Национализм как политическая идеология - [89]
Одно из наиболее активных националистических движений сепаратистского толка имеет место на севере Испании в Стране Басков. (Баскское население на юге Франции обнаруживает относительную индифферентность к идее независимости.) Традиция собственной государственности, опыт этнической дискриминации в период диктатуры Франко, развитость региона в экономическом отношении сделали идею суверенитета популярной среди широких слоев населения Страны Басков. Наиболее радикальным носителем этой идеи является партия Эри Батасуна — политическое крыло террористической организации ЭТА. Симпатии басков к ЭТА резко пошли на убыль после серии убийств популярных местных политиков, осуществленных боевиками ЭТА во второй половине 1990-х гг. Вместе с тем запрет на деятельность Эри Батасуна, к которому прибег испанский премьер-министр на волне борьбы с «международным терроризмом», поднявшейся после 11 сентября 2001 г., вызвал неодобрение значительной части баскского общества.
Международное сообщество, как правило, не признает требований сепаратистов, исходя при этом как из политико-прагматических, так и из морально-правовых соображений[352]. Однако из этого правила есть исключения. Первое составляет отделение от Пакистана Восточной Бенгалии в 1971 г., случившееся по историко-политическим и географическим причинам.
После ухода Великобритании из Индостана на полуострове были образованы две политические единицы: государство Индия с преимущественно индуистским населением и государство Пакистан с преимущественно мусульманским населением. В Пакистан вошли территории на северо-западе, населенные пенджабцами, синдхами, пуштунами и белуджи, и на северо-востоке Индостана, населенные в основном бенгальцами. Восточный Пакистан, или Восточную Бенгалию, отделяли от Западного Пакистана полторы тысячи километров. В 1965-1971 гг. между Индией и Пакистаном шла война, результатом которой и стало предоставление суверенитета Восточной Бенгалии (Бангладеш).
Второй прецедент образует случай Эритреи, также достаточно специфичный.
Территория Эритреи частично находилась в составе Эфиопского царства в XIII—XVI вв. С 1880-х гг. Эритрея стала итальянской колонией. Граница с Эфиопией была закреплена в 1896 г. С 1935 по 1941 г. Эритрея вместе с Эфиопией входит в состав итальянской колонии Восточная Африка. С 1941 по 1952 г. — под британским военным правлением. В 1952 г. Эритрея вновь присоединена к Эфиопии на правах субъекта федерации, но вскоре превращена в административную единицу унитарного государства. Вооруженная борьба за независимость началась сразу после присоединения. Она усилилась после 1974 г., когда в Аддис-Абебе произошел государственный переворот, в результате которого монархия сменилась военным режимом марксистского толка. Шансы на успех «Народного фронта освобождения Эритреи» были невелики до тех пор, пока у власти находилось правительство, пользовавшееся поддержкой Москвы. Оно пало в 1991 г. Референдум о независимости Эритреи был назначен на 1993 г. Однако временное правительство в Аддис-Абебе восстановило границы провинций в соответствии с этническим делением. Вспыхнувшая гражданская война завершилась поражением эфиопской армии. В 1993 г. Эритрея стала членом ООН.
Третий пример удачной сецессии, совершившейся после Второй мировой войны, — образование в 2001 г. государства Восточный Тимор. Это могло случиться только потому, что оккупация последнего Индонезией никогда не была признана международным сообществом.
Западная часть острова Тимор была голландской колонией и после деколонизации стала частью Индонезии. Восточный Тимор был колонией Португалии. В 1960 г. Генеральная Ассамблея ООН внесла Восточный Тимор в список «несамоуправляющихся территорий». В 1974 г. Португалия, признав право на самоуправление и независимость своих бывших колоний, попыталась создать здесь временное правительство и парламент, которые должны были определить политический статус Восточного Тимора. Этому воспрепятствовала сначала гражданская война между сторонниками независимости и сторонниками присоединения к Индонезии, а затем оккупация этой территории Индонезией. Начиная с 1977 г., Португалия как государство, которое согласно мандату ООН управляло данной несамоуправляющейся территорией, ежегодно информировала Генерального секретаря о том, что «ей продолжают мешать ответственно управлять Территорией из-за незаконной оккупации ее третьей страной»[353].
