Мы родились и жили на Урале-реке - [9]
что через год пансион прекратил свою работу.
В середине XIX в. местные власти предприняли попытку создать
«строгую» систему школьного образования в Войске. Атаман А. Столыпин
в обращении к молодым уральцам заявил: «... главная и любимая моя есть
забота о вашем образовании, о нравственном воспитании» По его
предложению, программа войскового училища была дополнена
французским языком и лесоведением.
Приятель Л. Толстого сумел сделать многое. Действовал решительно,
иногда откровенно жестко, не обращая внимания на чувства и взгляды
казаков-старообрядцев, используя в «благих целях» силу и власть. Так,
кроме войсковых учебных заведений, он активно поддерживал школы
православных «мастеров» и «мастериц», действовавшие в станицах.
Десятки молодых казаков атаман отправил в Оренбургский кадетский
корпус, Московское коммерческое училище, Казанскую гимназию и др. В
Уральске открылись «девичье училище», одно - и двухгодичные школы. В
каждой обязательно создавалась библиотека ( А. Пушкин, Н. Гоголь, И.
Тургенев, М. Загоскин., Библия, Евангелие, Деяния святых Апостолов и др.
). В 1862 г. типография опубликовала небольшое учебное пособие
«Сборник для чтения в форпостных училищах», составленное из
произведений местных авторов ( Л. Алексеев, П. Бородин, И. Железнов, М.
Курилин, П. Назаров, А. Столыпин,М. Тушканова ).
Как отмечал известный писатель, у казаков появилось «много шансов
на успех в деле быстрого распространения грамотности».
Деятельность А. Столыпина в области образования поддержали члены
т. н. «молодой партии» ( М. Курилин, И. Акутин, П. Акутин и др.),
выступившие против «дикого раскола» в Войске. Они предложили властям
18
«увеличить ассигнование на учебные цели», «пригласить учителей-
профессионалов из России», привлечь к работе в школах грамотных
офицеров и пр.
После отъезда А. Столыпина (весной 1862 г.).положение с народным
образованием и просвещением заметно осложнилось: заметно усилилось
сопротивление старообрядцев, для которых современная светская школа –
серьезная опасность и «великий грех»: «...мы читаем по древлему
православию, по святому соловецкому».
Однако уже в начале 1870-х образовательная ситуация в Войске вновь
стала решительно меняться. В Уральске открылась мужская гимназия
(через два десятилетия она будет преобразована в реальное училище,
программа которой, видимо, в большей степени отвечала местным
требованиям). В 1877 г. приступила к работе женская гимназия. В конце 19
-го века., по инициативе известного ученого-уральца Н. Бородина, в
войсковом центре было организовано «Общество попечения о начальном
образовании», главная задача которого «способствовать развитию
школьного дела в крае.» Выступая на заседании Общества весной 1899 г.,
он заявил: «...интеллигенция должна возвратить народу долг, ... должна
как свое дело, так и свой досуг посвящать заботам о сером люде,
способствовать его просвещению во всех его проявлениях». Н. Бородин
хотел видеть в местных интеллигентах ( М. Жаворонков, А. Каратаев, Ф.
Неусыпов, Н. Огановский, Г. Фомин и др.) активных «работников на ниве
просвещения», а не «газетно-трибунныхкритиков и ораторов».
Накануне Мировой войны, кажется, осуществилось страстное желание
политика-просветителя : в городах и станицах действовали войсковые,
земские, министерские и частные школы, которые посещали тысячи детей,
желающих учиться. В Уральске работало около 50 учебных заведений
(более 4 тысяч учащихся). Реальное училище (6 классов + седьмой,
дополнительный), например, посещали около 500 ребят (не только
«войскового сословия», но и иногородние, не только русские, но и татары
и казахи). Более 40 учеников получали стипендии «частных
жертвователей» (среди них – император и наследник, генерал
Крыжановский, князь Голицын, казаки Бизянов, Любавин, Черняев и др.).
Министерство народного просвещения установило 12 особых стипендий
для детей-казахов. В одном из классов училища был организован
небольшой исторический музей, ставший прообразом будущего
краеведческого музея.
В женской гимназии обучалось около 500 учениц как казачьего
сословия, так и иногороднего и девочки-казашки. 35 ученицам вручались
войсковые стипендии, 2 -–земские.
Были открыты десятки новых школ. Среди них – женские
одноклассные ( для старообрядцев – отдельно), воскресные – для взрослых
19
( наиболее известная – в Пушкинском доме), русско-татарские – при
мечетях, мужская гимназия, женская прогимназия, четырехклассное
училище, сельскохозяйственная школа («образцовая ферма»), учительская
семинария, школа войсковых певчих и музыкантов, восстановлено
духовное училище и др.
Хозяйственное правление стало уделять постоянное внимание
подготовке необходимых Войску как военных ( в юнкерских училищах
Оренбурга, Ташкента, Киева, Варшавы и др.),так и гражданских
специалистов ( в университетах и институтах Москвы, Петербурга, Казани,
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.