Мы родились и жили на Урале-реке - [7]
Приказческий,
Крестовоздвиженский
(«Ванюшинский»),
Железнодорожный («Кругленький») и др. В небольших палисадниках
перед домами весной расцветали сирень и акация.
Без преувеличения можно сказать, что Уральск в начале XX в. потерял
свой прежний, казачий облик. В значительной степени, процессу
преобразования города способствовала железная дорога, строительство
которой было закончено к середине 90-х гг.: укрепились торговые,
культурные, деловые связи города с центральной Россией.
Войсковая столица превращалась в рядовой административный (с
1868 г. – областной) центр с его известными приметами: типография и
телеграф, телефон и почта, вокзал и железная дорога, промышленные
предприятия и электростанция, газеты и библиотеки, театры и учебные
заведения, церкви и мечети, кумирня и синагога, частные (@@ «вольные»,
– как говорили казаки) аптеки и гостиницы, мелкие лавки и крупные
магазины, войсковая (на 100 кроватей) и земская (на 30 кроватей)
больницы, бактериологическая лаборатория и «лечебница для приходящих
14
больных с бесплатной выдачей лекарств», родильный приют, богадельня,
ночлежный дом (для бродяг) и пр.
7
Уральск менялся не только внешне...Постоянно росла численность его
населения...Формировалось новое социальное и национальное «лицо»
города.
В 1897 г. в войсковом центре проживали 36 466 человек, в 1904 г. – 39
918, в 1910 г. – 45 584. Накануне Мировой войны он насчитывал более 46
тысяч жителей (русские, украинцы, татары, казахи, евреи, немцы и др.).
Как отмечал Вл. Короленко, в начале века рядом с казачьим городом
возник “целый поселок, живущий своей особой жизнью, и главное – растут
интересы, которые когда-нибудь потребуют своего представительства».
В отличие от Илека, Лбищенска и Гурьева где казаки по-прежнему
составляли большинство населения, войсковой центр в предвоенные годы
превратился в обычный российский город. «Природные» уральцы
составляли в нем лишь 28 % его населения (13 321 человек). Однако
казачья верхушка, как и раньше, считала себя основным, законным его
хозяином. Органы местного самоуправления (дума, управа и пр.), несмотря
на неоднократные, настойчивые предложения местной либеральной
интеллигенции и членов «Общества уральских горожан» ( Н. Коротин, В.
Краузе, Ф. Макаров и др.), не были организованы: войсковые «вожди» не
желали уступать иногородним свою власть. Без согласия атамана и
поддержки Хозяйственного правления не принималось ни одного
серьезного решения. По мнению атамана С. Хабалова, правление является
«единственным учреждением, ведающим всеми делами города». Однако
настоящими хозяевами Уральска (с середины XIX в.) казаки уже не были.
Характер политической, экономической и культурной жизни в городе
негласно определяли члены «Торговой депутации», владельцы фабрик и
заводов и купцы из невойскового сословия: им принадлежала реальная
власть, они владели большинством промышленных предприятий и
торговых заведений (1300 из 1500) и активно участвовали в общественных
организациях войскового центра. Но совсем не ради любви к нему. Для
большинства деловых людей Уральск был лишь «удобным местом
добывания больших денег».
Богатые «природные» уральцы на предложения заняться «серьезным
делом», морщась, недовольно отвечали: «Фабрика?.. Магазин?...
Торговля?.. Нам не надо... Не казачье это дело». Казаки –
предприниматели занимались, в, основном, скотоводством и земледелием.
В городе работали десятки предприятий.. Крупными считались
паровая мельница Ф. Макарова, кирпичный завод М. Додонова, лакричный
15
И. Пфейля (единственный в России), пивной М. Гицерога, винный А.
Ванюшиной, механические мастерские Фенге и А. Винклера, керосиновый
и нефтяной склады бр. Нобелей и др.
Уральск на рубеже веков рассматривался деловыми людьми не только
как промышленный, но и как торговый центр большого края. В городе –
несколько рынков (базаров). Известными были старый («маленький») – на
Казанской площади и новый («большой») – на Туркестанской. Постоянно
проводились ярмарки («рыбные», «скотские», «конские»). Территории
рядом с Казенным садом, за Баскачкиной ростошью, в Подстепном, на
левом берегу Чагана (от Мостовой улицы до Ханской рощи) осенью
занимал оптовый «хлебный» базар.
Ярмарки привлекали внимание как местных, так и российских купцов
и предпринимателей: железная дорога укрепила связи Войска с торговыми
центрами России. Доходы от продажи рыбы, хлеба и пр. постоянно росли –
от 5–6 миллионов рублей (в конце XIX в.) до19–20 миллионов в год
(накануне войны).
В городе – множество мелких лавок «ларьков»). В любом квартале,
даже в самом отдаленном от центра, можно было увидеть небольшое
торговое заведение. Обычно – рядом с домом его хозяина. Основные
предметы торговли в такой лавке – необходимые в повседневной жизни :
продукты ( хлеб, мука, соль, рыба, сахар и пр.), дешевые одежда и обувь.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.