Национальная доктрина - [133]

Фрэнсис Беллами был озлобленным неудачником Вест-Пойнта, но любил прусский милитаризм и прусскую систему образования. Этот факт может быть интересным для всех, кто испытывает отвращение к НСДАП, потому что Пруссия была ведущей территорией в формировании Германской Империи, и после Первой мировой войны Пруссия продолжала существовать как самая крупная Земля в Веймарской республике и при НСДАП. После Второй мировой войны она была расформирована решением Контрольного Совета Союзников в 1947 году.

Фрэнсис Беллами и его двоюродный брат и единомышленник, Эдвард Беллами, хотели, чтобы государство стало социалистической монополией над всеми школами, покончило со всеми остальными удачными альтернативами, использовало государственные школы для переобучения, чтобы создавать «индустриальную армию» (термин Беллами) выражено смоделированную как войско в целях национализировать экономику и создать общество тоталитарного социализма, описанного в книге «Взгляд назад» Эдварда Беллами. Это объясняет ныне существующий Военно-Социалистический комплекс. Ребята Беллами активно продвигали то, что они назвали «военным социализмом» (термин Беллами).

Государство заставляло детей посещать сегрегационные школы, где они произносили клятву, используя оригинальное приветствие прямой рукой. Подобная практика началась за три десятилетия до того, как была принята в НСДАП, и государственный школьный расизм продолжался в течение всей Второй мировой войны и после, и государственные школы существуют по сей день.

Если бы государство взяло бы под свою опеку все церкви, тогда получился такой же ужасный результат — с уполномоченным государственным расизмом в государственных церквях. Решение сторонников доктрины о свободе воли должно было бы запретить социализированные церкви. И к счастью Конституция предупредила появление государственных церквей. Но, жаль, что Конституция не предупредила появление государственных школ, хотя они не были в ней разрешены.

Также книги образовательного толка о страшном влиянии идей Беллами по всему миру были написаны Сильвией Боуман («Эдвард Беллами за рубежом») и Артуром Липоу («Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и Националистическое движение»).

Чтобы узнать больше о схожих чертах между США и НСДАП смотрите книгу «Зловещие параллели» Леонарда Пейкоффа.

* * *

Влияние идей Беллами и американских социалистов можно увидеть в 25 пунктах НСДАП, перечисленных в конце данной статьи.

7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 20.[31]

7. Истоки национал-социализма

В. Линдсей-Уиллер.

статья из «Метапедии». в свободном доступе на http://en.metapedia.org/wiki/National_Socialism_origins

Перевод с английского языка.

Национал-социализм — это революционная идеология, движение, феномен, который сочетает националистические идеалы с социалистическими, как способ социальных преобразований для реорганизации и прогресса (развития) общества. Выражение «национал-социалистический» было впервые использовано чешскими социалистами, желавшими быть националистами в 1896 году. Это синтез идей социальных реформ, централизации, эгалитаризма, коллективизма, национализма и австрийского и немецкого этнического национализма. Также под всем этим подразумевают и фашизм. Он имеет определенное сходство сил и концепций, которые были реализованы во время Великой французской революции. Кроме того, он был разработан спонтанно в разных странах людьми, которые хотели социализма без острой классовой борьбы и интернационализма, на которых настаивал марксистский социализм, и которые в то же время хотели оставаться националистами. В соответствии со словами сэра Освальда Мосли: «Если вы любите свою страну — вы националист, если вы любите свой народ — вы социалист». Это стало мощной идеей.

Не существует единственного основателя или места происхождения данного учения. Нет также набора доктрин, которые были бы общими для всех, в отличие от марксизма, который был доктринерским и имел главного основателя. Национальный социализм был движением, возникшим диалектически в результате конкретных внутренних обстоятельств и внешних событий, влиявших друг на друга. Хронология событий национал-социализма показывает, когда люди разных частей Европы начали использовать слово «национал-социализм» (прим. переводчика — в данный момент переводится).

Национальный социализм является реакционным (в другом, не консервативном смысле этого слова), он стал реакцией на интернациональный социализм, который возник приблизительно в 1848 году. Интернациональный или еврейский социализм стал известен как коммунизм. Конечная цель коммунизма по Карлу Марксу звучит в конце Коммунистического манифеста: «Пролетарии всех стран — соединяйтесь!». Интернациональный социализм или коммунизм поддерживал упразднение наций и национальных различий во имя создания Общего Мира. Одна из идеологических целей интернационального социализма уничтожение корней. Такая перспектива многих обеспокоила и даже испугала. Национальный социализм сформировался диалектически вслед за интернациональным социализмом, как отрицание конечных целей интернационального социализма. Национальный социализм (или фашизм) желал сохранить этничность (национальную идентичность).