Мозг и сознание - [62]
В ближайшем будущем возникнет необходимость исследовать этот вопрос более детально, с тем чтобы выявить отделы мозга, абсолютно необходимые для сохранения человеческой личности. Уже известно, что удаление или разрушение некоторых отделов мозга влечет за собой ничтожные или умеренные изменения психики. Разрушение двигательной зоны коры вызывает паралич, удаление височной доли может затронуть память на ближайшие события, разрушение лобных долей нарушает предвидение и аффективные реакции, но при всем этом человеческие черты поведения больного сохраняются. Однако разрушение гипоталамуса или ретикулярной формации может вызвать необратимую потерю сознания, и в этом случае сохранение личности сомнительно. Возможность частичного сохранения психических функций сделает определение понятия «человек» еще более трудным и еще 60лее усложнит решение вопроса о том, что такое человеческая жизнь. Вместе с тем исследование этих проблем даст возможность глубже попять самую суть человеческого существа и разумно направлять ее развитие.
21
Этические соображения
Введение электродов в мозг, исследование нейронных механизмов, лежащих в основе личности, и воздействие на поведенческие реакции посредством электрического раздражения мозга породили множество проблем; некоторые из них не выходят за рамки медицинской этики, тогда как другие тесно связаны с моральными и философскими аспектами психической деятельности.
Клинические испытания новых методов лечения
Одна из главных задач экспериментов на животных — это разработка новых принципов и методов лечения, которые можно употребить на благо человека. Достоинства метода и риск, связанный с его применением, невозможно установить до тех пор, пока не будут проведены тщательные испытания на людях, и предварительный этап этих испытаний всегда можно рассматривать как эксперимент. Лечебная эффективность пенициллина или любого другого препарата вначале исследуется in vitro, затем на различных видах млекопитающих, по окончательно доказать его безопасность и действенность для клинического применения могут только испытания на человеке. Несмотря на обычные меры предосторожности, всегда существует потепциальная опасность возникновения серьезных осложнений в результате непредвиденного и отдаленного побочного действия. Соединение тория, которое в начале тридцатых годов применяли в качестве контрастного вещества для рентгеновского исследования печени, оказалось радиоактивным и послужило причиной медленной гибели сотен больных. Снискавший дурную славу талидомид казался совершенно безвредным и назначался как седативное средство, и лишь после трагических случаев рождения детей! с тяжелыми физическими уродствами стало ясно, что он нарушает внутриутробное развитие плода. Подобные несчастья заставили установить более строгий контроль над фармацевтической продукцией, однако преодолеть разрыв между биологической природой животных и человека очень трудно, и вот в каждом случае приходится идти на компромисс между разумной осторожностью и необходимым риском.
Исторические эксперименты Фултона и Джакобсена [81], показавшие, что невротические нарушения у шимпанзе можно снять путем разрушения лобных долей, стали исходным пунктом для лоботомии — оперативного вмешательства, которое начали применять для лечения некоторых видов психических заболеваний у людей. Операция заключалась в прерывании нервных связей лобной доли с остальным мозгом, и опа подтвердила важное положение, что на психические функции можно влиять физическими методами, даже такими смелыми, как скальпель хирурга. Нобелевская премия, которой был удостоен Эгас Мониц — первый нейрохирург, осуществивший лоботомию на человеке,— свидетельствовала о признании большого значения нового направления, утверждавшего, что психика — отнюдь не столь недосягаемая сфера, как казалось раньше, и что она может стать объектом экспериментального исследования.
Несмотря на первоначальный шумный успех, лоботомия как метод лечения вскоре подверглась серьезной критике, потому что она часто приводила к нежелательным последующим изменениям личности больного, и начались активные поиски более консервативной терапии с целью найти «менее разрушительные и опасные своими последствиями пути лечения психических заболеваний, чем лоботомия, лейкотомия, гиректомия, таламотомия и другие методы, связанные с преднамеренным разрушением нервных структур» [145]. Среди этих поисков метод вживления электродов в мозг казался весьма многообещающим. У обезьян раздражение или разрушение ограниченного участка хвостатого ядра давало некоторые из положительных результатов, достигаемых при фронтальной лоботомии, по с более мягкими поведенческими сдвигами [191]. Разработка метода вживленных электродов у человека открыла доступ к любой структуре мозга для регистрации биотоков, раздражения или разрушения. При обсуждении возможности клинического применения этого метода возникли споры о риске, рациональности и терапевтической эффективности, по тем не менее существует общее мнение, что запись биотоков из глубинных структур дает важную информацию, которую невозможно получить другим путем, и что эта информация необходима для правильной диагностики и лечения больных с некоторыми заболеваниями нервной системы. Применение вживленных электродов для лечения психических заболеваний вызвало больше сомнений и все еще находится в стадии экспериментальной разработки.
Здоровое отношение к сексу как к естественной функции организма, как к радостному и светлому переживанию было характерно для многих народов древности. Но ни одна из цивилизаций не может сравниться в этом смысле по уровню своего развития с Древней Индией и Древним Китаем, где секс воспринимается как средство духовного совершенствования. Сохранившиеся памятники древней культуры Востока, в том числе и сексуальной, являются нашим бесценным достоянием. Рассказ о двух из них и предлагается вниманию читателей.
Игра сопровождает человека в течение всей жизни, с рождения и до глубокой старости. Без нее была бы невозможна эволюция человечества. Будучи важным инструментом познания и совершенствования мира, она менялась на протяжении всей нашей истории. С помощью игры ребенок учится, моделирует ситуации, которые — уже всерьез — ему предстоит самостоятельно прожить в будущем. Автор рассматривает игру как неотъемлемую часть развития вида Homo Sapiens и рассказывает о преломлении этой темы в разные периоды, от Античности до Новейшего времени, в работах мыслителей различных философских школ: Платона и Гегеля, Канта и Хёйзинги. Сегодня, в эпоху высокоразвитой индустрии, специалисты и все неравнодушные люди бьют тревогу: игра находится в опасности.
Пособие рассчитано на мужчин, желающих поставить свои мозги на место и перестать из раза в раз совершать одни и те же ошибки, танцуя на граблях самооценки, здоровья, денег, отношений с родителями. Всё то, что Вы интуитивно знали, но не получалось сформировать в одну чёткую мысль, уже собрано в этой работе. Курс также будет полезен женщинам, которые не хотят вырастить из своих сыновей мудаков и слюнтяев на горе их будущим женам и детям. Великая мудрость простыми словами в одном источнике.
Одна из самых сложных задач, с которой приходится сталкиваться родителям младенцев и малышей – это как вести себя, когда дети плачут и их невозможно успокоить. Родители, не понимая, что происходит с ними, пытаются договориться с детьми или игнорируют их. Кейт Орсон предлагает по-новому взглянуть на одну из основных родительских установок: как отвечать на детские слёзы. Автор дает и ответ, как нам справляться с собственными эмоциями, объясняет, почему нам часто тяжело принять детские чувства: во многом потому, что мы сами не были полностью услышаны своими родителями в детстве.
Романов А.А. Учебное пособие по дисциплине «Теория и психология рекламной деятельности». / Моск. гос. ун-т экономики, статистики и информатики. — М., 2008.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.