Наконец, последний пример признанной международным сообществом сецессии — «бархатный раздел» Чехословакии на Чешскую Республику и Республику Словакия, произошедший по договоренности между Прагой и Братиславой.
3. «Реформаторский национализм» — проблематичное понятие. В современных условиях крайне трудно определить, в какой мере националисты, декларирующие свою приверженность социально-экономическим реформам, действительно нацелены на реформирование, а в какой — на голое удержание власти. Тем не менее можно назвать несколько случаев, в которых реформаторские функции националистических идеологий бесспорны. Это, во-первых, три страны Ближнего и Среднего Востока: Турция, Египет и Иран. В каждой из них национализм служил идеологическим обеспечением модернизации и секуляризации общества и помогал противостоять давлению панисламизма. Во-вторых, это ряд государств Восточной Азии: Япония, Южная Корея, Тайвань и Сингапур. Во всех этих странах национализм лежал в основе консолидации масс, необходимой для экономического рывка. Без опоры на мобилизационный потенциал национализма успех «азиатских тигров» в соревновании за выход в число передовых стран вряд ли стал бы возможным.
Книга посвящена философскому осмыслению понятия и практик гражданства в современном мире. В ней рассматриваются важнейшие проблемы теории гражданства и основные параметры и направления вызванных ими интенсивных дискуссий в мировом философском и научном сообществе. Архитектоника книги также подчинена задаче выявления полемического напряжения современного дискурса о гражданстве. В нее включено эпохальное эссе Т. Х. Маршалла, явившееся отправной точкой современных дебатов о гражданстве. На их узловые моменты обращает внимание читателя обширное введение, написанное В. Малаховым и являющееся «критическим» по отношению к двум другим текстам, составляющим данную книгу.Книга предназначена философам, политологам, социологам и историкам.
Весь Ближний Восток пришел в движение. Волна революций смела диктатуры Египта и Туниса, вызвала гражданскую войну в Ливии и потрясла до основания режимы других стран региона. Что принесла «арабская весна» миру – новые угрозы и затяжную неопределенность или же перемены к лучшему и стабильное развитие?Книга авторитетного эксперта по арабскому миру Валида Фареса отвечает на этот вопрос и рассказывает о борьбе радикальных и умеренных мусульман за новое устройство мира. Читатели смогут сориентироваться в сложной политической жизни региона, понять, каковы перспективы демократии на Ближнем Востоке, как будет выглядеть арабский мир после этих бурных событий, как будут складываться его отношения с Западом, и удастся ли избежать войн, которые готовят миру приверженцы радикального ислама.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В вышедших в середине 1930-х годов книгах никому тогда неизвестного Эрнста Генри предсказывались Вторая мировая война и поражение Гитлера в столкновении с Советским Союзом. Вопреки существовавшим «установкам» и стереотипам, в них звучал страстный призыв к единству всех антифашистских сил. Первоначально опубликованные в Англии, книги были переведены на многие языки и принесли автору мировую известность. Лишь узкому кругу было известно, кто скрывался за псевдонимом «Эрнст Генри». На самом деле автором был Семён Николаевич Ростовский (Массерман Семен Николаевич, Хентов Лейба Абрамович, псевд.
1. Мера понимания: что это такое? выработка и варианты; критерии оценки 2. Мартовские иды: год 2008 3. Анализ либеральной ретроспективы в России 4. Россия и закулисные заправилы Запада: историческая реальность и историческая необходимость 5. «Каждый в меру понимания…»: практическая реализация.
При чтении текста у нормального, при этом не очень-то информированного человека поначалу не может не возникнуть подозрение, что это фальшивка, изготовленная ненавистниками США. Однако не только специалисты, но и просто внимательные читатели американских газет знают, что это лишь сконцентрированное, лишенное маскировки изложение вполне реальной политической доктрины абсолютного американского гегемонизма. Вздор вроде международного права - побоку! Мнение союзников по НАТО никого не интересует, разве что Израиль пригодится.
В художественно-документальной книге журналиста-международника Михаила Черноусова рассказывается о наиболее интересных и драматических эпизодах дипломатической борьбы 30-х годов.На основе советских и зарубежных архивных публикаций автор показывает, как миролюбивая внешняя политика СССР противостояла в те предгрозовые годы тайной дипломатии империалистических сил.Книга рассчитана на массового читателя.