Мы родились и жили на Урале-реке - [5]

В 1872 г. архитектор И. Тец выстроил в конце бульвара здание

летнего клуба (для офицеров и чиновников), которое, по словам

«знатоков», походило на вокзал в Павловске под Петербургом.

В Уральске поднялись корпуса училища для благородных девиц,

духовного училища, музыкальной школы и книжного склада - магазина.

По предложению А. Столыпина, были построены здания для ряда

благотворительных заведений (богадельня, сиротский приют для

подкидышей, и др.). Активное участие в развитии города принимали «лица

иногороднего сословия», постоянно живущие в Уральске: в начале 1860-х

гг. они получили разрешение строить собственные дома на войсковой

территории. Со временем приезжие стали заниматься строительным делом

более активно, нежели «природные» казаки.

10

5

В середине 1870-х г.г. Н. Савичев справедливо заметил «на наших

глазах быстро распространяется Уральск, украшается красивыми домами и

домишками.»

Российские мастера в течение двух-трех десятилетий возвели ряд

кирпичных особняков ( А. Аничхин, Н. Коротин, бр. Овчинниковы и др.) и

несколько интересных, своеобразных по своей архитектуре зданий и

сооружений. В бывших складах, известных в городе как “караван - чай”

(рядом с Казанской площадью, где до1874 г. проводилась «наемка» казаков

) разместили войсковой арсенал. Недалеко от него появились

мануфактурные ряды. Позднее слева от площади строители возвели

странный, «удивительный» ( т. е. вызывающий постоянный интерес) дом-

дворец братьев Ванюшиных (нестандартные окна и балкон, крутая крыша

с резным гребнем и пр.) Несколько насмешливое отношение горожан к

особняку местных богачей не повлияло на его популярность:

«ванюшинский» дом стал одним из популярных культурных центров

Уральска. Здесь часто собирались и спорили местные интеллигенты,

обсуждая новости войсковой жизни, действия и решения Хозяйственного

правления, газетные статьи политического содержания и пр. Здесь же

иногда заседали члены Коммерческого клуба и многочисленных

добровольных обществ, а любители музыки устраивали концерты и вечера.

На противоположной стороне Казанской площади находился клуб

приказчиков, который казаки прозвали «галдежным», «каржинным»: его

посетители имели привычку шумно, скандально обсуждать свои торговые

и финансовые дела.

Тесно зажатый между двух капризных рек и беспокойных стариц,

город развивался в северном направлении. Там формировался и укреплялся

его деловой и торговый центр. Развитию города способствовало

уничтожение (конец 1880-х гг.) земляного вала на Туркестанской площади.

Летом 1891 г. уральцы широко и торжественно отметили 300- летие

служения Войска Престолу и Отечеству. Накануне юбилея казачья столица

приобрела «надлежащий вид»” : центральные улицы «приведены в

порядок», атаманский дом отремонтирован, площадь перед Старым

собором украшена флагами и гирляндами, здесь же была установлена

походная церковь, пожалованная царем, и т.д. На Туркестанской площади

воздвигли красочный памятник – Триумфальную арку ( т.н. “Царские”, или

«Красные ворота»).

В войсковых празднествах (29 июля – 1 августа) принял участие

наследник престола, будущий император Николай Второй. Город

приветствовал почетного гостя «салютационной пальбой» из шести пушек.

11

Атаман Н. Шипов устроил в честь цесаревича официальный прием, на

который были приглашены кавалеры военных орденов, депутаты

войскового съезда, заслуженные казаки и т. д.

Приезжая труппа артистов, в состав которой входил и молодой Ф,

Шаляпин, выступила перед «высокими слушателями» с большим

концертом. «Пели мы три часа и удостоились получить за это царский

подарок – по два целковых на брата» – не без иронии скажет позже певец.

От имени императора Войску были вручены новые знамена и

юбилейные ленты. В военном параде участвовали казаки «льготных

полков», вызванные в Уральск из станиц и хуторов.

С юбилейной датой связано и начало строительства храма Христа

Спасителя (архитектор В. Чагин) на Большой Садовой улице. В торжествах

31- го июля ( шествие «депутаций», демонстрация старинных войсковых

знамен и герба, пушечный салют, богослужение епископа Макария и пр.)

принял участие наследник: вместе с казаками он прошел пешком от

атаманского дома до будущего храма, вложил в его фундамент серебряную

доску с памятной надписью.

Построенный в традициях московского зодчества XV– XVI вв. храм

вызывал у уральцев (и не только у них) восхищение четкостью стен и

яркостью красок, легкостью куполов и красотой крестов, видных далеко за

пределами города, звонкими колоколами, торжественный голос которых

радовал горожан, и необычной системой отопления, коваными

металлическими деталями и изящными изразцами. И, конечно, высоким

фундаментом и небольшими башнями, на которых были установлены

пушки – трофеи военных походов и боевых сражений казаков.

6

Строительное «дело» в городе активно продолжалось до начала