некоторые исследователи.

Для того чтобы выбить почву из-под ног у того поколения крымских татар, которые жили и работали при автономии, в Указе специально подчеркивается, что обвинения снимаются, «тем более что в трудовую и политическую жизнь общества вступило новое поколение людей». Мол, это делается не столько для тех, кто был репрессирован, сколько для их детей. Так что же это — реабилитация или снисхождение?

Другой аргумент против ожидаемых протестов в связи с тем, что Указ обходит молчанием вопрос о восстановлении Крымской АССР, заключается в утверждении, содержащемся в Указе, что татары из Крыма будто бы «укоренились» в Узбекистане и на территории других союзных республик. Это очень туманное определение, которое можно толковать и узко, и расширительно. Узко, если речь идет о территории проживания; расширительно, если речь идет об ассимиляции крымских татар Средней Азии, утрате ими своей культуры, языка, письменности. Но оказывается, что «укоренения» то никакого и не произошло, а речь идет лишь о местопребывании, т. е. о прописке и о работе.

В обращении крымско-татарского народа от марта 1971 года, направленного XXIV съезду КПСС, сообщается об итогах опроса 18 тысяч крымских татар, проживающих в Ташкентской области, по вопросу возвращения в Крым. Против возвращения в Крым высказалось всего 9 человек и 11 воздержалось от выражения своего мнения. Таким образом, абсолютное большинство высказалось за возвращение[432]. Так обстоит дело с «укоренением» крымских татар в Узбекистане.

Формально Указ от 5 сентября 1967 г. возвращал крымским татарам все права, которыми пользуются все остальные граждане СССР. Фактически же остались нерешенными не только самая основная проблема — восстановление Крымской АССР, но и весь комплекс гражданских прав, гарантированных Конституцией СССР, начиная от свободы проживания (татар Крыма в Крыму, как правило, не прописывают) до права обучения на родном языке.

До войны в Крыму было несколько сот школ, начальных и средних, с преподаванием на крымско-татарском языке. В высших учебных заведениях и техникумах обучалось более 1600 крымских татар (из 11 тысяч студентов Крыма). Многие из них готовились стать врачами и педагогами.

Издавалось 9 газет на крымско-татарском языке. В 1940 г. из 1487 печатных листов, опубликованных в Крыму, 938 были на крымско-татарском языке. Кроме того, на этом же языке выходило 3 журнала. Существовал национальный театр, научно-исследовательский институт, в котором разрабатывались проблемы истории, философии, культуры Крыма.