Наказанные народы - [34]
Разве татары, чеченцы, ингуши не отстаивали во время войны «честь и независимость Родины», что их нужно было противопоставить «народам СССР», разве они не входили составной частью в это понятие? Ведь они были в Красной Армии в равном процентном соотношении с другими народами нашей страны.
Наконец, обстоятельства войны, как признал это Н. С. Хрущев на XX съезде КПСС, совсем не требовали выселения народов, ибо враг откатывался под ударами Красной Армии.
Эти обвинения были не только абсурдны, но и глубоко безнравственны, ибо нельзя распространять обвинения в измене на всех поголовно, включая грудных младенцев, женщин и немощных стариков.
Откуда же эти обвинения в измене Родине целых народов взялись? Ведь такого рода обвинения звучали убийственно против первого в мире многонационального социалистического государства, в котором, согласно официальной и тысячу раз повторяемой доктрине, господствует идеология интернационализма, братства и дружбы.
Может быть, выступления Сталина прольют некоторый свет на эту проблему, позволят нащупать теоретическое обоснование актов произвола и беззакония против целых народов.
Во время великих репрессий 30-х годов для оправдания их был выдвинут, как известно, тезис об обострении классовой борьбы по мере продвижения к социализму. Это послужило обоснованием для осуждения и убийства отдельных лиц или даже целых категорий. В 1944 году Сталин внес кое-что новое, «обосновав» возможность репрессий против целых наций. Он разделил нации на «агрессивные» и «миролюбивые»[256]. (Одновременно это служило цели оправдания неготовности к войне против гитлеровской Германии в июне 1941 г.)
В 1949 году в связи с другими конъюнктурными соображениями И. В. Сталин назвал германский и советский народы — народами, которые «обладают наибольшими потенциями в Европе для совершения больших акций мирового значения»[257]. Бедные другие европейские народы!
Надо ли говорить теперь, что такого рода деление наций совершенно неправомерно? Но если можно делить нации таким образом, то почему нельзя различать и по другим признакам, например, революционные и нереволюционные, патриотические и антипатриотические, лояльные и изменнические и т. д. и т. п.?
Впрочем, Карл Маркс во время революции 1848 года (тогда он еще не подозревал, что станет классиком марксизма!) не раз писал с раздражением о нереволюционных народах, относя к ним, в частности, чехов. Следовательно, принципиальная возможность классификации наций по признакам, отвечающим тем или иным конъюнктурным соображениям, всегда имеется в арсенале марксизма. Справедливости ради следует отметить, что В. И. Ленин отвергал такого рода классификацию и в своих работах фактически поправил Маркса.
С другой стороны, обвинения в измене и предательстве, возможности и способы их применения занимали Сталина на всем протяжении его долгой политической карьеры. Во время гражданской войны он не постеснялся распространить это обвинение на лояльных военспецов, в межвоенный период он отправил в лучший мир по обвинению в предательстве сотни тысяч людей, среди которых политические оппоненты занимали ничтожное по численности место. Во время Отечественной войны, стремясь снять с себя ответственность за неудачи начального периода войны, он распространил обвинение в предательстве на всех советских солдат и офицеров, имевших несчастье очутиться в плену. Он вычеркнул их из числа живущих на земле. На Тегеранской конференции, отвечая на тост Черчилля (дело происходило 30 ноября 1943 г. на торжественном обеде по случаю 69-летия британского премьера), Сталин сказал, что в России даже люди не слишком храбрые и даже трусы стали героями. А тот, кто не стал героем, был убит[258].
Однако нам следует отбросить примитивное представление, будто решения, принимавшиеся и принимаемые на высшем уровне, выскакивают неожиданно, лишь потому, что Сталину или кому-нибудь другому так захотелось. В таком государстве, как наше, чей исторический опыт бюрократического управления уходит своими глубокими корнями в Византию и где московские дьяки привыкли годами тянуть волокиту, не принимая никаких решений, важнейшую роль играет заведенное «дело», бумага, информация (по-современному) или донос.
Такое важное решение, как насильственное выселение народов, должно было явиться и на самом деле было как бы подведением черты под большой поток сообщений о положении в различных районах. Сообщения поступали по параллельным каналам: партийно-государственному, военному, госбезопасности, Центрального штаба партизанского движения.
Достаточно прочесть документы, опубликованные в сборниках, посвященных Калмыкии и Крыму во время Отечественной войны, чтобы убедиться в том. Но мы, благодаря изысканиям историков, располагаем и неопубликованными документами партийного руководства Крыма и Калмыкии, которые свидетельствуют о том, что первоначальные обвинения исходили от партийных инстанций этих автономий. Как выше уже говорилось, обвинение крымских татар в поголовном предательстве исходило от руководства партизанским движением Крыма. Но очевидно, что первоначально эта информация, направленная Крымскому обкому ВКП(б), принималась им как достоверная и переправлялась дальше. Только позднее, когда выяснилось, что в этой информации таится изрядная доля дезинформации, руководство Крымского обкома партии попыталось корректировать свою прежнюю точку зрения, но, увы, «дело» уже было заведено, и оно двигалось по своим собственным бюрократическим законам к неумолимому бюрократически логическому завершению. То же происходило и в Калмыкии и, надо полагать, в других автономиях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга посвящена событиям кануна Великой Отечественной войны. При подготовке рукописи автор пользовался не только опубликованными в нашей стране и за рубежом материалами, но и ценными сведениями, почерпнутыми им из бесед с непосредственными участниками событий. Хочу надеяться, что новое издание «1941, 22 июня» поможет русскому читателю, а возможно, и не только русскому, лучше понять смысл событий, интерпретация которых продолжает вызывать споры и даже ожесточение и обиды.
«Утопия у власти», систематизированное, исчерпывающее и фундаментальное исследование новой и новейшей истории России. Настоящая книга — первое московское издание, история СССР, написанная свободно, без всякой цензуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.