Начертано на тучах - [12]
Право же, дружище, не стоило бы тебе так много, так настойчиво, так безоглядно о себе заботиться, если бы... если бы человеческая жизнь не обретала ценность и значение в соприкосновении с другими жизнями: в семье, в обществе, в нации, в государстве.
*
Как ничтожно мал, как затерян во вселенной — как велик и ценен в жизни — человек!
*
Остановиться на том, что есть, значит не участвовать в том, что должно быть. В той мере, в какой все сущее обладает человеческим естеством, в какой оно возникло в результате деятельности людей, оно может быть из еще лучших побуждений разрушено и создано заново, хотя всякая человеческая деятельность несет на себе печать присущего нам, людям, несовершенства.
*
Труд для всех? Это первейшая необходимость. Однако прекрасный и достойный человека миропорядок подразумевал бы нечто большее: свободу труда.
*
Личность возникает из ее определенной, неповторимой гармонии или дисгармонии с остальным миром.
*
По себе самому, не по другим должен человек подниматься вверх, если действительно хочет достигнуть высот
*
Печать. Самые лживые и полные фальши сообщения обычно все еще содержат слишком непосредственные и достоверные сведения о том, чем они продиктованы и каков их источник.
*
Тем, что я делаю, что знаю, умею, к чему стремлюсь, я ни-кого не хочу развлекать; я хочу одного — оставить свидетельство.
*
Не золото, а грязь мира — драгоценнейшая его материя: она из праха мертвых, из пота, слез и крови.
*
О земля! На тебе хозяйничают, приказывают, распоряжаются, тебя портят и уничтожают; и никому-то в голову не придет, что эта планета со всеми своими битвами и бедами парит в небесном просторе...
*
Человек ограничен:
1) своим окружением,
2) своим внутренним содержанием.
*
Страдать? Да! Но хоть не зря, а за что-то прекрасное и высокое. Чтобы и страдание было действенным.
*
Триада: материя — жизнь — сознание!
Откуда взялась материя? Как возникла жизнь? Из чего зародилось сознание?
Скорее всего:
Материя никогда не нуждалась в возникновении; никогда в основе мироздания не могло быть «ничто», глубочайшая яма небытия, — вселенная по природе своей с самого начала материальна. Составляющая ее материя содержалась в ней всегда. Вселенная но бесконечна, но вся она и каждая ее частичка существуют в бесконечности. (Пространство и время связаны с материей, с материальной основой.) Вселенная не пребывает в лоне бесконечности статично, она несет в себе бесконечность на своем головокружительном пути.
Космическая материя, в сущности, несложная и распыленная, не мертва: в ней есть тенденция постоянно формироваться, соединяться и расширяться, действенно реагировать, вступать во взаимосвязи, менять обличил. Она изначально активна и динамична, ее энергия возрастает с ростом возможностей. С огромной мощью, жадно пользуется она любой возможностью и, стремясь достичь своего максимума, свершает все, на что способна. Группируясь, изменяясь, слагаясь, она не просто поступает в согласии с законами природы, но сама их творит и определяет.
Средства космического созидания механические и физические, но смысл его органический, вселенски индивидуальный. В главных его силах: притяжении и отталкивании — заключена и основа определенного принципа индивидуализации, к которой явственно стремится все сущее. Вселенная — это индивидуум; небесные тела, металлы, минералы — индивидуумы; кристаллы, скалы, горные массивы, пустыни, водные пространства, различные уголки земли — все хочет быть своего рода полноценной индивидуальностью, все хочет стать в своем строении и по-добиях как можно больше самим собой, все стремится достигнуть совершенства в бесконечном разнообразии жизненных форм.
Притяжение и отталкивание участвуют в становлении всякого индивидуума.
Между формой органической и неорганической нет четкой границы. И неорганическая материя в различных своих формах есть жизнь. Органическая жизнь не является каким-то обособленным принципом в жизнедеятельности вселенной: среди безграничных возможностей материи она — одна из самых высших, с ней теснее всего связан принцип индивидуализации. В органическом ряду материя обретает форму своеобразных индивидуальностей, своеобразных скоплений и нерасторжимых целостных образований. Все живое таит в себе центростремительную и центробежную тенденцию, тяготение к всеобщности (длительности и множественности) и индивидуализации (исключительности, своеобразию), и то и другое — каждое в своем роде — представляет собой существенный элемент борьбы за жизнь. И скопление отдельных индивидуумов, отдельных частиц, руководимое жизненными стимулами, под воздействием принципа индивидуализации создает более своеобразное, более интегральное самобытное целое, чем то, которое могло бы возникнуть из чисто механического сложения (2+2 = 4+жизненная сила).
Жизнь творит, исходя из препятствий и выгод; и то и другое несет в себе импульсы, способствующие индивидуализации. Природа создает бесконечное многообразие форм; если бы у нее не было этой склонности к индивидуализации, их могло быть значительно меньше. В природе, в ее растительном и животном ряду, содержание (начиная с самого физического устройства) может иметь бесконечное множество форм; однако формы не могут иметь бесконечное множество содержаний (это относится и к искусству). Каждая функция в природе создает соответствующий элемент. Природа не руководствуется эстетическими принципами, но постоянно достигает красоты в своем естественном развитии.
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.