Надежда - [17]
– Работать не пробовали? – спросил Коэльо.
– А вы? Что значит работать? Как рабочие на уральском вагоноремонтном заводе, делать трубы для бани, шкатулки под хохлому или китайские веера? – сказала Надя.
– Просто так, работать. Не пробовали? – сказал Марк Цукерберг, – и показалось, как-то с нажимом спросил. Как с ума сошел. Может он правда «шипион» какой американский? Странные вопросы задает, работать! Может он детей приехал заготавливать на органы?
– У Гомера на целую страницу описано, что на щите Ахилла изображено? Пахари пашут. Дольше не помню. Хлеборобы хлеб… что-то с хлебом делают, «робят». Коневоды коней… чего-то делают. С конями… заводят. Есть слово «конозаводчество». Это когда коней «заводят». Что такое? Это «зажигают» что ли? С конями, – сказала Надя, – вы про это?
– Вот-вот, молодежь знает, что такое работать, по тому, как это изображено на щите Ахиллеса. Посвежее примера у вас не нашлось? – спросил Коэльо.
– Посвежее примера у нас не нашлось, – сказала Надя, – а знаете почему я так говорю? Я трудоголик. Но то, что сейчас называется «работать» ,– это просто Театр Имитации. Есть эротический театр – это которые в фонтане ГУМА купаются. А все остальное Театр Имитации.Наше время.
ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОГО СЛОВА МАРИИ АЛЕХИНОЙ В СУДЕ. Я почти полгода сижу, и я поняла, что тюрьма – это Россия в миниатюре. Начать даже можно с системы управления – это та же вертикаль власти, где решение любых вопросов происходит единственно через прямое вмешательство начальника. Отсутствует горизонтальное распределение обязанностей, которое заметно облегчило бы всем жизнь. И отсутствует личная инициатива. Процветает донос, взаимное подозрение. В СИЗО, как и у нас в стране, все работает на обезличивание человека, приравнивание его к функции: будь то функция работника или заключенного. Строгие рамки режима дня, к которому быстро привыкаешь, похожи на рамки режима жизни,в которые помещают человека с рождения. В этих рамках люди начинают дорожить малым. В тюрьме это, например, скатерть или пластиковая посуда, которую можно раздобыть только с личного разрешения начальника. А на воле это, соответственно, статусная роль в обществе, которой тоже люди очень сильно дорожат, что мне, например, всегда всю жизнь было удивительно.
Они хотели про «машину». На правах «редактора 2013 года, Редактора Постфактума, дам вам немного опережающего материала для стереоскопичности. И чтобы не играть совсем в тайны мадридского двора. То потом это потом… А что сейчас? Интриги и аллегории. Так не пойдет – скажут читатели. Сейчас, в феврале 2013 года, когда я свожу материал, виденный в поездке 2011 года и рассказанный моей дочерью Надей, записанный на диктофоне, я обращаюсь именно к читателям «книги». Видимо это должно быть издано в виде, как это раньше называлось, в доинтернетскую эру, «книга». Да и теперь пока так называется. Журналисты говорят, нужно начинать с конца. Писать, кто убил. Детективы не в тренде. Никто в наших историях никого не убьет, хотя желающих убивать и быть убитыми будет много.
«Машина» только декорация. Или почти декорация. Или я на самом деле что-то пропустил. Поскольку декорации делают театр, как свита делает короля, и в нашем театре ничего кроме декораций нет (и королей нет), про них надо и рассказывать. Никто не убил. Хотя может и убил, но если писать, что «убивают», это могут расценить пропагандой агрессии, жестокости, особенно несовершеннолетним. Вот и канал НТВ уже закрыли… Потому, придется использовать символику, систему эзотерических знаков, и мне придется рассчитывать на интуитивные озарения читателя, и потому, конечно, я предпочту читательниц. Мужчины меня вряд ли вообще станут читать, не поймут. И потом я их как– то все время обижаю, меня вообще и телесном виде мужчины не любят (то есть в жизни). Борзой я какой-то, но не собака. А они обижаются. Что вроде «никто», а удар держу, не прогибаюсь, еще и «вякаю». Не потому что глупые, не поймут, они слишком рациональные и поспешные. А тут надо мыслить «плеромой», «натурой рерум» (природой вещей), а это может только женщина. Например, если я пишу «Ху-ху», это значит убили комара и труп есть. Если просто «Ху» имело место тяжкое хулиганство, 213 часть 2, типа наступили ногу в трамвае дамочке, а дамочка возьми и заори: «Оскорби-и-или! Держи-и-и!» Ей говорят: «Успокойтесь, на обиженных воду возят». А она не унимается. Вопрос ведь не в том, что «воду», а в том, – результат-то какой она хотела, получила? Или ошибочка случилась? Рекламу себе сделать. Так дама лучше себе рекламу сделает, если будет делать лучше, усерднее то, что положено даме, а не орать на перекрестке. Итак, если простое «Ху» это «хулиганка». «Ху-Ху-Ху» это уже человек слово матом сказал. Комару или кому другому. Расстрел или без права переписки ссылка на Гаваи.
ЭВМ ЭНИГМА, АНАЛИЗ ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА И УРАЛЬСКИЙ ПОСЕЛОК БОЖЕМОЙ.
Поэзия А. С. Пушкина, как карта из «Острова сокровищ», а не стишки в альбом. Пушкин собирался писать поэму про арнаутов, так как он хотел передать потомкам, где искать нефть в последующие 300 лет. Но не написал. Так и не выяснено истинное значение категории «кастальский ключ».
В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.