Мозг и сознание - [43]

нейроны вокруг электрода 3 ответственны за аномалии в поведении больной; это имело большое клиническое значение при решении вопроса о лечении локальной электрокоагуляцивй.

Другие исследователи также подтвердили, что раздражение миндалевидных ядер может вызвать агрессивность. Кинг [128] описал женщину, страдавшую депрессией и отчуждением, с поразительно монотонным голосом и безжизненным выражением лица даже во время беседы; при раздражении миндалевидных ядер током сплои 5 миллиампер у нее резко изменялись интонации и лицо принимало злое выражение. При этом она говорила: «Мне хочется встать со стула! Прошу вас, не давайте мне встать! Не делайте со мной этого! Я не хочу быть злой!» На вопрос врача, не хочет ли она его ударить, больная отвечала: «Да, я хочу кого-нибудь ударить. Я хочу схватить что-нибудь и разорвать. Возьмите это, чтобы я не порвала!» С этими словами она отдала врачу свой шарфик, а он дал ей пачку бумаги, которую она разорвала на мелкие клочки, приговаривая: «Я не хочу быть такой!». Когда силу тока снизили до 4 миллиампер, ее состояние изменилось, она широко улыбнулась и объяснила: «Я знаю это глупо — то, что я делаю. Мне хотелось вскочить со стула и убежать, хотелось что-нибудь стукнуть и разорвать, неважно что. Не вас, просто что-нибудь. Мне просто хотелось вскочить с места и рвать. Я не могла себя сдержать». Увеличение силы тока до 5 миллиампер снова вызвало агрессивность, и она замахнулась, чтобы нанести удар.

Следует отметить, что, хотя в этих двух случаях больные, у которых была вызвана под действием ЭРМ агрессивность, не могли контролировать свои поступки, они не нападали на врача и, следовательно, сознавали, где они находятся и что с ними происходит. Все это напоминает поведение обезьян, которые при раздражении мозга электрическим током направляли свою агрессивность, исходя из прежнего опыта и своего положения в сообществе, и не* смели посягнуть на вожака. Очевидно, ЭРМ может вызвать состояние повышенной агрессивности, которое проявляется в соответствии с индивидуальными особенностями и окружающей обстановкой. Таким образом, мы можем сделать вывод, что искусственно вызванное изменение эмоционального состояния — лишь еще одни фактор среди многих, от которых зависит поведение.

 

Раздражение мозга животных, вызывающее удовольствие

Удивительно, что как в науке, так и в литературе страданию всегда уделялось больше внимания, чем счастью. Центральная тема большинства романов — трагедия, тогда как книги о счастье найти трудно; были опубликованы великолепные монографии о боли, но аналогичных исследований о наслаждении не существует. Очень типично, что в монументальном руководстве по физиологии, изданном физиологическим обществом США [75], целая глава посвящена боли, а слова «удовольствие» даже нет в предметном указателе. Очевидно, поиски счастья никогда не порождали столь большого научного интереса, как страх перед болью.

В психологической литературе хорошо представлен анализ системы вознаграждения, но и там эта система рассматривается как второстепенная, возможно даже как артефакт, связанный с уменьшением боли. Считалось, что истинно «приятных» ощущений вообще не может существовать, потому что у организма имеется постоянная тенденция сводить к минимуму входящие раздражения. Удовольствие, таким образом, рассматривалось как субъективное ощущение, связанное с уменьшением напряжения, прекращением сильного раздражения или облегчением боли. Теория облегчения боли [154] оказалась плодотворной в качестве основы для психологических исследований, но было бы слишком безрадостно думать, что мы живем в мире, где существует только наказание, где реально только страдание, и что наш мозг способен различать лишь различные степени боли, но не способен к истинному наслаждению.

Интерес к ранним воззрениям гедонизма вновь оживился благодаря недавним экспериментальным исследованиям. Согласно этим воззрениям, боль и наслаждение — относительно независимые ощущения и вызываются различными видами раздражений, которые распознаются разными отделами мозга. Поведение мотивируется раздражениями, которые организм стремится ослабить болью или же раздражениями, которые организм стремится усилить (наслаждение). Предполагается, что в моз­гу имеются различные системы для восприятия этих двух типов информации и психологическое состояние блаженства, или вознаграждение, может возникнуть не только в результате прекращения боли, но и как самостоятельное ощущение. Открытие в мозгу двух анатомически обособленных механизмов, одного — для наказания, как упоминалось раньше, а другого — для вознаграждения, создает физиологическое обоснование для дуалистической мотивировки поведения, постулированной гедонизмом [62, 165].

Экспериментально установлено, что животные разных видов, в том числе крысы, кошки и обезьяны, добровольно нажимают на рычаг, который включает электрическое раздражение определенных отделов мозга. Эти опыты в высшей степени убедительны, ибо животные, которые вначале нажимали рычаг, чтобы получить вознаграждение в виде кусочков сахара, позже нажимали его с той же самой или даже большей частотой, когда пищу заменили электрическим раздражением мозга. Эксперименты продемонстрировали, что электрические импульсы доставляли удовольствие животным, которые включали их по собственному почину. Наблюдать, как крыса или обезьяна раздражает свой собственный мозг, — поистине захватывающее зрелище. Обычно при нажатии на рычаг включается раздражение мозга продолжительностью от 0,5 до 1,0 секунды, и это раздражение может доставить больше удовольствия, чем пища. Если животным предоставлялся свободный выбор, то голодные крысы гораздо быстрее устремлялись к рычагу, чтобы начать самораздражение мозга, чем к пище, и они настойчиво продолжали нажимать рычаг, не обращая внимания на лежащую рядом пищу. Крысы преодолевали препятствия, находили дорогу в лабиринте и даже пробегали по полу, через который был пропущен электрический ток, — только бы получить возможность нажать на рычаг и начать раздражение мозга.