На перекрестке веков - [19]
Иранский кинотеатр знал немое кино с титрами. Так как зрители в подавляющем большинстве были неграмотными, то во время сеанса один человек, чаще всего владелец кинотеатра, ходил посредине зрительного зала и рассказывал содержание фильма. Любопытно также, что право на печатание рекламы имели только газеты «Эттелаат» и «Мехре Иран». Поэтому экземпляр одной из этих газет давал право на посещение сеанса.
Популярность кинематографа росла медленно вплоть до второй мировой войны. После войны положение резко изменилось. Сейчас все чаще на экраны выходят фильмы, созданные местными студиями. Многие киноленты получили широкое признание и серьезно потеснили своих западных конкурентов. Так, в Тегеране в течение нескольких месяцев огромный успех имела картина «Дом бога». Иранские кинематографисты при съемках этого фильма показали большое профессиональное мастерство, к тому же и необыкновенное мужество. В картине шаг за шагом прослежена длительная и нелегкая церемония паломничества мусульман в священный город Мекку. Эпизоды проклятия фанатичной толпой врагов ислама, сцены шествия огромного скопища людей вокруг заветного «черного камня» принадлежат к уникальным кадрам, производят неизгладимое впечатление.
Съемки фильма были связаны с большим риском. Вообще появление с фотокамерой или киноаппаратом в священных для мусульман местах — дело весьма опасное. Кстати сказать, уже после нескольких месяцев демонстрации фильма один из операторов погиб от руки фанатика.
Большим успехом у иранцев пользуется другой документальный фильм — «Поверженная колонна». Эта цветная кинолента, выполненная на высоком художественном уровне, как нельзя лучше дает представление о монументальных дворцах древней иранской столицы — Персеполя, воздвигнутых в VI–IV веках до нашей эры, о событиях, приведших к их бессмысленной гибели в период греко-персидских войн. Сильно потеснили произведения западной кинопромышленности и такие иранские фильмы, как «Европейская невеста», «До свидания, Тегеран», «Зеркало и камень» и ряд других.
Об упрочении позиций национального кино свидетельствует и постоянный рост производства фильмов. Сейчас ежегодно выходит на экраны более 70 фильмов. Некоторые из них экспортируются в соседние страны.
Всего в Иране действует восемь крупных киностудий. Вот, к примеру, одна из них — «Мисакие», названная так по имени ее владельца, молодого кинорежиссера Мехди Мисакие. Кстати сказать, он является создателем фильма «Берег надежды», демонстрировавшегося в Москве. Это одна из наиболее хорошо оборудованных студий для производства цветных и черно-белых картин.
Принимаются меры по дальнейшему повышению художественного уровня фильмов. Созданный в 1968 году Союз иранских кинематографистов одной из своих основных задач считает улучшение профессиональной подготовки артистов и операторов. К работе над сценариями привлекаются поэты и писатели.
Определенные успехи иранской кинематографии позволяют шире ставить на обсуждение в художественных кругах и в печати творческие и организационные вопросы. В этой дискуссии все настойчивее звучит требование ограничить импорт западных фильмов в Иран.
Серьезную тревогу у иранской общественности вызывает тот факт, что широкий поток импортной кинопродукции преграждает путь на экран иранским фильмам. Нажим западного конкурента настолько силен, что, по признанию иранской печати, «местная кинопромышленность находится под угрозой потери своих позиций на собственном рынке». Газеты указывают, в частности, что дублирование на персидский язык западных фильмов отвлекает большие артистические силы. Подъем национального самосознания широких слоев населения, возросший интерес иранцев к истории и культуре своей страны, к проблемам сегодняшнего дня выдвигают перед деятелями кино требования изменить тематику кинофильмов.
Иранская общественность требует, чтобы отечественные фильмы имели свое лицо, передавали дух страны. Артисты и постановщики не должны пытаться просто подражать иностранным актерам или фильмам. Иран имеет богатую историю искусства, и кинематографисты должны передать это богатство в своих фильмах.
Одним из важных условий подъема художественного уровня национального кино иранская кинокритика справедливо считает борьбу с коммерческими фильмами иностранных киностудий. Вот как пишет по поводу такого рода фильмов критик К. Имами: «Успех создателей коммерческих фильмов основан на том, что они эксплуатируют слабые стороны обывателя. Можно видеть, как тот или иной режиссер может отбросить в сторону все свое честолюбие художника, летописца своего времени, чтобы стать торговцем, который идет на поводу у некоторой части публики. Было бы своего рода трагедией, если бы однажды мы позволили, чтобы многие наши серьезные произведения потонули в массе деловой продукции, в которых вульгарность доминирует над качеством».
Можно, пожалуй, сказать, что вот эта борьба за новые вкусы, новые художественные критерии определяет нынешнее положение в иранском кино, в культурной жизни Ирана в целом. Любопытно, что как-то газета «Эттелаат» попросила группу иностранных студентов высказаться о том, каково их впечатление об Иране и что больше всего им бросилось в глаза. «Иран, — сказали они, — переживает период острой борьбы между двумя противоположными течениями: попытками одних навязать стране западную культуру и стремлением других сохранить иранские национальные обычаи и традиции».
Борьба за власть в Кремле — это война тайных и явных кланов. Возникнув в глубокой древности, меняя свои формы, но сохраняя прочность связей, кланы благополучно дошли до наших дней. Фракции, партии, команды, союзы, группы — соратников, землячества — это всего лишь современные слова-маскировки, за которыми скрывается грозная мощь кланов. А основу клана всегда составляет семья. Неприступность цитадели российской власти, по мнению автора книги — это блеф всегда временных обитателей Кремля. На деле крепость Кремля напоминает проходной двор, через который непрерывной чередой проходят кланы властолюбцев. Среди страстей человеческих именно властолюбие занимает первое место.
Очередная книга Валентины Красковой посвящена преступлениям власти от политических убийств 30-х годов до кремлевских интриг конца 90-х. Зло поселилось в Кремле прежде всех правителей. Не зря Дмитрий Донской приказал уничтожить первых строителей Кремля. Они что-то знали, но никому об этом не смогли рассказать. Конституция и ее законы никогда не являлись серьезным препятствием на пути российских политиков. Преступления государственной власти давно не новость. Это то, без чего власть не может существовать, то, чем она всегда обеспечивает собственное бытие.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Эссе. Опубликовано: Игорь МАРКОВ (Игорь Росоховатский). Е-существа против людей? Газ. «Зеркало недели» (Киев) от 21.11.1998.
Ученый, писатель и общественный деятель Владимир Буковский (1942–2019) провел в спецбольницах, тюрьмах и лагерях больше десяти лет. В 1976 году советские власти обменяли его на лидера чилийских коммунистов Луиса Корвалана, и с тех пор он жил в Кембридже, Англия. «Московский процесс» — главный результат участия В. Буковского в суде по делу КПСС (1992 г.), куда известный правозащитник был приглашен в качестве эксперта. Автор пытается превратить формальный и малоубедительный результат процесса в Конституционном суде РФ в окончательный приговор рухнувшей коммунистической партии.
Книгу составили репортажи журналиста Геннадия Бочарова, публиковавшиеся в последнее время в «Комсомольской правде». Они рассказывают о подвигах, героизме наших молодых современников, о мужестве людей в исключительных обстоятельствах. Герои книги — это стюардесса Надя Курченко, кинооператор Константин Ряшенцев, шофер Василий Головнин, спасший хлеб от пожара, летчики, предотвратившие гибель пассажирского самолета, и многие другие прекрасные люди, которые не дрогнули, столкнувшись с опасностью.